小说应该怎么写?
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想写好小说最重要的一点是作好雅俗,雅是高度,俗是低度,具备大雅大俗决定小说的开张度,小说越优开张度越大,这就象多个水中高低起伏的波浪,优秀小说在人心理上起的是大波浪,不怎样的小说在人心理上起的是小波浪,小说好孬主要看对人心理影响的大小。
作家首先得思想境界高,人只有思想境界高,人精,对人事物看的透,才会选取素材写,才会选取最适合自己写的素材来写,才会对素材中的人事物景有正确的把握,才会适宜的正确的写它们。高的思想境界是雅,人的思想境界越高越雅。
小说要想写得得好还得看写什么样的人,小说中的人越有出息可写度越高,不简单的人出不简单的言行,不简单的人是多上不简单的言行的,这个过程是相当复杂的,也是内容丰富的,这丰富的内容人写它小说的内容也易丰富。小说好孬主要看内容,内容可以小说就可以。选择有出息的人写,有出息的人往往内心是高雅的。
小说光注重写髙雅的人还不行,小说写了高雅的人同时还得写没有出息的人,有出息的人的言行与没出息的人的言行对比小说易产生波渊,它会引发读者的深的感受,读者本来心中就有人与人对比存放着,小说中人与人对比会使读者心里产生共鸣。
人越没出息活得越轻松自由也越快乐,低级与趣味为伍着,它可增加小说中的活跃气氛,增加快乐的气氛。没出息的人社会地位是低的,身上的俗气是多的。有出息的人是个雅,没出息的人是个俗,小说雅得可以得有俗的可以,这是个阴阳平衡的问题,大阴配大阳,大雅配大俗,这可产生小说的张力,好的小说是张力大的小说,小说写得越好张力越大。
作高得有高境界,有了高境界才有文字上高的表达水平,人越可以写的面越大,越能将小说写好。作家要有一颗平常心,社会上正常的现象是好的现象,是有序和谐的现象,是不断重复的现象,这些现象是人们很少否定很少否定得了的现象,作家心中得有平常的这个标尺衡量人事物景。
世上数常态的人事物景最好,非常态的东西是有过或不及的东西,除非这东西对社会进步发展多有益,否则就是个坏东西。作家应以平常心对待自己所写的东西,过,惩罚,不及,轻视,这样小说主体才正常。平常心是大众心,平常心是众人共同的心理,平常心是世俗心,是人世间最为一致的心理,它,是俗的。
作家首先得思想境界高,人只有思想境界高,人精,对人事物看的透,才会选取素材写,才会选取最适合自己写的素材来写,才会对素材中的人事物景有正确的把握,才会适宜的正确的写它们。高的思想境界是雅,人的思想境界越高越雅。
小说要想写得得好还得看写什么样的人,小说中的人越有出息可写度越高,不简单的人出不简单的言行,不简单的人是多上不简单的言行的,这个过程是相当复杂的,也是内容丰富的,这丰富的内容人写它小说的内容也易丰富。小说好孬主要看内容,内容可以小说就可以。选择有出息的人写,有出息的人往往内心是高雅的。
小说光注重写髙雅的人还不行,小说写了高雅的人同时还得写没有出息的人,有出息的人的言行与没出息的人的言行对比小说易产生波渊,它会引发读者的深的感受,读者本来心中就有人与人对比存放着,小说中人与人对比会使读者心里产生共鸣。
人越没出息活得越轻松自由也越快乐,低级与趣味为伍着,它可增加小说中的活跃气氛,增加快乐的气氛。没出息的人社会地位是低的,身上的俗气是多的。有出息的人是个雅,没出息的人是个俗,小说雅得可以得有俗的可以,这是个阴阳平衡的问题,大阴配大阳,大雅配大俗,这可产生小说的张力,好的小说是张力大的小说,小说写得越好张力越大。
作高得有高境界,有了高境界才有文字上高的表达水平,人越可以写的面越大,越能将小说写好。作家要有一颗平常心,社会上正常的现象是好的现象,是有序和谐的现象,是不断重复的现象,这些现象是人们很少否定很少否定得了的现象,作家心中得有平常的这个标尺衡量人事物景。
世上数常态的人事物景最好,非常态的东西是有过或不及的东西,除非这东西对社会进步发展多有益,否则就是个坏东西。作家应以平常心对待自己所写的东西,过,惩罚,不及,轻视,这样小说主体才正常。平常心是大众心,平常心是众人共同的心理,平常心是世俗心,是人世间最为一致的心理,它,是俗的。
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看多了就有灵感了
大多数的小说里都有一个故事,所以我们想要写小说,似乎也该先找个故事。找什么样子的故事呢?从我们读过的小说来看,什么故事都可以用。恋爱的故事,冒险的故事固然可以利用,就是说鬼说狐也可以。故事多得很,我们无须发愁。不过,在说鬼狐的故事里,自古至今都是把鬼狐处理得象活人;即使专以恐怖为目的,作者所想要恐吓的也还是人。假若有人写一本书,专说狐的生长与习惯,而与人无关,那便成为狐的研究报告,而成不了说狐的故事了。由此可见,小说是人类对自己的关心,是人类社会的自觉,是人类生活经验的纪录。那么,当我们选择故事的时候,就应当估计这故事在人生上有什么价值,有什么启示;
也就很显然的应把说鬼说狐先放在一边--即使要利用鬼狐,发为寓言,也须晓得寓言与现实是很难得谐调的,不如由正面去写人生才更恳切动人。
依着上述的原则去选择故事,我们应该选择复杂惊奇的故事呢,还是简单平凡的呢?据我看,应当先选取简单平凡的。故事简单,人物自然不会很多,把一两个人物写好,当然是比写二三十个人而没有一个成功的强多了。写一篇小说,假如写者不善描写风景,就满可以不写风景,不长于写对话,就满可以少写对话;可是人物是必不可缺少的,没有人便没有事,也就没有了小说。创造人物是小说家的第一项任务。把一件复杂热闹的事写得很清楚,而没有创造出人来,那至多也不过是一篇优秀的报告,并不能成为小说。因此,我说,应当先写简单的故事,好多注意到人物的创造。试看,世界上要属英国狄更司的小说的穿插最复杂了吧,可是有谁读过之后能记得那些勾心斗角的故事呢?狄更司到今天还有很多的读者,还被推崇为伟大的作家,难道是因为他的故事复杂吗?不!他创造出许多的人哪!他的人物正如同我们的李逵、武松、黛玉、宝钗,都成为永远不朽的了。注意到人物的创造是件最上算的事。
为什么要选取平凡的故事呢?故事的惊奇是一种炫弄,往往使人专注意故事本身的刺激性,而忽略了故事与人生有关系。这样的故事在一时也许很好玩,可是过一会儿便索然无味了。试看,在英美一年要出多少本侦探小说,哪一本里没有个惊心动魄的故事呢?可是有几本这样的小说成为真正的文艺的作品呢?这种惊心动魄是大锣大鼓的刺激,而不是使人三月不知肉味的感动。小说是要感动,不要虚浮的刺激。因此,第一:故事的惊奇,不如人与事的亲切;第二:故事的出奇,不如有深长的意味。假若我们能由一件平凡的故事中,看出他特有的意义,则人同此心,心同此理,它便具有很大的感动力,能引起普遍的同情心。小说
大多数的小说里都有一个故事,所以我们想要写小说,似乎也该先找个故事。找什么样子的故事呢?从我们读过的小说来看,什么故事都可以用。恋爱的故事,冒险的故事固然可以利用,就是说鬼说狐也可以。故事多得很,我们无须发愁。不过,在说鬼狐的故事里,自古至今都是把鬼狐处理得象活人;即使专以恐怖为目的,作者所想要恐吓的也还是人。假若有人写一本书,专说狐的生长与习惯,而与人无关,那便成为狐的研究报告,而成不了说狐的故事了。由此可见,小说是人类对自己的关心,是人类社会的自觉,是人类生活经验的纪录。那么,当我们选择故事的时候,就应当估计这故事在人生上有什么价值,有什么启示;
也就很显然的应把说鬼说狐先放在一边--即使要利用鬼狐,发为寓言,也须晓得寓言与现实是很难得谐调的,不如由正面去写人生才更恳切动人。
依着上述的原则去选择故事,我们应该选择复杂惊奇的故事呢,还是简单平凡的呢?据我看,应当先选取简单平凡的。故事简单,人物自然不会很多,把一两个人物写好,当然是比写二三十个人而没有一个成功的强多了。写一篇小说,假如写者不善描写风景,就满可以不写风景,不长于写对话,就满可以少写对话;可是人物是必不可缺少的,没有人便没有事,也就没有了小说。创造人物是小说家的第一项任务。把一件复杂热闹的事写得很清楚,而没有创造出人来,那至多也不过是一篇优秀的报告,并不能成为小说。因此,我说,应当先写简单的故事,好多注意到人物的创造。试看,世界上要属英国狄更司的小说的穿插最复杂了吧,可是有谁读过之后能记得那些勾心斗角的故事呢?狄更司到今天还有很多的读者,还被推崇为伟大的作家,难道是因为他的故事复杂吗?不!他创造出许多的人哪!他的人物正如同我们的李逵、武松、黛玉、宝钗,都成为永远不朽的了。注意到人物的创造是件最上算的事。
为什么要选取平凡的故事呢?故事的惊奇是一种炫弄,往往使人专注意故事本身的刺激性,而忽略了故事与人生有关系。这样的故事在一时也许很好玩,可是过一会儿便索然无味了。试看,在英美一年要出多少本侦探小说,哪一本里没有个惊心动魄的故事呢?可是有几本这样的小说成为真正的文艺的作品呢?这种惊心动魄是大锣大鼓的刺激,而不是使人三月不知肉味的感动。小说是要感动,不要虚浮的刺激。因此,第一:故事的惊奇,不如人与事的亲切;第二:故事的出奇,不如有深长的意味。假若我们能由一件平凡的故事中,看出他特有的意义,则人同此心,心同此理,它便具有很大的感动力,能引起普遍的同情心。小说
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2017-04-30
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找个小说网站,注册好,就可以写了,不过我觉得写小说一定要有耐心。
看几篇文笔不错的文或听几首歌就会找到想写什么了。
看几篇文笔不错的文或听几首歌就会找到想写什么了。
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