“中国”一词最早记载在哪里
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"中国"一词最早出现是在《诗经》中,如《大雅·民劳》"惠此中国".但《诗经》中的此类"中国"实为"国中"之例,毕竟还算不得是真正指称国家的"中国"的出现.
关于"中国"一词的含义,大致有两种解释:
中国二字有京都,京师之意.最早的佐证,便是《诗经·大雅·民劳》中的"民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方.……民亦劳止,汔可小息,惠此京师,经绥四国".据说这几句诗是规劝暴君周厉王的,让他先从爱护京都的人民开始,然后推而广之,安定天下.汉代研究《诗经》的学者毛苌,特意为"惠此中国,以绥四方"作注:"中国,京师也."《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话:"我欲中国而授孟子室."照现在的意思,不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已.汉末学者刘熙也说:"帝王所都为中,故日中国."
关于"中国"一词的含义,大致有两种解释:
中国二字有京都,京师之意.最早的佐证,便是《诗经·大雅·民劳》中的"民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方.……民亦劳止,汔可小息,惠此京师,经绥四国".据说这几句诗是规劝暴君周厉王的,让他先从爱护京都的人民开始,然后推而广之,安定天下.汉代研究《诗经》的学者毛苌,特意为"惠此中国,以绥四方"作注:"中国,京师也."《孟子》中记载了一段齐王对大臣说的话:"我欲中国而授孟子室."照现在的意思,不过是想在京城中给孟夫子盖间房子而已.汉末学者刘熙也说:"帝王所都为中,故日中国."
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【1】最早的文物例证:中国西周青铜器何尊铭文:“宅兹中国”。
【2】最早的记载出现:《诗经《大雅·民劳》"惠此中国"。
【3】最早的溯源提及:《史记·八书·河渠书》开篇所引《夏禹书》:
“夏书曰:禹抑洪水十三年,过家不入门。陆行载车,水行载舟,泥行蹈毳,山行即桥。以别九州,随山浚川,任土作贡。通九道,陂九泽,度九山。然河菑衍溢,害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门,南到华阴,东下砥柱,及孟津、雒汭,至于大邳。於是禹以为河所从来者高,水湍悍,难以行平地,数为败,乃厮二渠以引其河。北载之高地,过降水,至于大陆,播为九河,同为逆河,入于勃海九川既疏,九泽既洒,诸夏艾安,功施于三代。”
如果说,我们相信《史记》记载,那么,至少在大禹时期,中国已经作为华夏名称的代表早已存在。
有人否认中国古代的疆域很大,仅仅认为中国实为“国中”,恐怕这是不正确的理解。
从史记所提到的《夏禹书》里面大禹治水的范围就可以看出,上古中国疆土领域很大,并非仅仅局限在中原一带,但中原多是中央之地。即便现在的地理划分,也是以河南为中心向外分出东西南北。
【2】最早的记载出现:《诗经《大雅·民劳》"惠此中国"。
【3】最早的溯源提及:《史记·八书·河渠书》开篇所引《夏禹书》:
“夏书曰:禹抑洪水十三年,过家不入门。陆行载车,水行载舟,泥行蹈毳,山行即桥。以别九州,随山浚川,任土作贡。通九道,陂九泽,度九山。然河菑衍溢,害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门,南到华阴,东下砥柱,及孟津、雒汭,至于大邳。於是禹以为河所从来者高,水湍悍,难以行平地,数为败,乃厮二渠以引其河。北载之高地,过降水,至于大陆,播为九河,同为逆河,入于勃海九川既疏,九泽既洒,诸夏艾安,功施于三代。”
如果说,我们相信《史记》记载,那么,至少在大禹时期,中国已经作为华夏名称的代表早已存在。
有人否认中国古代的疆域很大,仅仅认为中国实为“国中”,恐怕这是不正确的理解。
从史记所提到的《夏禹书》里面大禹治水的范围就可以看出,上古中国疆土领域很大,并非仅仅局限在中原一带,但中原多是中央之地。即便现在的地理划分,也是以河南为中心向外分出东西南北。
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