戒日王对佛教发展有哪些重要贡献?
笈多帝国瓦解后,一度统一的北印度再次陷于分裂状态。诸侯割据,群雄争霸,在实现统一的目标上最后取得成功的是旦尼沙的统治家族。
公元612年,旦尼沙的易罗·伐弹在一系列的政治斗争中取得胜利,建立了戒日帝国,定都卡瑙,历史上称他为戒日王,在易罗·伐弹统治下的戒日帝国的势力范围主要是恒河中上游地区。
戒日王对孟加拉的讨伐持续了很长一段时间,但久攻不下,直到643年在迦摩缕波国国王帮助下,两面夹击,终于完全征服了这个国家。戒日王占领了西孟加拉,把东孟加拉划给迦摩缕波。正所谓螳螂捕蝉黄雀在后,后者不久也成了戒日王的藩属。戒日王还向西征服卡提阿瓦半岛上的伐拉毗,用联姻手段使之臣服于己,获得了西海岸诸港口,从此坐收海上贸易的利益。这样,除克什米尔、西旁遮普、拉其普他那、古吉拉特和东印边远地区外,北印度几乎都处在他的统治下。
戒日王终于在北印度大部分地区建立了一个以卡瑙季为中心的大帝国。这不仅意味着北印度大部分地区又实现了统一,而且意味着北印度的政治、经济中心已由恒河下游转移到恒河中游。
戒日王是个非常有魄力的君主,在他的统治下,帝国基本保持政治稳定经济发展,其在佛教发展和传播上也做出了重要的贡献。
戒日王非常重视保护、促进文学艺术,崇尚知识尊重学者。由于他的支持和保护,那烂陀寺成了著名的教育和学术中心。他自己在文学上也有很高造诣,据说他写了三个剧本,两个是古典体裁的喜剧,一个是宗教题材的戏剧。
戒日王苦心经营建立起来的大帝国也难保不重蹈前面各大帝国的覆辙,他去世后,帝国立即陷于混乱状态。他女儿的儿子达罗犀那、他的大臣阿罗那顺等对王位都是群起而争之。阿罗那顺夺取了恒河流域的许多地方后,统—的戒日帝国宣告覆亡。