中国各个朝代人们的发型和头发是怎么剪的？
1、先秦
这一时期经历了中国历史上奴隶制的形成、发展，直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。人类发式在这一时期，已经从原始时期的披头散发，逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。发式的妆饰品也随即出现。目前我们所能见到的众多出土文物中所显示的资料，足以说明这一切。
2、秦、汉
据迄今为止的文物史料所表明，秦汉时期大多流行平髻，日常生活中，髻上不梳裹加饰，以顶发向左右平分式较为普遍。高髻只是见诸于少数贵族女子的一种发式。秦有望仙九鬟髻、凌云髻、垂云髻等。汉有坠马髻、盘桓髻、分髾髻、百合髻等。与此同时，这一时期的发式妆饰也已日趋流行。
3、魏晋、南北朝
这是中国历史上前后达369年之久的动荡时期，连年战乱，经济、文化及人民生活都遭到很大的破坏。由于连年的天灾人祸，老百姓贫病交加。大批的北方人背井离乡向南方迁徙。
到魏晋南北朝时，以往随军慰劳军中将士的军妓，逐步流向民间。这些人对自己的仪容专事修饰，发式妆饰极尽奢侈，传统的审美观念受到挑战。由质朴而趋于豪华，由自然而趋于雕琢，对当时的社会风气产生了很大的影响。
4、隋、唐、五代
此一时期自公元581年至公元960年，共计379年。这一时期的发式和妆饰，尤其是唐代不乏承前启后的精美发式，极为丰富多彩。据现有资料记载：隋有迎唐八鬟髻、翻荷髻，唐有倭坠髻、望仙髻等，发式之变化不胜枚举。待到唐晚期时，社会动荡，统治解体，出现了五代十国，中国重又陷入分裂，国力呈下降趋势。综上所述，此一时期隋的统治时间短暂，五代又逐步没落，因此最具代表性的唯举唐代。
5、宋
宋代妇女发式多承晚唐五代遗风，亦以高髻为尚。在福州南宋黄升墓中曾出土了高髻的实物，此种高髻大多掺有从他人头上剪下来的头发，加添进自己的髻发中。甚至直接用他人剪下的头发编结成各种不同式样的假髻，需要时直接戴在头上。其使用方法类似于今日的头套。由于假髻使用范围的日益广泛和普及，因此在一些大都市，已经设有专门生产和销售假髻的铺子。除此之外，宋代发式仍可谓丰富多彩，无奇不有，亦颇具特性。
宋代女子朝天髻发式
6、辽、金、元
这一时期从公元907年至1368年。这三个朝代的民风民俗都有一个共同点，即承袭了前代的习俗，又各具民族特色。
辽的男子发式别具一格，按其契丹族习俗，多梳髡发。妇女发式则较前代相接近，一般都梳高髻、双髻、螺髻等，但有少数披发者，额头处以巾带结扎，谓之帕巾。另有一种佛妆，是用金色或黄色粉沫涂在脸面上，又称为黄妆。
7、明
公元1368年，明太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。
明代丫鬟发式
8、清
清朝由居于中国东北的满洲人建立。在入关之前，满族统治者在关外已然推行"剃发"政策。对被征服的汉人一律强令改变发式，投降的明朝将士也必须剃发，作为臣服的标志。
清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变，而是经历了数次演变。汉人已经没有自己外形和保留汉人原有形象的权利。满族的发型，亦因此而改变，逐渐形成了，清朝特有的发饰和文化。
顺治以前为金钱鼠尾，顺治初年进入中期，开始流行猪尾，清末演变为半光头，称之为牛尾，就是我们在清宫剧中看到的发式。
民国以后，西风东渐。受欧美文化的影响，国人的发式越来越倾向简洁，但更注重美学特征，渐渐发展为现代各式各样的发型艺术。
在满清入关之前，汉人一律都是束发。是长的，但是到了年纪就必须束起来，束发读诗书嘛。
留多长这个要取决于个人头发长的速度，“身体发肤，受之父母”其实只是相对而言的，头发长太长古人还是会打理的。
一般孩子年幼时会行一次剃发礼，长大后就根据个人需要了，一般会保持在适当长度方便束发。外面通常会带纶巾，网巾或者帽子，非常儒雅漂亮。
满清入关后，大肆屠杀汉人，剃发易服，大多数剃光，只在脑袋后面留两小挫，叫作金钱鼠尾。后来慢慢就变成半阴阳头，到满清后期才变成现在电视里常见的泡面头的。
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中国各个朝代人们的发型和头发是怎么剪的？
主回答开门见山地回答问题
中华民族繁衍千百万年以来，造就了光辉灿烂的文化，为世界文明进程作出了巨大的贡献，从而享有“文明古国”的美誉。其中的发式演变也体现了各个朝代的文化特征。
●先秦
这一时期经历了中国历史上奴隶制的形成、发展，直至逐步走向衰退、瓦解的全部过程。人类发式在这一时期，已经从原始时期的披头散发，逐步演变到梳辫、挽髻的阶段。发式的妆饰品也随即出现。目前我们所能见到的众多出土文物中所显示的资料，足以说明这一切。
仰韶文化时期的披发式
（甘肃秦安大地湾出土的彩陶俑）
殷商戴帽箍男子发式
（河南安阳殷墟出土的玉人）
殷商戴高冠的男子
（河南安阳殷墟出土的玉人）
殷商剪发梳辫男子发式
（河南安阳殷墟出土）
西周双笄发式
（河南洛阳东郊出土玉人）
战国梳双辫女孩
（传河南洛阳金村韩墓出土铜人）
战国梳垂髻孪生姐妹玉舞人
（传河南洛阳金村韩墓出土玉人）
战国时期楚国女人发式
（湖南长沙楚墓出土彩绘木俑 ）
●秦、汉
据迄今为止的文物史料所表明，秦汉时期大多流行平髻，日常生活中，髻上不梳裹加饰，以顶发向左右平分式较为普遍。高髻只是见诸于少数贵族女子的一种发式。秦有望仙九鬟髻、凌云髻、垂云髻等。汉有坠马髻、盘桓髻、分髾髻、百合髻等。与此同时，这一时期的发式妆饰也已日趋流行。
秦代武士发式
（陕西秦兵马俑馆）
汉代女子椎髻发式
（云南晋宁出土青铜器）
汉代女子髻发簪花
（四川成都出土陶俑）
汉代女子双鬟步摇发式
（据顾恺之所绘《女史箴图》）
●魏晋、南北朝
这是中国历史上前后达369年之久的动荡时期，连年战乱，经济、文化及人民生活都遭到很大的破坏。由于连年的天灾人祸，老百姓贫病交加。大批的北方人背井离乡向南方迁徙。
到魏晋南北朝时，以往随军慰劳军中将士的军妓，逐步流向民间。这些人对自己的仪容专事修饰，发式妆饰极尽奢侈，传统的审美观念受到挑战。由质朴而趋于豪华，由自然而趋于雕琢，对当时的社会风气产生了很大的影响。
北魏女子大十字髻发式
（西安草场坡出土伎乐俑）
西魏双丫髻发式
（陕西汉中出土彩绘陶女俑）
●隋、唐、五代
此一时期自公元581年至公元960年，共计379年。这一时期的发式和妆饰，尤其是唐代不乏承前启后的精美发式，极为丰富多彩。据现有资料记载：隋有迎唐八鬟髻、翻荷髻，唐有倭坠髻、望仙髻等，发式之变化不胜枚举。待到唐晚期时，社会动荡，统治解体，出现了五代十国，中国重又陷入分裂，国力呈下降趋势。综上所述，此一时期隋的统治时间短暂，五代又逐步没落，因此最具代表性的唯举唐代。
唐代双螺髻发式
（湖南省博物馆藏女侍俑）
唐代乌蛮髻发式
（陕西西安出土的唐三彩釉陶女俑）
唐代女子双垂髻发式
（新疆吐鲁番出土《李棋仕女图》）
五代女子高髻簪花发式
（敦煌莫高窟壁画）
五代女子峨髻发式
（江苏扬州出土木俑）
唐代女子回鹘发式
（河南洛阳关林出土唐三彩俑）
唐代女子双丫发式
（湖北武昌出土）
唐代女子双鬟望仙髻发式
（西安羊头镇唐李爽墓壁画）
唐代女子单螺髻发式
（新疆古墓壁画）
唐代女子垂髻分肖髻
（西安博物馆藏）
唐代倭堕髻发式
（陕西历史博物院馆藏）
中晚唐女子髻发眉饰发式
（唐周昉《簪花仕女图》）
●宋
宋代妇女发式多承晚唐五代遗风，亦以高髻为尚。在福州南宋黄升墓中曾出土了高髻的实物，此种高髻大多掺有从他人头上剪下来的头发，加添进自己的髻发中。甚至直接用他人剪下的头发编结成各种不同式样的假髻，需要时直接戴在头上。其使用方法类似于今日的头套。由于假髻使用范围的日益广泛和普及，因此在一些大都市，已经设有专门生产和销售假髻的铺子。除此之外，宋代发式仍可谓丰富多彩，无奇不有，亦颇具特性。
宋代女子朝天髻发式
（山西太原晋祠圣母以工代殿彩塑宫女）
宋代宫女高髻发式
（山西晋祠彩塑）
●辽、金、元
这一时期从公元907年至1368年。这三个朝代的民风民俗都有一个共同点，即承袭了前代的习俗，又各具民族特色。
辽的男子发式别具一格，按其契丹族习俗，多梳髡发。妇女发式则较前代相接近，一般都梳高髻、双髻、螺髻等，但有少数披发者，额头处以巾带结扎，谓之帕巾。另有一种佛妆，是用金色或黄色粉沫涂在脸面上，又称为黄妆。
辽男子髡发
（《契丹人狩猎图》）
契丹人的发式
（《卓歇图》）
契丹人形象陶俑
（首都博物馆藏）
金代男子，好以辫发为时尚之式，男辫垂肩，女辫盘髻，这是男女辫发的不同特点。
金代男子垂肩发式
（《事林广记》插图）
元代虽与金代同好辫发，但辫发样式则大相径庭，上至帝王下至百姓都梳理成一种名为“婆焦”的发式。这种发式，我们在现存的众多元代人物画像中均可见到。
元仁宗婆焦发式
元代扎巾髻发式
（山西洪洞应王殿壁画）
●明
公元1368年，明太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。
明代丫鬟发式
（云南大理出土陶俑）
●清
清朝由居于中国东北的满洲人建立。在入关之前，满族统治者在关外已然推行"剃发"政策。对被征服的汉人一律强令改变发式，投降的明朝将士也必须剃发，作为臣服的标志。
清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变，而是经历了数次演变。汉人已经没有自己外形和保留汉人原有形象的权利。满族的发型，亦因此而改变，逐渐形成了，清朝特有的发饰和文化。
顺治以前为金钱鼠尾，顺治初年进入中期，开始流行猪尾，清末演变为半光头，称之为牛尾，就是我们在清宫剧中看到的发式。
清代男子鼠尾发式
清代男子猪尾发式
清代满族女子着旗装，其发式为旗头。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。
清代满族女子的旗头（清人《贞妃常服像》）
着旗装的一代名伶孟小冬
末代皇后婉容的母亲爱新觉罗·恒馨
民国以后，西风东渐。受欧美文化的影响，国人的发式越来越倾向简洁，但更注重美学特征，渐渐发展为现代各式各样的发型艺术。
