这一回中由宝钗生日、元妃灯谜等暗示将来宝黛钗三人的婚姻关系与各方的反应。由于曹雪芹原著后面数十回的遗失，贾母的真实态度成了一个谜。但个人认为支持宝钗的可以肯定的，是王夫人，即元妃母亲，以及元妃，以及贾政。贾母和王夫人在家中事务上，有着上一代和下一代权力交接的合作与矛盾，因此不可能全力反对黛玉而支持宝钗。
王熙凤因为是王夫人的侄女，其态度很大程度上正是王夫人的态度。此时贾琏依附于王熙凤，风头正盛，因而他们力主宝钗的生庆要高出黛玉一等。而湘云与黛玉的矛盾，因为我对宝湘的关系揣摩和学习得不多，暂时想不出原因，有兴趣的同学可以看看周汝昌先生的著作，周先生是支持湘云在最后，和宝玉走在了一起，同游于大荒世界。
扩展资料：
创作背景
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
作品赏析
《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和十二支《红楼梦曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。
作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如鸳鸯、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的人生悲剧。
参考资料来源：百度百科——红楼梦
这一回中由宝钗生日、元妃灯谜等暗示将来宝黛钗三人的婚姻关系与各方的反应。由于曹雪芹原著后面数十回的遗失，贾母的真实态度成了一个谜。
但个人认为支持宝钗的可以肯定的，是王夫人，即元妃母亲，以及元妃，以及贾政。贾母和王夫人在家中事务上，有着上一代和下一代权力交接的合作与矛盾，因此不可能全力反对黛玉而支持宝钗。
王熙凤因为是王夫人的侄女，其态度很大程度上正是王夫人的态度。此时贾琏依附于王熙凤，风头正盛，因而他们力主宝钗的生庆要高出黛玉一等。
而湘云与黛玉的矛盾，因为我对宝湘的关系揣摩和学习得不多，暂时想不出原因，有兴趣的同学可以看看周汝昌先生的著作，周先生是支持湘云在最后，和宝玉走在了一起，同游于大荒世界。
人物介绍
1、王熙凤
来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。
2、贾母
即史太君，来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，坐稳了贾家大家长的位置，主持荣国府家政，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给儿孙媳妇。她是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。
贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。 凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉大家随和，宝玉说自己是赤条条来去无牵挂。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。 元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说荔枝（离枝）让贾政猜。 贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
听曲文宝玉悟禅机
制灯迷贾政悲谶语
贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。
凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。
贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
