Question

如何做到努力认真的人？

Answer 1

努力做一个认真的人，首先是因为我希望这一辈子过得不会亏待自己。产生这个想法最初应该是在初中或高中时期看过的李大钊同志的一句话，大意是说，我来之前这世界上没有我，我死之后也不会再有我，我必须过好这仅有的一生。从小学到大学受的那么多政治和思想品德教育里头，别的崇高和深刻的理论和思想都忘得差不多了，倒是这位下场凄惨的共产党先驱这一极其朴素和明白的人生观对我的影响最深。从那以后，这句话就时时在我脑子里想起，让我觉得，我不能糊里糊涂地过这一辈子。就象那英的那首歌里唱的，我要努力把这世界看得清清楚楚明明白白真真切切。我不能随随便便接受一种关于人生和世界的理论或断言，哪怕是据说是上帝送下来，死了还会从坟墓里复活的耶稣基督讲的，更不用说那些跟我一样嗝屁了就只好永远跟这个世界说拜拜的凡夫俗子了。当然，作为一个必死无疑的凡夫俗子，我的脑容量有限，阅历有限，能够象现在这样头脑清醒地思考的时间也有限，肯定没有办法凭一己之力把这个世界和人生的问题想清楚。尽管如此，我还是觉得我作为人和一只猪的区别在于，我还是可以对这些问题有所思考的，而且这种思考虽然有限，并非全无用处的。对我来说，无视自己的脑子里发出来的疑问，随随便便接受一种答案或安排，并非仅仅是关乎自己的脑袋到底是夜壶或是别的什么的尊严性问题，更主要的是这是完全不具现实性的。就算父母或老师乐意并且能够回答这些问题，他们也得不会死才行。党和政府？他们造成的困惑和麻烦恐怕不比他们解决的问题少。就算是圣经，也得找时间去翻，去想想那里面写的跟自己所要解决的问题之间的关联性。因此，自己把一些问题想清楚，这是一个对我来说为了让自己死的时候觉得没有白活这一辈子的唯一一条路。这条路虽然走起来不容易，也看不到终点，但走到现在，慢慢也大概知道怎么去分辨陷阱和歧路，判断路人指的方向靠不靠谱，并开始对路上各种各样的风景更有理解力和欣赏力。

Answer 2

我想，我应该算是一个对人对事比较认真的人。因为在写了“2011年总结”之后，有网友留言说我“怎么还这么矫情”，这里有必要先澄清一个问题，那就是“矫情”和“认真”的区别。按照《现代汉语词典》，“矫情”是指“故意违反常情，表示高超或与众不同”。也就是说，“矫情”者行事违反常情，是为了“表示高超或与众不同”而“故意”为之。其关键在于“故意”。如果因内心真实的想法和感受而“违反常情”，即不能说是“故意”，也不能称为“矫情”。所以，如果有人一心想的是如何用手里的权力和屁股下的位置为自己和亲朋好友或者七大姑八大姨谋好处，而嘴里正儿八经大谈特谈“学雷锋”，“全心全意为人民服务”，可谓“矫情”。但我说话做事虽然的确可能有“违反常情”之处，但生平最不愿做的一件事就是“舍曰欲之而必为之辞”。虽然不至于象阿Q那样，想要跟吴妈困觉就连个铺垫也不打直愣愣地说要跟人家困觉，但只要有可能，还是会管铲子就叫铲子，不会因为大家伙儿觉得铲子脏就给说成勺子。对我来说尽可能心口如一是一个关乎自己核心利益的问题。孔老夫子讲“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，是很有智慧在里头的。矫情的话说多了，抒情的话就不大会讲了。太机灵的人到头来往往让人家搞不清楚他到底想要什么，甚至连他自己也搞不清楚自己到底想要什么，划不来。问题是我们这个社会所认同的“常情”常常和人的“本心”有出入，以至于让努力按照自己的本心去说话做事的人在世人的眼里容易显得“矫情”。当然，这位网友的这个意见也时时让我警醒，让我反思自己是不是有时候的确会有意无意地犯“矫情”。

努力做一个认真的人，首先是因为我希望这一辈子过得不会亏待自己。产生这个想法最初应该是在初中或高中时期看过的李大钊同志的一句话，大意是说，我来之前这世界上没有我，我死之后也不会再有我，我必须过好这仅有的一生。从小学到大学受的那么多政治和思想品德教育里头，别的崇高和深刻的理论和思想都忘得差不多了，倒是这位下场凄惨的共产党先驱这一极其朴素和明白的人生观对我的影响最深。从那以后，这句话就时时在我脑子里想起，让我觉得，我不能糊里糊涂地过这一辈子。就象那英的那首歌里唱的，我要努力把这世界看得清清楚楚明明白白真真切切。我不能随随便便接受一种关于人生和世界的理论或断言，哪怕是据说是上帝送下来，死了还会从坟墓里复活的耶稣基督讲的，更不用说那些跟我一样嗝屁了就只好永远跟这个世界说拜拜的凡夫俗子了。当然，作为一个必死无疑的凡夫俗子，我的脑容量有限，阅历有限，能够象现在这样头脑清醒地思考的时间也有限，肯定没有办法凭一己之力把这个世界和人生的问题想清楚。尽管如此，我还是觉得我作为人和一只猪的区别在于，我还是可以对这些问题有所思考的，而且这种思考虽然有限，并非全无用处的。对我来说，无视自己的脑子里发出来的疑问，随随便便接受一种答案或安排，并非仅仅是关乎自己的脑袋到底是夜壶或是别的什么的尊严性问题，更主要的是这是完全不具现实性的。就算父母或老师乐意并且能够回答这些问题，他们也得不会死才行。党和政府？他们造成的困惑和麻烦恐怕不比他们解决的问题少。就算是圣经，也得找时间去翻，去想想那里面写的跟自己所要解决的问题之间的关联性。因此，自己把一些问题想清楚，这是一个对我来说为了让自己死的时候觉得没有白活这一辈子的唯一一条路。这条路虽然走起来不容易，也看不到终点，但走到现在，慢慢也大概知道怎么去分辨陷阱和歧路，判断路人指的方向靠不靠谱，并开始对路上各种各样的风景更有理解力和欣赏力。

自己要努力去做一个认真的人的另一个原因可能会让一些人觉得矫情：我希望对自己的后代负责，让他们少一些困惑。在这一点上，我脑子里一直以来有一个挥之不去的疑问，那就是，为什么我的父辈、祖辈和更遥远的祖先，没有就我所遇到的各种各样的问题留下可供我参考和借鉴的思考？没错，我问的是我们金家的先人。我想，作为金家的后人，自己先人的思考，较之别人的思考，应该会让我觉得和自己的人生更有相关性。金家是有个家谱的，在浙江温州南部那个地方还有个祠堂。金氏家族各个分支虽然平时来往不多，前几年还是有老家的人向老妈募捐说要修缮祠堂和重修家谱。但是那些沉默的先人们所给予我的，除了这个姓，以及如果没有他们显然就不会有这个我之外，我就不知道有别的什么了。在一点上，不论按照中国人的传统应当如何尊重祖宗（数典忘祖是中国人责备人比较严重的一个词），我都觉得很难对他们感到满意。在家族里面到现在为止我没有听说过有哪个先人曾留下些许文字，向我们这些子孙讲述他们所经历的痛苦、快乐和悲伤，记录他们对自己所经历的人生和世界的思考。除了老外婆还在，对我小学五年级时去世的外公还有些印象，以及偶尔从老妈嘴里能听到一些爷爷、奶奶生前的零星轶事之外，我对他们一无所知。当然，我的确也还没有认真地去研究一下自己的这些先人，这不能说不是一个失职（不过说我数典忘祖是算不上的，因为从来没有人觉得让我们这些后人了解他们都是些什么样的人，都干了些什么是一件重要的事。忘祖自然也就无从谈起了）。

当然，另一方面，我也意识到反思自身，并有意识地、如实地记录自己对于人生和世界的感受和思考，实际上是相当了不起和有难度的追求和行动，需要有种种不同平凡的物质和文化上的条件作为支持。想想看，光我们中国人思考和交流所使用的文字的出现就已经不是一件简单的事，以至于传说仓颉造字时，鬼神都为之不安而哭号。而有了文字，最开始也不过是为了交流的基本需要，以解决当下的基本生存条件，并非是出于反思和记录人生的目的。中国的文字又是那么难学，现在那些物质条件丰厚，文化程度甚高的老外学个好几年说中国话仍然颠三倒四，更不用说中国古代占人口绝大多数的农民了。就在不久的过去，有条件让子女去读书的人家又有几个呢？在家族里出一个读书人，很多时候要尽全族的力。美国汉学家费正清说中国文字这么难学，正是有产阶级维持其特权地位的重要手段，这是有道理的。从这个角度来看，建国之后共产党推行简化字，降低老百姓识字学习文化的难度，应该说是一件有功的事。而且，就算是好不容易家族里出了些识字有文化的人，也不见得就具备了能够象我这样关心自己的精神世界，有时间有闲心去追问活着到底怎样才更快乐更有意思的条件。在那些动乱频仍，朝不保夕，人们感叹宁为太平犬不做乱世人的年月，生存尚且成问题，哪有余暇和闲情去思考人生怎样可以更有意思呢？就算是有余暇和闲情，所学的几个字，能够用来记记数，能够表达基本的感受和需要，就已经很不错了。别的不用多讲，现在念完小学、初中、高中、本科乃至研究生的人应该也很不少了，又有几个会觉得自己可以挤出时间去琢磨我所琢磨的这些问题？就算是在那些有一定的文化水平，而且也已生存无虞的成人当中，又有几个会觉得思考这些问题是有价值的？他们不是不为子孙后代考虑的人，事实上他们考虑得非常之多，但他们的眼光顶多及于自己的儿辈或孙辈，而且他们跟不识字的先人一样，仍然认为满足子孙在物质上的需要是首要的。只是就在这个问题上，人们往往也并不清楚，“满足”的限度到底在哪里。更不用说，在我们这个历史悠久，文化博大精深的国度，一直到现在，也并不是你想说什么就可以说什么。前不久我想将“指环寓言和信仰”这篇博文发到豆瓣和天涯上，就被很客气地告知说“审核未通过”。新浪在这一点上已经很值得我感激了。

想到这些，我不禁一方面对自己一开始对先人们在关注象我这样的后人的精神世界方面无所作为不无怨怼深感惭愧，就象曾经对老妈明明会打乒乓球，却从来没有陪我们玩过乒乓球有所埋怨深感惭愧一样（见我的另一篇博文“老妈”），另一方面也对自己现在能够在凌晨四点多起来不用为今天或明天吃什么喝什么发愁，而是可以打开电脑，认认真真地思考这个问题，并且在写完之后随即发到网络上与朋友分享深感幸福。尤其如此，我更觉得自己在做一个认真的人方面，责任重大，并且无法推诿。我不希望若干年后，当我的子孙长大之后突然有一天醒来，说，为什么这些如此基本的问题，我的父辈祖辈没有给我留下任何解释？他们难道没有遇到过这些问题，没有发生过这些苦闷吗？他们没有思考这些问题的条件吗？他们活了一辈子，都干什么去了？毫无疑问，他们发生这种疑问的时间，比我发生这种疑问的时间，会提早很多。

Answer 3

对工作家庭有责任心的人，对任何事都能保持正常激进的心态去完成。

Answer 4

首先得有一个目标，向着你定下的目标不怕坚苦不怕困难认真努力实现

Answer 5

其实想做一个努力认真的人，看个人性格来定，如果你是一个自我控制力强的人，往往不需要怎么去要求，往往你就已经很认真了，但是如果你比较随性而为，往往这个努力认真需要长久的坚持才能达到，一天两天无济于事。