清明节公祭和私祭的区别?
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中国历朝历代尊崇孔子,也礼遇他的后代。而在
民主的台湾,您可能不知道,政府里就有一个相当於封建时代的职务,叫《大成至圣先师
奉祀官》,由孔子77代孙、前考试院长孔德成担任,这个职务支领院长级薪资,是世袭的
,孔德成的孙子孔垂长正在见习中。
中国人尊崇孔子,已经成为中国文化的特色。历代统治者,还把孔子的后裔称为圣人。蒋
介石在1935年,封孔子77代子孙孔德成为大成至圣先师奉祀官,孔德成80几岁高龄,除了
获聘为台湾总统府资政,也一直世袭大成至圣先师奉祀官。
在民主时代还有这麼一个封建官,职务采世袭,薪飨比照部长级,每个月有近18万新台币
,并且给以特任官待遇。
由於孔德成的儿子英年早逝,因此他的孙子孔垂长从民国89年起已经开始见习,学习祖父
主持每年孔庙祭孔中的家祭仪式。孔垂长出生后就必须承接这个职位,他必须熟知祭孔大
典的各项细节。孔垂长现在正在努力做好每一件事,为大成至圣先师奉报官这个职位最准
备。
其实受到公祭的人都是德高望众之人,比如孔子、屈原、岳飞、关羽等,后人对他们的祭奠都应该属于公祭。私际,原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。进入文明社会后,物质的丰裕,使祭祀礼节越来越复杂,祭品也越来越讲究,并有了一定的规范。《管子·轻重己》说:"以春日至始,数九十二日,谓之夏至,而麦熟。天子祀于太宗,其盛以麦。……以夏日至始,数四十六日,夏尽而秋始,而黍熟。天子祀于太祖,其盛以黍。……数九十二日,谓之秋至。秋至而禾熟。天子祀于太郊,西出其国百三十八里而坛,服白而*白,*玉笏,带锡监,吹埙*风,凿动金石之音,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭月,牺牲以彘。……以秋日至始,数九十二日,天子北出九十二里而坛,服黑而*黑,朝诸侯卿大夫列士,号曰祭辰。"
民主的台湾,您可能不知道,政府里就有一个相当於封建时代的职务,叫《大成至圣先师
奉祀官》,由孔子77代孙、前考试院长孔德成担任,这个职务支领院长级薪资,是世袭的
,孔德成的孙子孔垂长正在见习中。
中国人尊崇孔子,已经成为中国文化的特色。历代统治者,还把孔子的后裔称为圣人。蒋
介石在1935年,封孔子77代子孙孔德成为大成至圣先师奉祀官,孔德成80几岁高龄,除了
获聘为台湾总统府资政,也一直世袭大成至圣先师奉祀官。
在民主时代还有这麼一个封建官,职务采世袭,薪飨比照部长级,每个月有近18万新台币
,并且给以特任官待遇。
由於孔德成的儿子英年早逝,因此他的孙子孔垂长从民国89年起已经开始见习,学习祖父
主持每年孔庙祭孔中的家祭仪式。孔垂长出生后就必须承接这个职位,他必须熟知祭孔大
典的各项细节。孔垂长现在正在努力做好每一件事,为大成至圣先师奉报官这个职位最准
备。
其实受到公祭的人都是德高望众之人,比如孔子、屈原、岳飞、关羽等,后人对他们的祭奠都应该属于公祭。私际,原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。进入文明社会后,物质的丰裕,使祭祀礼节越来越复杂,祭品也越来越讲究,并有了一定的规范。《管子·轻重己》说:"以春日至始,数九十二日,谓之夏至,而麦熟。天子祀于太宗,其盛以麦。……以夏日至始,数四十六日,夏尽而秋始,而黍熟。天子祀于太祖,其盛以黍。……数九十二日,谓之秋至。秋至而禾熟。天子祀于太郊,西出其国百三十八里而坛,服白而*白,*玉笏,带锡监,吹埙*风,凿动金石之音,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭月,牺牲以彘。……以秋日至始,数九十二日,天子北出九十二里而坛,服黑而*黑,朝诸侯卿大夫列士,号曰祭辰。"
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