Question

今日提问： 1:易经和佛法的区别是什么？

Answer 1

易者，变化之义；经者、法则，轨范。易经，变化的法则、规律。在中国传统文化中，举足轻重，儒、道、中医、武学等文化皆源于此，是中国传统文化之根基。春秋以前，多用于日常蓍卜，而蓍卜之术，小道也！周公、孔子之后，鉴于易理之博大，遂渐渐引入人文文化。易理如大海，中国传统各门文化如江河，周匝万里，尽皆汇入大海。从人文文化角度来讲，易经所述之理，乃立身、立命之学。人生区区百年，身如何安立？吾人本命，生生不息，“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，静曰复命”，吾人之本命如何复？离不开易理，易理者、义理也！
《法华经》中，佛言：我以一大事因缘，出现于世。所谓为众生开佛知见、示佛知见，令诸众生悟佛知见、入佛知见。佛的知见是什么？佛观众生在生死苦海中，头出头没，六道中，轮回不息，于是兴无缘大慈，运同体大悲，将宇宙、人生之真相，生命之本来，晓示以众生。令诸众生返本还源而已！
如若说区别，易理更立足于现在，在现在基础上，去左右将来，如摩天大楼，它更立足于根基。而佛法，又分大乘、小乘。天台宗判教，又分藏通别圆。究竟来讲，它涵容的是整座大楼，穷过去、现在、未来，尽在当下。南怀瑾老居士，在其所述《易经杂说》（或《易经系传别讲》，时间太久，记不清了）中，曾说过，易经境界相同于华严境界。
中国有五千年人文文化，佛法起源于印度，扎根于中国。佛教文化一入中国，便与中国文化一拍即合。唐宋时期，禅宗鼎盛，一花五叶，当时悟道的很多大德，佛教史上赫赫有名的很多出家、在家人，易理、儒道文化养成极深，其佛法上的快速成就，也无不与此息息相关。明清时期，净土宗大德，蕅益大师，出禅入净，著作除了《弥陀要解》外，还有《周易禅解》、《四书藕益解》，以佛法义理为注，此即是明证。所以，文化、尤其是人文文化，息息相通，藕断丝还连，不宜强分。

Answer 2

易经与佛学比较

作者：李守力

天地未分，阴阳未判，混沌一体是为太极。太极生两仪，轻清上浮者为天，混浊下凝者为地，自此始有阴阳，定天地，名日月，分昼夜，辩男女。两仪生四象——太阴、太阳、少阴、少阳，而后有年分四季，位有四方。四象生八卦而定天地宇宙大道，八卦继而演六十四卦三百八十四爻，以揭示宇宙自然界万事万物的客观规律。

《山海经》云：伏羲得河图，夏人因之曰《连山》；黄帝得河图，商人因之曰《归藏》，列山氏得河图，周人因之曰《周易》。三易之中《连山》《归藏》失传，后人见到的只是现在的易经《周易》。