“人彘”事件是真的吗？
《吕太后本纪》对吕雉做姑娘时的情况没什么记载。第一句“吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后”，其中“微时妃”值得细品。
“微时”，贫微时，是指刘邦在还没发达时就娶了吕雉，也就是所谓的“糟糠之妻”，这样写为吕太后的一生先作了正面铺垫，暗示出吕太后当初的“低嫁”，那时刘邦一文不名还不如吕雉呢，刘邦后来发达了凭什么不该厚待吕后？他死前把皇权托付给吕太后看管更正当合理，如果交给别的妃子，众人不会心服。
“妃”，这里用了一个“妃”字，没用“妻”或“妾”，是有含意的。
有的资料直接译成“配偶”还行，若说“妃”就是“正妻”，吕雉是明媒正娶过去的，我觉得这个值得一说。他们忽略了刘邦第一个老婆的存在，把刘邦第一个老婆曹氏当成“情人”“玩物”一般的存在，这种看法明显是贬曹尊吕，吕后可以这么认为，当时的历史只能这么写，后来的史学家们不应该就这么接受。
（吕后）
“微时妃”的秘密就在这里，它既承认吕后是刘邦的正式配偶，又暗示出吕雉出嫁时“妃”的地位，前面确实已有一个大老婆，大老婆还生了长子刘肥。历史把那个大老婆曹氏称为刘邦在外野合的情妇，焉知不是那时官方遵从吕后意思的结果？
“微时”，贫微到什么程度？吕后作为“微时妃”捱过了怎样艰苦的生活？这都没有写。
可能司马迁就只想把笔墨都花在“吕太后”上，所以没怎么写“吕后”和“吕雉”的生活经历。但是说实话，即使刘邦还没发迹时，经常东玩西逛、东逃西战不在家，吕后的身边还有刘邦的父、兄、弟、曹氏、审食其等人，她应该不会经常过着非常艰苦的生活。且不说刘邦是个基层老干部，交游甚广，强于普通平民，吕后的娘家也有一定经济实力。
所以这“微时”，不过是用来渲染吕太后年轻时的“苦难史”而已，可以作为人生资本讲给刘邦其他的小老婆、儿孙们听。不过在刘邦逃离家乡决心起义反秦之后，吕后经常担惊受怕倒是真的，特别是，他们刘家几个被项羽抢在刘邦先里抓去成为俘虏的那两、三年里。也正是因为那三年的共患难，吕太后后来对曹氏、审食其等人都比较好，还多次放过了刘肥、刘章父子，没有下定狠心加害，这其中我相信吕太后还是有真亲情存在的，并不总是那么狠毒无情。
还有，第一句里都没提吕太后、惠帝、鲁元公主的名字，对于编史来说，讳字不写出来，应该是不太好的作法，以至于现在还有人为“吕雉”的名字而争论。比如《三国志》开篇第一句“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后”，这样写就比较好，史就是史，有些基本原则要考虑到，坚持住。最近海南判了一个黑老大黄某死刑，他称霸当地30年，他的名字成为当地百姓口中的禁忌，我由是觉得，古代与政治强权有关的“讳名”文化里其实包含黑社会的性质，应该是反文明的。
“雉”是“野鸡”的意思，这个名字被现在人叫坏了，但在那个时代却是一个很好的名字，如同现在人还取名“鹰”“虎”“鸽”一样。孔子还曾羡慕山间的野鸡呢，“山梁雌雉，时哉时哉”，借野鸡叹息自己怀才不遇，吕雉的名字可能源出此处。
然后是吕后保太子，诛功臣，初封诸吕，这些都是刘邦在世时默许她干的事。这保、诛、封三件事，其实都是围绕着一个核心问题：为伤病缠身的刘邦死后作准备，能让吕后帮助太子安稳执政。
“吕后年长，常留守，希见上，益疏”，这句介绍了吕后的家庭关系。自刘邦离开家乡，又有了戚夫人等女人后，吕后和刘邦在一起的机会并不多。正是通过“常留守”“益疏”等这些背景，她才有了独当一面不断磨炼的经历。吕后暗中以丈夫为人生导师，不断学习实践，进而杀伐决断，打下治国才能的基础。等到刘邦一死，她驾轻就熟，从容登上大汉王朝的舞台中央。
（刘邦与戚夫人）
赖刘邦之宠，刘邦在时，吕后没敢动戚夫人，刘邦一死，吕后第一个要拔掉这颗“眼中钉”。这是《吕太后本纪》中的记载。
《吕太后本纪》中对“人彘”事件的描写惨绝人寰，恐怕连妲己都自愧不如，吕太后此时完全是一个变态的虐杀狂形象。那种惨状，反噬到吕太后自己身上，把她唯一的儿子惠帝也给整死了。
但历史至今，不是没有人对这段惨案提出过疑问，吕太后真的有那么狠毒，干出过这件事吗？这件事里里外外值得探讨一下它的真实性。如果我们只是沉浸在事件的悲惨感受中，而不能站出来以一个冷静思考者的心态去明晰判断这件事情，就很可能被历史中屡见不鲜的谎言给成功蒙蔽。
首先，我们来看司马迁是怎么知道“人彘”这件事的。
公元前195年，刘邦死后当年，吕后即杀赵如意和戚夫人，后执掌皇权15年，于公元前180年死去。15年，那差不多是一代人的时间了。然后是文、景、武帝时代。公元前108年司马迁任太史令，公元前104年他开始编写《史记》，这时离吕太后死去已经76年了。
76年，对于那时的社会记忆是个什么概念？我想每个人都能大概揣摩一下，如果当时没有准确记载下来，或由健在长者本人口述自己的经历，很难完全相信76年前传说下来的事情还会有多少是真的。
然而76年后司马迁是如何得知人彘事件的呢？
那时官方是绝无可能存有这方面记载的，光吕太后掌权那15年完全有充足时间洗白对她不利的官方记载，包括能被发现的民间记载，假使那时存在过对她不利的记载。据王立群老师讲，司马迁是通过京城好友的口述听来的，而那个好友是听自地方官员几代口述传下来的。这就大概率会涉及到“以讹传讹”的嫌疑。这是第一层疑问。
再来看“人彘”惨案本身的嫌疑。“断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰‘人彘’”，戚夫人被斩断双手双足，挖去眼晴，毒哑弄聋，还能“居数日”，活上好几天，这可能吗？就是用生石灰封堵戚夫人的手、足、眼的大切口也封不住血液外流啊，她也活不了一天，更别说数日，这在现代都是很难办到的事。这是第二层疑问，人彘可能有假。
再来谈谈制造这个惨案的主角吕太后。吕太后的作案动机是什么？泄恨吗？可这时刘邦刚死，她刚登上太后之位，她的首要任务是笼络人心、稳住政权才对，戚夫人即使是她的心头之患，也不是当务之急。假若吕后真的一上台就制造人彘惨案，那朝中大臣怎么会乖乖听命于她15年？害怕、恐惧吗？他们至少会将这件事私下记载下来吧，而不是由地方官员几代口述传进都城。吕太后若真的具有这样强烈的分裂型人格，又怎么可能对百姓继续实行无为而治的仁政，让天下恢复安定？
所以吕太后的人彘惨案，其实就和秦始皇的“焚书坑儒”差不多，只怪他们死后政权一变，敢为他们歌功颂德的人没了，进行编造攻击的人多了，这就是中国历史上王朝更迭之时常有之恶习，“没有一个末代帝王不是坏东西”。
关于惠帝之死，也很奇怪。刘盈自小看过的杀人场面还少吗，为何看到人彘就心智大受影响？
（刘盈）
意志消沉可以作为他沉迷于酒色的借口吗？
人彘事件后一年多他才病死，那时人彘阴影真的对他还有影响吗？
还是他本来就是因为死于酒色？
知子莫若父，他原本就是刘邦口中所说“不类我”的“不肖子”吧？
司马迁说“孝惠为人仁弱，高祖以为不类我……如意类我”，这其中意思是很奇怪的，刘邦难道会认为自己不仁吗？“仁弱”的意思很可能就是“弱仁”，即不是很仁良。我怀疑这才是刘邦不喜欢刘盈的真正原因，他早已料到刘盈不会有好结果。
刘盈年纪轻轻，20岁前就无底限的同宫女们生了很多儿子，女儿且不说，这和那个被霍光废掉的刘贺有什么区别？可见刘盈沉迷于酒色应该是他的本性，是吕太后一惯溺爱的结果，而不是受到“人彘”事件的影响才会这样。
戚夫人和薄夫人，在吕太后面前命运迥异，令人感叹。戚夫人仗着刘邦宠爱，就忘了用脑子，一哭二闹去争太子位，让吕后早已坚定杀心，结果母子同死。薄夫人出身不好，不得刘邦宠幸，只能低头做人，反而得到吕太后同情，把她送到边郡和儿子刘恒团聚，后来竟然贵为天下太后。薄氏和曹氏是难得的受到吕太后善待的刘邦的两位妃子。
吕后求“盈”则亏，戚夫人求“如意”则不如意，这也是天命使之吧。她们包括戚夫人验证了一个大道理：争就是不争，不争就是争，夫唯不争，天下莫能与之争。
《史记》原文“遂拔以击荆轲，断其左股”，结局是“杀轲”。
而《史记》原文“断戚夫人手足”的后文是“居数日”。
“股”与“足”，两者一对比就不一样了。古人是用“股”来表示大腿，“肱”来表示大臂的（“汉典网”《说文解字》在线查询）。
为什么司马迁不说“断戚夫人肱股”，而要说“断戚夫人手足”呢？不要怀疑，古文中的手就是手的意思，足就是脚的意思（“汉典网”《说文解字》在线查询）。由此可见，司马迁也并不认为“人彘”是剁掉四肢，推测只是砍掉了手掌脚掌。
更何况，彘是猪的意思（“汉典网”《说文解字》在线查询），猪难道是没有四肢的吗？
因此，后人将“人彘”理解成“剁掉四肢”是完全错误的。
