问一个儒释道的问题
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儒和道是分不开的,道是儒的出世修法,儒是道的入世行法,儒家讲人与人的关系,道家讲人与大自然的关系,佛家讲的是宇宙山河大地都是自己的真心自性自然流露。
此外,宋明理学大量吸收佛学思想,使得佛道两教渐趋衰落。佛教产生的时间比道教早得多, 在传入中国时佛教已经发展得相当完备, 因此, 道教产生后在很多方面都借鉴吸收了佛教。比如, 在早期道经的造作过程中, 便多有模仿乃至因袭佛经之处。
士大夫从小接受的是一套良好的传统儒家教育,理应是儒学的维护者。可是明代的士大夫,无论是阁部大臣,抑或州县小吏,无论是在职,抑或乡居,均是佛、道的倡导者,甚至成为佛教寺院的"护法"。当时的风气,就是士人以与释、道二教人士相交为雅。
所以,对佛教的贡献,正如明人瞿汝稷所言:“夫近时之士大夫,皆诵法孔子者也。所望创僧庐,市僧田,以招致拨草瞻风诸龙像者,惟诵法孔子诸贤是顿,则儒之有庇释也,不信然哉!”明人蒋德王景也说,晚明的士大夫,“无不礼《楞严》,讽《法华》,皈依净土”。
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儒家是入世之说,道家是出世之学,释家是出世之学问,入世之承担。天堂地狱都由心所造,所以心净,则世界就是净土。
末学合十。
末学合十。
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佛教的跳出三界不在轮回其实就是道教的魂飞魄散,自然不在三界五行,极乐既是无乐·····
人在世间,不求世间知道,那在世间作甚·····早去西方极乐即是早死····那是活的没意义,痛苦,有心理疾病······
人在世间,不求世间知道,那在世间作甚·····早去西方极乐即是早死····那是活的没意义,痛苦,有心理疾病······
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儒和道是分不开的,道是儒的出世修法,儒是道的入世行法,儒家讲人与人的关系,道家讲人与大自然的关系,佛家讲的是宇宙山河大地都是自己的真心自性自然流露。
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三教一体,九流一源,百家一理,万法一门,本无本质区别
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