中国史前玉器在人类史上有什么意义
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中国古人尚玉,视玉为祥瑞。中国人对玉的认识首先是与美相联系的,所谓“石之美者”即玉,并将美石用来制作具有观念意义的专门器物,后来又将这种美石之品相与人之品德相比附,产生了儒家思想中“玉有九德”之说,将“君子比德于玉”,有所谓“君子无故,玉不去身”之说。
显然,被赋予了特定内涵的玉已不仅仅是“美石”而已了,而是包容了美感与哲学思想的双重属性,已被升华为中国传统文化精神中重要的象征物。
然而,我们的祖先从对玉质的审美认知到赋予其特定的精神内涵却是经历了数十乃至上百万年的漫长过程的,是原始先民们在长期的社会实践活动中,尤其是生产劳动的体验中逐渐地培养起来的。
没有丰富的实践经验的积累,离开了中国人认知事物的特有的习性,也就不可能产生后来难以计数的玉器,更不可能形成中华民族所特有的玉文化,可以说,玉之成为文化,其基础正是孕育和奠定于遥远的史前时代。
因此,了解史前玉器艺术不仅有利于我们从整体上把握古代玉器艺术发生发展的规律,同时也从一个侧面揭示了艺术发生发展的逻辑性特征。
在历代文献中,有关玉的各种记载颇为丰富,从经史子集到稗史杂记时见著录。
专门的研究也早在宋代就已出现。但是对于史前时代玉器的了解却一直很少,实物就更是鲜见。直到近代考古学在中国兴起,才将史前玉器的真实面貌呈现出来,特别是在20世纪50年代之后,我国先后发掘了许多石器时代的遗址,尤其是在分布广泛的新石器时期遗址中出土了大量的精美玉器,这对于我们了解和研究史前玉器具有极为重要的价值。
据考古发现,中国的先民最早使用玉石材料的时间不会晚于六十万年前的旧石器时代,不过当时的原始先民并没有将其与普通石料区别对待,而是与其他石料一样,通过打击制成人类早期赖以生存的工具、武器等用品。因此,旧石器时代遗址中出土的玉器的型制和功能与普通石器相比除材料不同外,并无实际区别,所以这一时期又被称为“玉石并存时代”。在已发现的旧石器时代各时期的遗物中可以得知,当时用以制造石器的石材不下二三十种,主要有:石英、砂岩、安山岩、水晶、燧石、玉髓、玛瑙、岩浆岩、玄武岩、凝灰岩、流纹岩、闪长岩、蛇纹石、玉石、火山岩、角页岩、石灰岩、硅质灰岩、火成岩、脉岩、细砂岩、片麻岩、花岗岩和透闪石等等,其中的水晶、玉髓、玛瑙、玉石、透闪石、蛇纹石等美石,今人认为可归为广义的玉器。
显然,被赋予了特定内涵的玉已不仅仅是“美石”而已了,而是包容了美感与哲学思想的双重属性,已被升华为中国传统文化精神中重要的象征物。
然而,我们的祖先从对玉质的审美认知到赋予其特定的精神内涵却是经历了数十乃至上百万年的漫长过程的,是原始先民们在长期的社会实践活动中,尤其是生产劳动的体验中逐渐地培养起来的。
没有丰富的实践经验的积累,离开了中国人认知事物的特有的习性,也就不可能产生后来难以计数的玉器,更不可能形成中华民族所特有的玉文化,可以说,玉之成为文化,其基础正是孕育和奠定于遥远的史前时代。
因此,了解史前玉器艺术不仅有利于我们从整体上把握古代玉器艺术发生发展的规律,同时也从一个侧面揭示了艺术发生发展的逻辑性特征。
在历代文献中,有关玉的各种记载颇为丰富,从经史子集到稗史杂记时见著录。
专门的研究也早在宋代就已出现。但是对于史前时代玉器的了解却一直很少,实物就更是鲜见。直到近代考古学在中国兴起,才将史前玉器的真实面貌呈现出来,特别是在20世纪50年代之后,我国先后发掘了许多石器时代的遗址,尤其是在分布广泛的新石器时期遗址中出土了大量的精美玉器,这对于我们了解和研究史前玉器具有极为重要的价值。
据考古发现,中国的先民最早使用玉石材料的时间不会晚于六十万年前的旧石器时代,不过当时的原始先民并没有将其与普通石料区别对待,而是与其他石料一样,通过打击制成人类早期赖以生存的工具、武器等用品。因此,旧石器时代遗址中出土的玉器的型制和功能与普通石器相比除材料不同外,并无实际区别,所以这一时期又被称为“玉石并存时代”。在已发现的旧石器时代各时期的遗物中可以得知,当时用以制造石器的石材不下二三十种,主要有:石英、砂岩、安山岩、水晶、燧石、玉髓、玛瑙、岩浆岩、玄武岩、凝灰岩、流纹岩、闪长岩、蛇纹石、玉石、火山岩、角页岩、石灰岩、硅质灰岩、火成岩、脉岩、细砂岩、片麻岩、花岗岩和透闪石等等,其中的水晶、玉髓、玛瑙、玉石、透闪石、蛇纹石等美石,今人认为可归为广义的玉器。
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