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有人曾说过,一个人的成功与否,取决于他的人生态度.凡是成功者,始终用最积极的思考、最乐观的精神来支配和控制自己的人生.而失败者则恰恰相反,他们的失败,完全在于他们的人生态度：对待生活、对待别人、对待事物的态度.
关于人生态度,梁漱溟先生曾经对此有极为精辟的论述,他将人生态度分为三种：逐求、厌离和郑重.逐求即对物质的追求,如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异；此种态度为多数人的人生态度.
第二种人生态度为“厌离”的人生态度.因为人虽然有和动物的本性,但毕竟比一般的动物高等些,所以常常会反省自己,回头审视一下,就会发现人生的许多痛苦来.一方面因为许多欲望而痛苦,另一方面又发现了人世间的丑恶、残酷和无情,于是便会产生厌离人世的态度,此种态度人人都会有,只是程度不同而已.
郑重的人生态度可以分为两层,其一是儿童的天真,对生活的固有的认真态度,即顺其自然之态度,其二,“实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳”,即积极的人生态度,努力进取,一心一意.
梁漱溟“三种态度”概括了人对于物质、对于自身以及对于他人的态度,而人之存活于世间,也就必须处理好三种关系：对于世界、对于他人和对于自身的认识和评价.态度不仅决定了行为,也决定了一生的幸福.
幸福的来源有许多种,物质的满足是其中之一,是普遍追求的,但物质带来的幸福很不真实,两大敌人会将幸福感轻易地剥夺,其一是不满足,欲望的没有止境吞噬了成功的喜悦,在不断地追求中体验不到半点的幸福,物质极大丰富,精神却是一片荒漠.其二是厌倦,物质生活带来的幸福感会随着时间而一点点消失,直到空虚.
物质的满足虽然不那么持久,但毕竟还是真实的感官刺激,而比物质更加虚假的是别人的评价.事实上,名誉名声对于一个人来说很重要又不那么重要,你可以选择为了别人而活,时刻关心别人的评价,也可以选择为了自己而活,没有必要完全以别人的标准束缚自己,评价自己.
由此看来,物质的满足,别人的评价都很重要,但并不是最可靠的.物质的获得是有限的,因为人的能力有限；别人的评价是无限的,因为我们无法控制别人.物质和名誉都是我们无法控制的,但自己的认识和评价却完全可以由自己掌握.你可以决定自己的人生态度,选择自己的路,评价自己的得失,体验自己的幸福.
我常常听到抱怨做人的困难,因为人总是要和人相处,人也总是要做事的.做好事有坏人骂,做坏事有好人骂,不做事也是会有人骂的.既然如此,就可以做自己的事,做自己想做的人.
我常常怀念童年的时光,对许多人来说,童年都是幸福的.那时,对于物质没有太多要求,吃米饭、玩泥巴都是幸福；那时,不在乎别人的评价,天真坦诚,童言无忌；那时,没有学习的困惑,工作的烦恼,家庭的负担以及社会的压力.此乃梁先生所言的郑重的生活态度,天然之郑重.
我可以并希望做到的是囊中羞涩,却精神饱满；外在贫乏,内心却充实；道路曲折,前途却光明；生活简单,却幸福万分
关于人生态度,梁漱溟先生曾经对此有极为精辟的论述,他将人生态度分为三种：逐求、厌离和郑重.逐求即对物质的追求,如饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异；此种态度为多数人的人生态度.
第二种人生态度为“厌离”的人生态度.因为人虽然有和动物的本性,但毕竟比一般的动物高等些,所以常常会反省自己,回头审视一下,就会发现人生的许多痛苦来.一方面因为许多欲望而痛苦,另一方面又发现了人世间的丑恶、残酷和无情,于是便会产生厌离人世的态度,此种态度人人都会有,只是程度不同而已.
郑重的人生态度可以分为两层,其一是儿童的天真,对生活的固有的认真态度,即顺其自然之态度,其二,“实即自觉地听其生命之自然流行,求其自然合理耳”,即积极的人生态度,努力进取,一心一意.
梁漱溟“三种态度”概括了人对于物质、对于自身以及对于他人的态度,而人之存活于世间,也就必须处理好三种关系：对于世界、对于他人和对于自身的认识和评价.态度不仅决定了行为,也决定了一生的幸福.
幸福的来源有许多种,物质的满足是其中之一,是普遍追求的,但物质带来的幸福很不真实,两大敌人会将幸福感轻易地剥夺,其一是不满足,欲望的没有止境吞噬了成功的喜悦,在不断地追求中体验不到半点的幸福,物质极大丰富,精神却是一片荒漠.其二是厌倦,物质生活带来的幸福感会随着时间而一点点消失,直到空虚.
物质的满足虽然不那么持久,但毕竟还是真实的感官刺激,而比物质更加虚假的是别人的评价.事实上,名誉名声对于一个人来说很重要又不那么重要,你可以选择为了别人而活,时刻关心别人的评价,也可以选择为了自己而活,没有必要完全以别人的标准束缚自己,评价自己.
由此看来,物质的满足,别人的评价都很重要,但并不是最可靠的.物质的获得是有限的,因为人的能力有限；别人的评价是无限的,因为我们无法控制别人.物质和名誉都是我们无法控制的,但自己的认识和评价却完全可以由自己掌握.你可以决定自己的人生态度,选择自己的路,评价自己的得失,体验自己的幸福.
我常常听到抱怨做人的困难,因为人总是要和人相处,人也总是要做事的.做好事有坏人骂,做坏事有好人骂,不做事也是会有人骂的.既然如此,就可以做自己的事,做自己想做的人.
我常常怀念童年的时光,对许多人来说,童年都是幸福的.那时,对于物质没有太多要求,吃米饭、玩泥巴都是幸福；那时,不在乎别人的评价,天真坦诚,童言无忌；那时,没有学习的困惑,工作的烦恼,家庭的负担以及社会的压力.此乃梁先生所言的郑重的生活态度,天然之郑重.
我可以并希望做到的是囊中羞涩,却精神饱满；外在贫乏,内心却充实；道路曲折,前途却光明；生活简单,却幸福万分
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欲望决定心态.
当我写下这句话时,好象陷入了悖论的迷宫.
人们常说,心态决定一切.
我也一直这样认为.毕竟不管做大事小事,靠的都是你的处世心态.
每个人都有自己的原则,都有自己对事物的独特看法和理解.
心态决定了你能干怎样的事,能干多大的事.
心态真的决定了一切,无庸质疑.
欲望这个词的出现,让我虚惊了很久!
更让我想不到的是,欲望决定心态这句话的冒出.
一个人能发展成为怎样一个人,关键在于他有多大的野心.
这是我一直铭记的一句话,因为我觉得它说得很好.
人不能没有欲望的活着.否则他和死人没什么两样.
然而,欲望太广阔的人,往往找不着靠岸的目的地,容易迷失方向.
欲望就这样制约着你,每个人都应该拥有且必须拥有合理的欲望.
什么概念的野心才算符合实际呢?怎样的欲望才是生活所追求的呢?
难道欲望就真的能决定心态吗?心态难道真的能摆脱欲望的驱使吗?
实在令人难以置信,我感觉自己已经走进了悖论的迷宫.
但走进迷宫的一刻,我是不是也正在从迷宫走出呢?
心态决定一切,欲望决定心态,也许并不矛盾.
心态和欲望,并肩的两兄弟,进退以共,生死同乐.
当我写下这句话时,好象陷入了悖论的迷宫.
人们常说,心态决定一切.
我也一直这样认为.毕竟不管做大事小事,靠的都是你的处世心态.
每个人都有自己的原则,都有自己对事物的独特看法和理解.
心态决定了你能干怎样的事,能干多大的事.
心态真的决定了一切,无庸质疑.
欲望这个词的出现,让我虚惊了很久!
更让我想不到的是,欲望决定心态这句话的冒出.
一个人能发展成为怎样一个人,关键在于他有多大的野心.
这是我一直铭记的一句话,因为我觉得它说得很好.
人不能没有欲望的活着.否则他和死人没什么两样.
然而,欲望太广阔的人,往往找不着靠岸的目的地,容易迷失方向.
欲望就这样制约着你,每个人都应该拥有且必须拥有合理的欲望.
什么概念的野心才算符合实际呢?怎样的欲望才是生活所追求的呢?
难道欲望就真的能决定心态吗?心态难道真的能摆脱欲望的驱使吗?
实在令人难以置信,我感觉自己已经走进了悖论的迷宫.
但走进迷宫的一刻,我是不是也正在从迷宫走出呢?
心态决定一切,欲望决定心态,也许并不矛盾.
心态和欲望,并肩的两兄弟,进退以共,生死同乐.
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