皋陶是谁啊？为什么会被称作是中国司法之祖？
皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一，葬之于六（Lù），禹据其功德，封皋陶后裔于英、六一带（今安徽六安地区），故亦被尊为六安国始祖。之所以被称为中国司法的鼻祖，是因为他制定了我国的第一部《典狱》，他把《典狱》刻在了树皮上面，帝舜看到后觉得非常好，就让他实施了起来。关于皋陶执法的典故流传很多，下面一一介绍。
一、皋陶造狱
皋陶主张“罚弗其嗣，赏延于世，宥过无大，刑故无小，罚疑唯轻，功疑唯重。”这段话的意思是，一个人犯了罪，不应该株连他的后嗣子孙；如果赏功，就应该世代不遗。
对于过失犯罪的，即使严重一点也应该从宽处理；对于故意犯罪，他们也要从严追究；对于犯罪事实有不清楚的，处断一定要从轻；对有功于国的人，虽事实有可疑处也应该从优赏赐。
二、獬豸决狱
传说皋陶使用一种叫獬豸的独角兽来决狱。这种獬豸有点像山羊，但它只有一只角。据说它有分辨曲直、确认罪犯的本领。皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，如果那人有罪，獬豸就会顶触，无罪则否。史书上说皋陶为大理，天下无虐刑、无冤狱。
这一传说无法考证真假，但獬豸作为中国传统法律的象征受到历朝的推崇。史载春秋战国时期，獬豸冠在楚国成为时尚，秦代执法御史也戴着这种帽子。
三、皋陶作刑
“皋陶作刑”就是指在虞舜时期，将黄帝以来（即父系社会建立以来）的原始刑法做了一次较为系统的修订，并在原来“象刑”的基础上，制订了劓、刵、椓、黥、大辟等几种刑罚，为以后的奴隶制五刑奠定了基础。
皋陶的创刑、造狱，倡导明刑弼教以化万民的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度，奠定了坚实的基础，历史上被人们喻为“圣臣”。
皋陶文化是中国传统文化的瑰宝，是留给子孙后代的宝贵精神文化遗产。皋陶思想是儒家学术思想的重要来源之一。其主体“法治”和“德治”与今天的“法治”和“德治”有着历史联系。
皋陶的制定刑法和教育，帮助尧舜禹实施“五刑”和“五教”。用独角兽獬豸来对待囚犯，坚持正义；惩罚与教育相结合，要求父亲是正义的，母亲是善良的，兄弟是友好的，兄弟是尊重的，儿子是孝顺的，从而使社会和谐和天下安定。尽管历史学家们无法就皋陶的评价达成一致，但他们对“中国司法的鼻祖”的理解却惊人地一致。
