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土家族是具有悠久历史的民族,2000多年以前,就定居于今天的湘西、鄂西一带。土家族也是一个能歌善舞的民族,在长期的劳动生活中创造了光辉灿烂的文化艺术,古老的摆手舞是土家族最有代表性的民间舞蹈。
摆手舞,土家语称“舍巴日”、“舍巴巴”,汉译“玩摆手”。每逢庆贺新年、纪念祖先或是团圆联欢时,土家人都要跳摆手舞。在《永顺府志》中对当时的摆手舞活动有这样的记载:“各寨有摆手堂,每岁正月初三至十七日,夜间鸣锣击鼓,男女相聚,跳舞唱歌,名日“摆手”,此俗犹存。
每逢“摆手”时节,人们披着绚丽的被锦(被面),擎着数百幅乃至上千幅绣有龙凤、绘着鸟兽的彩旗,同时木鼓声、锣钹声、鸟枪声、人们的欢笑声,汇成一派节日的喧闹,震荡山谷。成千上万的人围成圆圈,男女相携,蹁跹进退,迈开粗犷健美的步伐,摆动双手,可以一连跳上几昼夜。
关于摆手舞的起源,众说纷纭。有人认为是从巴人的原始舞蹈演化而来,有人认为其来源于原始的祭祀巫舞。
民间传说则认为摆手舞来源于普舍树。普舍树是神树,相传土家先民在迁徙的途中找不到安居的地方,这时候普舍树自愿飞进水里,人们便爬到树上随树漂流,来到现在土家人居住的地方。神树落地生根,开满鲜花,人们高兴地围着神树又唱又跳,通宵达旦。从此就兴起了摆手舞。另一种传说是:在当地各土司间的一场恶战中,彭公爵主为激励士气,迷惑敌方,命士兵男扮女装于阵前跳舞,敌方军心涣散,于是在此基础上产生了摆手舞。
彭公爵主泛指湘西最早的土司王,具体是指曾任溪州刺史的彭士愁。
摆手舞有“小摆手”和“大摆手”之分。“小摆手”在凡有土家人定居的地方都有,规模较小,只要村寨旁有一个小坪,建一座小庙,就成摆手堂。“小摆手”的舞蹈动作以模拟农事劳动为主。
“大摆手”规模宏大,举行“大摆手”的场所是几个县会祀的地方或几个乡会祀的地方。这里坪大、庙大,到了“摆手”的季节,附近土家族男女老少都穿上最漂亮的衣裳赶来参加。
摆手舞是集体舞蹈,男女老少都可参加。“导摆者”在行列前领头,行列间有“示摆者”作示范,行列后有“押摆者”,在锣鼓的伴奏下边唱边舞。一般要跳完一圈后才换另一个动作,各个动作连接起来便构成一个完整的情节。如:耙田、插秧、扯草、望太阳等动作连接在一起,就表现出春季劳动生产的过程。那健朴的舞姿、高亢的歌声伴着强烈的锣鼓节奏,给人以清新、热烈的感觉。
摆手舞真实地反映了土家人生活的各个方面,其中有表现狩猎劳动的,有表现军事战斗的,有表现农业生产和反映日常生活的……其中以反映农事劳动的动作最多,有砍火渣、挖土、烧灰、积肥、种苞谷、种棉花、薅草、插秧、割谷、打谷等。
跳摆手舞时唱的歌叫“摆手歌”。这是土家族古老的民间舞蹈音乐。摆手歌有齐唱、领唱、独唱等多种形式,歌唱历史、军事、生产、爱情等内容。摆手舞以大锣大鼓伴奏为主,节奏明快、简练,舞者动作的变化听锣鼓“指挥”。
摆手舞的服装也有显著特点,大都用自织的蓝、黑、红布做成。男人用黑布或白布缠头,穿大衣大袖无领满襟短衣,扣子也是用布做的,仅胸襟右上角有两个铜扣,腰系荷包。妇女宽衣大袖,裤子肥大,袖口与裤脚镶有五寸宽的边,内镶七寸宽的丝绒小边,色彩调和,朴实美观。
摆手舞,土家语称“舍巴日”、“舍巴巴”,汉译“玩摆手”。每逢庆贺新年、纪念祖先或是团圆联欢时,土家人都要跳摆手舞。在《永顺府志》中对当时的摆手舞活动有这样的记载:“各寨有摆手堂,每岁正月初三至十七日,夜间鸣锣击鼓,男女相聚,跳舞唱歌,名日“摆手”,此俗犹存。
每逢“摆手”时节,人们披着绚丽的被锦(被面),擎着数百幅乃至上千幅绣有龙凤、绘着鸟兽的彩旗,同时木鼓声、锣钹声、鸟枪声、人们的欢笑声,汇成一派节日的喧闹,震荡山谷。成千上万的人围成圆圈,男女相携,蹁跹进退,迈开粗犷健美的步伐,摆动双手,可以一连跳上几昼夜。
关于摆手舞的起源,众说纷纭。有人认为是从巴人的原始舞蹈演化而来,有人认为其来源于原始的祭祀巫舞。
民间传说则认为摆手舞来源于普舍树。普舍树是神树,相传土家先民在迁徙的途中找不到安居的地方,这时候普舍树自愿飞进水里,人们便爬到树上随树漂流,来到现在土家人居住的地方。神树落地生根,开满鲜花,人们高兴地围着神树又唱又跳,通宵达旦。从此就兴起了摆手舞。另一种传说是:在当地各土司间的一场恶战中,彭公爵主为激励士气,迷惑敌方,命士兵男扮女装于阵前跳舞,敌方军心涣散,于是在此基础上产生了摆手舞。
彭公爵主泛指湘西最早的土司王,具体是指曾任溪州刺史的彭士愁。
摆手舞有“小摆手”和“大摆手”之分。“小摆手”在凡有土家人定居的地方都有,规模较小,只要村寨旁有一个小坪,建一座小庙,就成摆手堂。“小摆手”的舞蹈动作以模拟农事劳动为主。
“大摆手”规模宏大,举行“大摆手”的场所是几个县会祀的地方或几个乡会祀的地方。这里坪大、庙大,到了“摆手”的季节,附近土家族男女老少都穿上最漂亮的衣裳赶来参加。
摆手舞是集体舞蹈,男女老少都可参加。“导摆者”在行列前领头,行列间有“示摆者”作示范,行列后有“押摆者”,在锣鼓的伴奏下边唱边舞。一般要跳完一圈后才换另一个动作,各个动作连接起来便构成一个完整的情节。如:耙田、插秧、扯草、望太阳等动作连接在一起,就表现出春季劳动生产的过程。那健朴的舞姿、高亢的歌声伴着强烈的锣鼓节奏,给人以清新、热烈的感觉。
摆手舞真实地反映了土家人生活的各个方面,其中有表现狩猎劳动的,有表现军事战斗的,有表现农业生产和反映日常生活的……其中以反映农事劳动的动作最多,有砍火渣、挖土、烧灰、积肥、种苞谷、种棉花、薅草、插秧、割谷、打谷等。
跳摆手舞时唱的歌叫“摆手歌”。这是土家族古老的民间舞蹈音乐。摆手歌有齐唱、领唱、独唱等多种形式,歌唱历史、军事、生产、爱情等内容。摆手舞以大锣大鼓伴奏为主,节奏明快、简练,舞者动作的变化听锣鼓“指挥”。
摆手舞的服装也有显著特点,大都用自织的蓝、黑、红布做成。男人用黑布或白布缠头,穿大衣大袖无领满襟短衣,扣子也是用布做的,仅胸襟右上角有两个铜扣,腰系荷包。妇女宽衣大袖,裤子肥大,袖口与裤脚镶有五寸宽的边,内镶七寸宽的丝绒小边,色彩调和,朴实美观。
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