Question

如何正确忏悔

1.说固定的忏悔词，然后发心改过，后不再造业。
2.在佛菩萨面前把所做的错事说出来，然后发心改过，后不再造。
3.不能把以前所做的错事再重新回忆、说一遍，否则便又造一次业，念佛拜佛即为真忏
悔。
末学实在不知哪种忏悔如法，诚心请教学佛同修，阿弥陀佛。

Answer 1

一、每晚睡觉前或者是早晨起床后，可以躺在床上，用三组腹式呼吸让自己平和下来；

二、在观想把忏悔对象拉进观想，用平和、无评判的自己微笑着去看着忏悔对象做感恩、忏悔的表达，告诉他们自己过往也做过很多让他们不开心的事情，向他们忏悔（不是自责、后悔），并告诉他们，自己现在非常好，不用担心，你是爱他们的。当看到他们平和、微笑的时候邀请他们和你拥抱。

三、在观想中，觉察过往你与忏悔对象发生的不愉快的事件的场景中，你在那个当下所升起的负面情绪状态的自己，融合那个负面情绪状态的自己；同时觉察在那个当下，你的负面念头，清理这个负面念头。

Answer 2

我认为第二种是正确的！
关键是自己真正认识到了错误，并且发愿后不再造。依靠四种对治力忏悔。
第三种纯属胡说八道，误人子弟，根本没有佛经依据。
不把以前所做的错事再重新回忆，怎么知道错在何处，如何改正？看看忏悔文：
从于无始，以至今生。毁坏三宝，作一阐提。
谤大乘经，断学般若。弑害父母，出佛身血。
污僧伽蓝，破他梵行。焚毁塔寺，盗用僧物。
起诸邪见，拔无因果。狎近恶友，违背良师。
自作教他，见闻随喜。如是等罪，无量无边。
故于今日，生大惭愧。克诚披露，求哀忏悔。
惟愿三宝，慈悲摄受。放净光明，照触我身。
诸恶消灭，三障蠲除。复本心源，究竟清净。

追问

谢谢，阿弥陀佛

Answer 3

第二个是正确的。
下面几个忏悔法门可以修学：
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《地藏菩萨本愿经》大正藏大集部0412
（节选）若现在未来天龙鬼神闻地藏名礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼得七种利益。一者速超圣地。二者恶业销灭。三者诸佛护临。四者菩提不退。五者增长本力。六者宿命皆通。七者毕竟成佛。
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《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》大正藏密教部1005
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《僧伽吒经》大正藏大集部0423
（节选）有法门名僧伽吒,若有闻者,除灭五逆罪业,于菩提得不退转,见一切佛
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《八十八佛大忏悔文》

追问

谢谢，阿弥陀佛

追答

看了其他人的回答。觉得应该更清楚的解释下：
第一种说法。是教刚和佛法结缘的人的。主要是方便。
第三种说法。是出自《维摩诘所说经》。当时的情况特殊。是维摩诘菩萨。借着有二位比丘在忏悔的契机。想让二位比丘发大菩提心。才这么说的。其实是把问题引向空性智慧去了。
所以一和二是有其特殊性的。

Answer 4

你这样忏悔，
忏悔是认识了错误或罪过而感到痛心，决心悔改。
向现在受到你伤害的人发自内心真诚道歉。
闭上眼默想，让良心作证，向现在无法面对的以前被你伤害过的所有人，发自内心真诚的忏悔，
最好是面对被伤害者，承认错误，祈求原谅。
伤害了人，不向受伤害人低头认错，却跑去寺院或是神庙，求神佛宽恕，或是花钱请人消罪，没用！

Answer 5

你是在求福呢？还是在求证悟？如果是求福，佛不会赐于你，如果是求证悟，你只需要不再犯你做过的错事。时时反省自身，就是最好的忏悔。说经文词语是没用的，这样只会让自己原谅自己的过错，放松审视自己的过错。学佛是什么？不是形式，而是证悟本真。这些不容易，也不可能马上就能明白的，慢慢理解吧。

追问

谢谢，阿弥陀佛