“学佛”的人是信仰佛教吗?谁能解释一下到底什么样的是学佛的人。 信神吗? 100
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学佛的人是敬信佛的教育,恭敬信受。
学佛即是学习佛法,佛三千多年前讲了八万四千法门。
依法来修行,就可以得安康、富足、了生死。
能成为学佛人 是累生累世积的善根已具足,如无量劫以来即前世礼拜过无量尊佛、供过香花饮食等给佛菩萨乃至出家人、建立乃至修补过塔寺、书写或装理过经典等。
对佛法生正信心乃叫真学佛人。
学佛不是信神,佛与神是不同阶层的,佛是无上正等正觉者,即到了佛果那上面就没有更高的了。佛可以游戏宇宙、创造世界、化无量身到各世界普度众生等等;而神是远远不及的,神只能在一个世界的三界内。……更多的就不说了,有意闻法者请深入经藏!
佛法僧为世间之三宝,乃至经法里的一字一句能受持读诵所得利益都好过于拥有全世界所有的珍宝财物。是故对于三宝见之闻之敬请执取之 勿近于宝山却是空手而归。
-------------------------------南无阿弥陀佛-------------------------------
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古文,看不懂,能不能翻译一下
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翻译图片内容还是我写的看不明?
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学佛的人必定信佛,信佛的人却不一定学佛!信佛可能是这个人认同佛教的观点,但是并不一定按照佛陀教育的去做。学佛就是既认同佛陀的教育思想又遵守佛陀宣说的方法理念去认真学习的人。佛教历经无量劫的时间始终存在,它是一种教育而不是宗教!信奉神灵的才叫做宗教!佛教告诉我们万法唯心造,鼓励我们返本溯源回归清净;而神灵只是鼓吹它是世界的主宰,是一切的根源!佛教告诉大家本性是不生不灭的,而神灵则追求长生不灭!这种本质上的区别,这种认知程度上的不同,就注定了佛教徒不信神灵!更不是任何宗教可比的!
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上面有位仁兄的回答恰恰说反了,信佛和学佛是两个概念,信佛是对佛教的信仰,他相信佛教的一切仪轨,相信佛陀是神,是有神通,按照佛教的指引他可以转世到极乐世界享受永生的欢乐,这类人大部分只局限于吃斋,念佛,放生,抄经,参加佛事活动等表象活动,很少能读懂佛经真实的意义,不是说种方式不好,而是说他们所相信的是一种具象的仪式化的宗教,而另一类人被称为学佛,那么学佛的人会分为两类,一类是学佛教,也信神,但是同时会学习各类佛经的宗旨,将佛学观念融化到日常生活里,还有一类人,并不信佛教,确信佛理,因为佛教自世尊在世时,就一直称为佛陀的教育,佛学是哲学的分支,他是对宇宙,人生,社会系统的认识论,当你能真正读懂佛经的内涵及要义时,你就会明白世纪佛学的最高认知并不涉及神通,来世,鬼神这类内容,完全是指引你如何认识自己,认识宇宙的方法论,所以,这类学佛者实际上是无神论者,他们将佛陀看做导师,宗师来看;无论你选择信佛教做信徒还是信佛学做弟子都可以,并没有高低之分,但是佛教和佛学在本质上还是有区别的;
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您好,学佛的人信仰佛教。但是现在民间普遍所谓信佛之人都没有做到真正的学佛,只是单纯像民间宗教那样拜佛许愿。
所谓“学佛”就是学习佛陀的教法,发愿自己也要成为佛陀那样达到觉悟真理的人。
佛法浩瀚如海,根本的有三法印:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静;
六波罗蜜,菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。分别为布施波罗蜜(檀波罗蜜)、持戒波罗蜜(尸波罗蜜)、忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜)、精进波罗蜜(毗离耶波罗蜜)、禅波罗蜜、般若波罗蜜。
【诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教。】此一四一句偈总括一切佛教,佛教之广海,摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏,自此一偈流出也。
佛教不否定神的存在,但根据佛教的宇宙观,神只是六道中天道的众生,仍在六道轮回中流转,自身福德消耗尽后,仍会堕落其他五道,还没有得到最终的解脱。
所谓“学佛”就是学习佛陀的教法,发愿自己也要成为佛陀那样达到觉悟真理的人。
佛法浩瀚如海,根本的有三法印:诸行无常、诸法无我、涅槃寂静;
六波罗蜜,菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。分别为布施波罗蜜(檀波罗蜜)、持戒波罗蜜(尸波罗蜜)、忍辱波罗蜜(羼提波罗蜜)、精进波罗蜜(毗离耶波罗蜜)、禅波罗蜜、般若波罗蜜。
【诸恶莫作,诸善奉行。自净其意,是诸佛教。】此一四一句偈总括一切佛教,佛教之广海,摄尽于此一偈。大小乘八万之法藏,自此一偈流出也。
佛教不否定神的存在,但根据佛教的宇宙观,神只是六道中天道的众生,仍在六道轮回中流转,自身福德消耗尽后,仍会堕落其他五道,还没有得到最终的解脱。
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学佛的人,就是为了超越无常的肉体与死亡,选择自己通过修行来成佛的人,
一般能离贪嗔痴,明白无常道理、因果、明心见性,修证涅槃的人,名为学佛之人。
学佛之人不信神,佛教认为神也是一种众生自己修行出来的临时产物,虽活得久,也会死,并不是上帝。
一般能离贪嗔痴,明白无常道理、因果、明心见性,修证涅槃的人,名为学佛之人。
学佛之人不信神,佛教认为神也是一种众生自己修行出来的临时产物,虽活得久,也会死,并不是上帝。
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