劝学的一词多义
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劝学的一词多义:
劝学一词多义:于、而、者、焉、利、之、假、疾、绝、强等。例如,“声非加疾也”,疾的意思是强;“君有疾在奏里”,“疾”是疾病的意思。于:寒于水(比),善假于物也(介词,不译。引进作用),取之于蓝(从);而:君子博学而日参省乎己(递进关系,而且),则知明而行无过(并列关系,而且),终日而思矣(表修饰),而见者远(表转折),锲而不舍(表假设或承接),积善成德,而神明自得(表承接)。
劝学一词多义:于、而、者、焉、利、之、假、疾、绝、强等。例如,“声非加疾也”,疾的意思是强;“君有疾在奏里”,“疾”是疾病的意思。于:寒于水(比),善假于物也(介词,不译。引进作用),取之于蓝(从);而:君子博学而日参省乎己(递进关系,而且),则知明而行无过(并列关系,而且),终日而思矣(表修饰),而见者远(表转折),锲而不舍(表假设或承接),积善成德,而神明自得(表承接)。
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劝学一词多义:于、而、者、焉、利、之、假、疾、绝、强等。例如,声非加疾也,疾的意思是强;君有疾在腠理,疾的意思是疾病。
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劝学一词多义:于、而、者、焉、利、之、假、疾、绝、强等。例如,声非加疾也,疾的意思是强;君有疾在腠理...
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通假字
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”或“揉”,用火烘木使弯曲)
虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通“又”。暴,同“曝”,晒干。
则知明而行无过矣(知:通“智”,智慧。)
生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
词类活用
①名词做状语,君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
②名词作动词,假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
③动词的使动用法,木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)
④形容词作名词,其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
⑤形容词用作动词,故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)
扩展资料:
劝学运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。
例如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读者毫无板滞之感。有的比喻,单说比喻而把道理隐含其中,让读者思考。如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也,而见者远”,“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。
輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”或“揉”,用火烘木使弯曲)
虽有槁暴:即使又被风吹日晒而干枯了。有,通“又”。暴,同“曝”,晒干。
则知明而行无过矣(知:通“智”,智慧。)
生非异:本性(同一般人)没有差别。生,通“性”,资质,禀赋。
词类活用
①名词做状语,君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)
②名词作动词,假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游水)
③动词的使动用法,木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)
④形容词作名词,其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)
⑤形容词用作动词,故木受绳则直(直:变直,形容词用作动词)
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劝学运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受。比喻的形式是多种多样的,有时用同类事物设喻,从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如:登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫,积土成山,积水成渊。有时将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明的对照,让读者从中明白道理。
例如将骐骥与驽马对照,朽木与金石对照。设喻方式有时先反后正,有时先正后反,内容各有侧重,句式也多变化,读者毫无板滞之感。有的比喻,单说比喻而把道理隐含其中,让读者思考。如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比喻,再引出道理,如“登高而招,臂非加长也,而见者远”,“假舟楫者,非能水也,而绝江河”。
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一词多义的话应该还是有必要用这种的解释,只是解释比较清晰。
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