曹操的庙号是“魏太祖”,那么曹丕的庙号为什么是“魏世祖”而不是“魏太宗”?

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2019-07-05 · 只要你开心,忘记我页没关系。
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因为曹丕将“太祖”这一庙号用在了曹操身上,所以自己只能使用“高祖”这一庙号了。

根据史料记载,司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝,庙号高祖。至于自己的父亲,司马炎在建立西晋后,追尊司马昭为文帝,庙号太祖。

由此,对于司马炎这位开国皇帝,因为西晋的江山离不开司马懿、司马昭的努力,所以将高祖、太祖的庙号用在了他们身上,而自己只使用了“世祖”这一庙号。

扩展资料:

称号的由来:

在三国这一历史阶段,曹丕是曹魏开国皇帝(220年—226年在位),魏武帝曹操次子,与正室卞夫人的嫡长子。黄初七年(226年),曹丕病逝于洛阳,时年四十岁。谥号文帝,庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),葬于首阳陵。对于曹丕来说,作为开国皇帝,其庙号却是“高祖”。

与此相对应的是,对于刘邦、赵匡胤、朱元璋、努尔哈赤等开国皇帝,则使用“太祖”这一庙号。在中国古代历史上,庙号虽然始于商朝时期,不过,真正地在皇帝中推行开来,则始于西汉时期。对于西汉的开国皇帝刘邦来说,庙号是“太祖”。不过,因为其谥号为高皇帝。

所以又被称为汉高祖。自刘邦之后,不少开国皇帝都使用“太祖”这一庙号,比如宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋等皇帝。虽然曹操生前仅仅是魏王,不是曹魏的开国皇帝,但是,对于曹魏的基业,却是曹操一手打下来了。

在东汉末年,群雄逐鹿中原,曹操消灭了袁绍、袁术、吕布、张绣等众多诸侯,一统北方中原地区。正是在曹操的基础上,曹丕才能于公元220年迫使汉献帝刘协让位,进而建立曹魏这一国家。显而易见的是,曹操之于魏国,正如同刘邦之于西汉,所以他们都使用了“太祖”这一庙号。

在曹丕之后,就西晋的开国皇帝司马炎来说,也没有使用“太祖”这一庙号,而是使用了“世祖”的庙号。对于司马炎来说,和曹丕一样将太祖的庙号追封给了别人。根据史料记载,司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝,庙号高祖。至于自己的父亲,司马炎在建立西晋后。

追尊司马昭为文帝,庙号太祖。由此,对于司马炎这位开国皇帝,因为西晋的江山离不开司马懿、司马昭的努力,所以将高祖、太祖的庙号用在了他们身上,而自己只使用了“世祖”这一庙号。

参考资料来源:百度百科-曹操

参考资料来源:百度百科-草丕

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高粉答主

2019-06-30 · 说的都是干货,快来关注
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原因:

1、可使用“祖”的条件:

(1)开国皇帝;

(2)开国皇帝的祖先;

(3)完成从局部到全国政权转变的皇帝;

(4)盛世明君。

开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”;后面的皇帝一般称为“宗”。曹丕为开国皇帝,所以曹操曹丕都具备称号“祖”的条件。

2、因为曹操曹丕都称“祖”,故不能重复。曹操在前,肯定称“太祖”,曹丕也就用了最常见的“世”。再说,“祖”称号的泛滥,就是从曹魏开始的。

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历史渊源

庙号早在商朝就已设立,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。

当时庙号只有四种:创基立业曰“太”(太祖汤、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盘庚、世宗祖甲)、中兴者曰“中”(中宗太戊,一说祖乙),另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。这些是最早出现的庙号。

商朝灭亡后,周朝没有延用商朝的庙号制度,只是继续发展了商朝的谥号制度,所以周朝君主有谥号而无庙号,再到始皇帝建立华夏第一个集权皇朝—秦朝之后。

将庙号连同谥号制度一并废止,原因是“庙号和谥号”的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面,因此废除谥法与庙法。故周朝到秦朝时期,庙号一度被废止了近千年之久。

西汉以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主,庙号为太祖,谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为开国立朝功最高,故特起名焉,齐高帝萧道成,秦高帝苻登亦然)。

汉朝强调以孝治天下,所以除刘邦外,继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少,尤其是西汉,非有大功大德者不能拥有。

参考资料来源:百度百科-庙号

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“世祖”:中国皇帝的庙号之一。古朝鲜、古越南等亚洲国家深受中国文化影响,也有国王采用了庙号“世祖”。一般作为断代史开创者,或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。他们虽不是王朝的最初建立者,但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期。
1,中国、朝鲜、越南等亚洲国家的帝王庙号里,都有“世祖”这一称谓。

2.中国帝王的庙号绝非随便给予的,而是受商、周以来昭穆制度的至深影响,有着严格规范。
3.①世祖,一般作为断代史开创者,或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。
他们虽然不是王朝的最初建立者,但却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期,比如“东汉的开国皇帝刘秀”,身为汉室后裔,从王莽篡汉后的天下大乱中重建汉室江山,所以得享庙号“汉世祖”。
②一些朝代的正式建立者或统一天下的君主,也被给予“世祖”的庙号。
相应地,该朝代的奠基者一般被尊以“太祖”的庙号,比如“曹魏世祖(高祖)曹丕正式废汉自立,建立魏朝,追封曹操为太祖武皇帝;西晋世祖司马炎(追封“路人皆知”的司马昭为太祖)、北魏世祖太武帝(统一北方,结束十六国纷乱)、元世祖孛儿只斤忽必烈(灭宋)、清世祖爱新觉罗·福临(取代明朝)等,都是此类例子。
4.至于南朝宋孝武帝、南齐武帝、北齐武成帝等,属于王朝体系内部的尊号,与朝代更迭无关。
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清晰又清秀灬财宝m
2012-11-25
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1.可使用“祖”的条件:
(1)开国皇帝
(2)开国皇帝的祖先
(3)完成从局部到全国政权转变的皇帝
(4)盛世明君
开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”;后面的皇帝一般称为“宗”。
曹丕为开国皇帝,所以曹操曹丕都具备称号“祖”的条件。

2.因为曹操曹丕都称“祖”,故不能重复。曹操在前,肯定称“太祖”,曹丕也就用了最常见的“世”。

再说,“祖”称号的泛滥,就是从曹魏开始的。
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百戒和尚
2012-11-25 · 超过13用户采纳过TA的回答
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其实…………呃,个人意见哈…………其实对于曹丕的庙号,是有一些争议的。《三国志》中说他的庙号是高祖,可是《资治通鉴》里又说他的庙号是世祖,两部均为良史。三国志在前,应该可信一些。至于为什么又有世祖,可能是因为后来又有了北魏,也有魏高祖,为避免混淆……但通鉴中一些地方也用了高祖。结论就是:曹丕庙号是高祖,但不知道什么原因通鉴中很多地方都出现了世祖一说。因为通鉴影响力较大,所以后来就传成了世祖…………嗯,OK,我说完了…………至于太祖后为太宗……汉朝时还没这种习惯……汉朝对庙号的规矩还是比较凌乱的……
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