Question

嗔恨心，嗔恚心，这两者有什么区别？

Answer 1

一样的。嗔恨心、嗔恚心，都是嗔心。只是各人用词的习惯不同而用了不同的词汇。
佛教讲，贪心堕饿鬼、嗔心堕地狱。意思是，贪心是饿鬼道之因、嗔心是地狱道之因。因此，嗔心在佛教中，是必须要破除的障碍。多嗔的人，一般是因杀业过重之故，因此要以慈悲心、爱心来对治，多放生、多忏悔、多帮助关心别人。

追问

那如果报复他人，但是不怀有恶心是不是就可以不受果报了呢？

追答

报复他人本身就是嗔心生起才会有的行为。

追问

这个可以回答下不

如果别人说的是实话，也没有恶意伤害你，但是他还是赶到痛苦，那那个人会受果报吗？

Answer 2

根据秦公的说法，仇恨让人下地狱受苦。在圣经里，如果你生气，你应该说丑陋的龙山。所以我们应该学会忍受侮辱，原谅，原谅，不要生气，怨恨，可以多练习，听经文，读经文，用智慧对自己的仇恨，华南赢得了西藏佛

Answer 3

他们的字义不同。

追问

什么意思

Answer 4

《华严经》有云：“一念嗔心起，百万障门开。”
嗔，通俗来说就是仇恨心和愤怒心，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。三毒中此为最恶。
人在片刻之间生起的嗔心，会滋生出千万的罪恶。
嗔怒之心，犹如炼狱之火，会烧伤自己，烧毁一切善法功德，损人不利己。
佛门经论中，将嗔心归纳为三类：
第一种是叫做“非理嗔”，他不来恼，而自生嗔；
意思就是，没有人来招惹你，自己会突然想到一件事，然后就生起气来。通常情况下，会沉浸在自己的思想中越想越气。
第二种是叫做“顺理嗔”，他人来恼，尔乃生嗔；
比如有人过来扰乱你，不让你好好休息，或使你不能专心做手头上的事儿，从而生起强烈的嗔恚心。
又比如，你在路上走着，本来心情很好，突然看到一个十分厌恶的人，那一瞬间产生的嗔恨心。
第三种是叫做“诤论嗔”，己法言是，他法言非；
例如两个人在讨论一件事，因为立场不同，意见不合又各不相让，因讥讽对方观点而产生的嗔恚心理。
《大智度论·卷十四》中说：“诸烦恼中，嗔为最重；不善报中，嗔报最大；余结无此重罪。”
作为一个人，一旦你的嗔心发起来了，那么就犹如打开潘多拉魔盒一般，许多的嗔心就会爆发出来。
人们常说，发脾气就是“火烧功德林”，嗔心一起，既伤人又伤己。
早前积累的功德，这怒火一起，就全都烧没了，福气和运气，自然也就离开了。
所以，要留住福气，就得先控制脾气。
会发脾气是本能，控制脾气是修养。别让脾气，毁了你的福气。
生活的状态，与人的脾气息息相关。一个越爱抱怨，越爱发脾气的人，生活越是不如意。而心中充满平和喜乐的人，生活简单纯粹，福报如影随形。
人可以有脾气，但不代表可以随时随地发脾气。
成年人的世界，从没有“容易”二字。谁的人生，不经历几番“忍”呢？遇事先收敛脾气，百利而无一害。
生活是自己给的，心态也是自己决定的。你的脾气，影响着你的福气。
脾气越温，福报越深。人，好好做自己，对人对己，都诚心以待。常怀感恩之心，常念相助之人，就不会轻易发脾气。
一个人一生的福气藏在他的脾气里，脾气越差，福气越少。
乱发脾气不是真性情，只是修行不到家。
曾国藩曾说：受气，才能成器。
把内心的情绪一点点消化掉，做到不动怒，不生气，一个人才能真正成就一番事业。
烦恼、是非、计较，究其原因，都是一个“放不下”。
做人，放下脾气，才能留住福气。
说好话，如口生莲花处处香；说恶语，如口出毒蛇人人怕。

做人，留三分余地于人，留一些口德于己。少一分脾气，就多一分福气。