Question

陈佩斯与赵本山两人，哪个人的表演更具有艺术性和观赏性？

Answer 1

说起陈佩斯和朱时茂二人，相信很多电视观众非常熟悉。1984年春晚，他们表演的小品《吃面》，深受全国观众的喜爱，从此他们被观众所熟知。从那次开始，他们曾先后11次登上央视春节联欢晚会的舞台，在大年夜为全国观众带去笑声。他们所表演的小品《主角与配角》、《警察与小偷》、《羊肉串》等，曾经一度脍炙人口，令观众记忆深刻，他们在春晚上的重要性与赵本山相比可以说是有过之而无不及。
然而，1999年，因为央视下属的中国国际电视总公司擅自发行含有两人在历届春晚上表演并享有著作权的近半小时小品的VCD光盘，二人将该公司告上法庭，从此与央视闹掰，再也没有登上春晚舞台，直至今天。
自从退出央视春晚之后，陈佩斯与朱时茂便很少在电视上露面，地方电视台也不再邀请他们做节目，一时间，二人陷入了人生的低谷。据了解，在告别舞台之后，陈佩斯做过一段生意，却以失败告终，几乎赔光了所有积蓄。后来，在妻子默默地支持下，二人凭借种植石榴重新起家。然而，陈佩斯对于艺术执着追求的那颗赤诚的心始终没变，他用种石榴挣来的钱成立了一家话剧公司，功夫不负有心人，陈佩斯的话剧赢得了广大观众的热烈欢迎，从此他又东山再起，在话剧和影视的艺术道路上奋斗至今。可见，陈佩斯是一个耿直率真、富有正能量的艺术家。
现如今，64岁的陈佩斯依旧充满着阳光与活力，仍然对艺术饱含着敬畏。回首陈佩斯与朱时茂在历届春晚舞台上的作品，我们不难看出，他们的艺术着眼于平民和小人物，通过略显夸张的人物行为来表现人物的内心状态，透过这些人物的一言一行去讽刺社会存在的各种不良现象，针砭时弊。
然而，与赵本山相比，陈佩斯与朱时茂的作品最大的不同则在于他们从不拿残疾人和农民开玩笑，也从不刻意夸张家乡的习俗和语言，不以之取乐。同样出身于东北，陈佩斯的表演毫无东北人的痕迹，更没有为了搞笑而刻意夸张东北人的形象。笔者不否认本山大叔多年在春晚舞台上给人们带来的快乐和他付出的艰辛，但就艺术价值而言，笔者认为陈佩斯和朱时茂的作品要略胜一筹。

Answer 2

陈佩斯和赵本山都是小品大师，我个人觉得陈佩斯开创了小品界的先河，在那个年代他的小品更具有艺术性和欣赏性。
陈佩斯的作品没有侮辱社会弱势群体的桥段在里面，整体看就是通过一件事，一个特定的场景，来表现这个人物的性格特点，他是好吃懒做，还是不学无术。他和老搭档朱时茂的合作非常有看点，一正一邪，一个正能量爆棚，正直不阿，一个负能量爆棚，动不动就耍点小聪明，让大家看了都忍不住想笑。

陈佩斯对于人物的揣摩很细心，他从动作，到脸部表情，都表现得非常到位。比如他演吃面条那个小品，他吃面条的动作，细节处理的非常好。让我们看到一个人因为要去演一个配角，因为对演戏的热爱，也为了能露个小脸，他付出了多大的代价。这些作品既让我们笑，又能引起思考。
相比之下，赵本山的小品虽然笑点多，但是内容多有一些涉及弱势群体的话题，显得从艺术性上欠缺一些。陈佩斯和赵本山，这两个“腕儿”可是全国响当当的小品演员，也都是在春节晚会上崭露头角，一举成名，成为家喻户晓的明星。如今陈佩斯早已淡出春晚舞台，春晚现已成了赵本山或者“赵家班”的天下，据说明年春晚金越导演还要请赵本山来支撑场面，想来令人唏嘘不已。很多人怀念以往陈佩斯的作品，甚至拿来和赵本山的小品做比较，奈何“双子争辉”，各有所长，各领风骚。陈佩斯与赵本山的区别到底在哪里？其实这不是一个值得讨论的问题，所谓优秀的先进的文化，应该就是百花齐放，而不是一家独霸。陈佩斯与赵本山艺术成就孰高孰低，那是见仁见智的事，绝不能拿某一标准加以评判的。
总的来讲，赵本山来自基层贫民，通晓世故人情，其贫民化特性，极具亲和力，平易近人，相见甚欢；陈佩斯出自表演世家，多少带些“贵族”底气，时有倨傲散漫，常为人不解，少有人知其内心温柔。
他们的表现手法不同，赵本山出口就是歇后语，俏皮话，使人感到痛快；陈佩斯似乎总是词不答意，却也妙趣横生。
他们的表现笑果不同，赵本山让人笑过之后，仔细一品，就再也笑不起来；陈佩斯让人笑过之后，却引人深思，而忘记了笑。
他们给人的印象不同，赵本山更多的让人想起了社会江湖骗子的油腔滑调；陈佩斯却更多的让人想起了邻居傻冒的率真直率。
他们的舞台语言不同，赵本山总是挖苦，奚落，使人感觉下不来台；陈佩斯则是幽默，调侃，使人感觉开怀释然。他们的小品境界不同，赵本山的小品似是而非却让人觉得是那么回事；陈佩斯的小品则字字珠玑力图让人悟出生活的哲理。
然就是这样两种截然不同的艺术手段，去都可以各领风骚，独占半壁江山。尤其陈佩斯退出小品舞台后，赵本山更是“一家独大”，甚至胆敢叫板央视。不过现在的央视也不敢轻易把赵本山怎么样，因为每年的春晚还需要老赵坐镇呢！少了他老人家，春晚好像办的就不是滋味。老赵本人好像也明白这个道理，他曾经说：“其实我觉得上不上春晚不是个人意愿的事，观众希望我上，我就上，如果观众觉得看我这张老脸看腻了，我就下来，一切都由观众决定。”赵本山这话的意思就是，只要观众需要，他就不退出春晚。也就是说，赵本山不干得罪群众的事。赵本山明白，他的辉煌最终是有大众在支持他，没有大众支持，失去了群众基础，他哪能持续辉煌几十年？
目前陈佩斯已成明日黄花，观众再也看不到他在春晚上那出彩的表演。时代在不断发展，陈佩斯好似“末路英雄”，时也，运也，命也！陈佩斯知其不可为而决意不为，此乃聪明之道；赵本山则能审时度势，蓄势待发，并能一举成功，达到适者生存，取得一席之地，也许这是赵本山的长远谋略，高瞻远瞩，有天助，更有人为的因素。
那他们两位大师比较，有种“既生瑜何生亮”的感慨，其实我们更要明白“大浪淘沙”的道理。陈佩斯已经成为“过去式”，赵本山虽是“进行式”，但最终也会成为“过去式”。他们都是演艺百花园的奇葩，却颜色有异；他们同样为人们所喜爱，却品味不同；他们都有存在的理由，遭遇却大相径庭。有时想，唯一的憾事是，为何不让两个人在春晚舞台上艺术交相辉映，相互比拼呢？面对他们格调的高下，寓意的深浅，观众会选择谁呢？相信年年的春晚节目评比上会大有看头。

Answer 3

陈佩斯的表演更具有艺术性和观赏性，陈佩斯塑造的小人物无赖中隐藏着善良，狡黠中夹杂着真诚，庸俗中包含着耿直，卑微中闪烁着尊严。

他的每一部作品都隐含着对生活的洞察，内容戳中老百姓痛点和笑点，表演形式又十分接地气，这些作品想不引起男女老少的共鸣都难。

即便到了今天，还有人在豆瓣上评价陈佩斯：“他能够操一口标准普通话，几乎不使用任何俚语进行表演，而当代喜剧离开方言和网络潮词，离开了所谓的段子，几乎无法续命。”

知乎上也有类似评价：“离开了地域和家乡，陈佩斯还是陈佩斯，可有人一旦离开这些，就什么也不是了。”

每一种角色、每一个身份陈佩斯都表演到了极致。他在艺术领域不经意间遗落的琼瑶玉屑，抵达到了你我的心间。

几度春去秋来，几番花开花落，几回云长云消。岁月匆匆，所有的过往都沦为回忆。细细一算，这位喜剧大师告别春晚舞台已有整整21年了。

Answer 4

陈佩斯开了小品表演的先河，更具艺术性。陈佩斯话剧演员出身，表演上更偏重学院派特点，语言和肢体完美结合。陈佩斯的小品讽刺的是社会主义核心价值观以外的阴暗面，赵本山的小品内容有一些是以牺牲残疾人智障人的社会尊严而取宠的滑稽表演。两个人的艺术价值观不同。陈佩斯的小品就是在中国的任何一个历史时期都经得起考验，而赵本山的小品恐怕在文革时期早就游街示众了。
赵本山也有表演，更多是口头表演，接近脱口秀。相比较，陈佩斯更具有艺术性和观赏性，底蕴不同。赵本山主要是以搏观众一笑，只要达到这个目的，没有考虑到其他方面。而具有底蕴的演员的表演，是让你发出理解之后那种发自内心的笑。
艺术，不是谁都能看懂的。就好比书法作品。说赵好的，一般是市井百姓。说陈好的，大部分是有艺术认识的。从搞笑上说，两人都很厉害！从表演的艺术上比，各有千秋，赵式幽默是一成不变的形象。陈可以用肢体语言面部表情去准确的刻画不同性格的人物，这是赵不能比拟的。

Answer 5

这两者来说，我的年纪不算太大，所以说陈佩斯的作品我可能看的比较少，但是本山大叔的作品我看的还是蛮多的。我觉得赵本山的作品首先对我来讲影响力还是蛮大的，因为他是最近这十几年来说嗯春晚最大的腕了吧，春晚的语言类节目全靠他一人冲着，虽然说最近这五六年可能因为一些身体上的原因，年龄大的一些原因，他逐渐退出了春晚的舞台，但我觉得赵本山的影响力还是要比陈佩斯要高一点儿，陈维斯他们很早的就退出了春晚的舞台，而且他们俩现在两个人基本也不以说相声或者说小品来赚钱了，都各自有各自的生活和事业。所以说从受众群众面来讲，我觉得赵本山肯定是要共处一处的，一个影响力基本上要共生一处，但是你要单纯说艺术性和观赏性，我个人觉得这就是个人有个人的喜好了我不能说谁比谁的号我认为这都是很优秀的作品早期的作品也是非常好的，有批判主义精神啊，也有艺术性，所以说我认为这个东西完全是个人喜好问题了