有很多财宝，但是却很难拿到的神秘山洞在哪里？
财富，指具有价值的东西就称之为“财富”，当然，这也包括自然财富、物质财富、精神财富等。语出 《史记·太史公自序》：“布衣匹夫之人，不害於政，不妨百姓，取与以时而息财富。”每个人对财富都有着不同的理解，因此对于获取财富的途径也有这不同的看法。
一句“芝麻开门”，寄寓了普通百姓对财富的向往。
在资本流通不充分的时代，人们潜意识里总会出现一个画面：在一个遥远的深山里，有一座荒无人烟的洞穴，里边藏着大量的金银财宝。这些财富往往都是一种沉睡的状态，但只要有探险者到来之时，这个山洞就会自动开启。而探险者唯一需要做的，就是说一声：“芝麻开门”。
除了中国人，西方人也存在这种一夜暴富的梦想，例如《基督山伯爵》以及《一千零一夜》中，都曾讲到过这样的事情，这或许就是世人的普遍心理。据史料记载：在中国的土地上就存在许多类似于“芝麻开门”的传说。
南朝宋时期，王韶之所著的《始兴记》就是一部关于奇异传说的著作，主要记载的是广东北部的山水写实，以及一部分传说。里边写了一个叫“林水源”的地方，那里有一个小山洞，洞里的大厅中有一个磐石，石头上罗列了十个瓮，里边装满了银饼。
其实，这个故事的情节有些蹊跷，毕竟，银饼是人工制作的，怎么又会放到山洞里呢？
藏在山洞中的银饼，虽然，已经成为了公开的秘密，但是，即使它放在那里，那些砍柴的，拾野菜的人都会碰到，但却没有人能够成功拿到。因为，谁拿起这些银饼，他就会立马陷入昏迷，就好像银饼上摸了“迷魂散”一样。
到了东晋时期，武陵地区的一个渔夫，称他找到了一个世外桃源——叫“桃花源”。当时，封驱之家的佣人，在进入山洞之后，就拿到了那个银饼。虽然，只有三块，但是，在他打开银饼封皮的时候，居然窜出了一条蛇，把佣人给咬死了。
一天晚上，主人封驱之称：有神仙给他托梦，说佣人之所以会死，是因为他偷了神仙的银子，并说这个小偷已经付出了生命的代价，而他偷回来的这三块银饼，就算是补偿。在古代，佣人从不被人看做是人，三块银饼就可以买下他的性命。
然而，这个事情还没结束，当时，有一个叫徐道的人，也垂涎洞中的那些财富。
徐道是一个比较富有的人，他请了一些人为他造势，还提前准备好了祭祀酒水，这些行为想必是希望自己的偷盗行为，能够获得神仙的认可。但是，神仙却没给他面子，徐道只打了一个喷嚏，顷刻间就地动山摇，这场面可吓坏了徐道，最后，他一溜烟就跑了。
这个故事虽然比较荒诞，但是，却说明了一个道理：上天对于每个人都是公平的，不是自己奋斗得来的财富，哪怕是在荒无人烟的深山野林，你也是带不走的。
除此之外，东莞也有一座宝藏山。据《广东新语》记述：东莞的这座宝藏山，也有一个洞口，这个山洞里也是堆满了银砖，有人说，这是曾经的一位郭姓将军提炼的。山洞里的这些财宝，也并不是谁都可以带走的，据说，偷拿的人也会像之前那个小偷一样昏迷。
不过，想拿的人总会想出一些办法。
当时，在银砖的旁边，就有一个洞穴，洞里边都是水。如果，谁想要拿银砖，就必须抓一只白鸡来孝敬神仙。得到允许之后，人们就可以开凿了。但是，即使是这样，带走的银两也是十分有限的。如果，贪心的人想要拿到更多的银两，山洞不仅会自动关闭还会鞭打此人。
除了东莞，电白也有一座藏宝山，人们称之为“纱帽山”。据说，这个山中有不计其数的银子，清朝檀萃的《楚庭稗珠录》就写道：有一个人贪心的取走了很多银子，结果，在背着银子下山的时候，因藤条断裂而亡了。
有些人特别想得到山洞中的银子，于是，就通过一定的付出来获得。他们往往会拿出三百多两银子祭祀山神，但最后的回报也只有这么多，所以，最后费尽心力也只能保本。《楚庭稗珠录》中还记载了几处宝山，奇怪的是，都是清一色的银子。
那么，是不是广东有许多银矿呢？
比较颠覆的传说：博罗及广州上方曾经有银子飞过?
潮州西丰水：有一洞，洞里有银饼几千枚，“亦不可取”。
罗浮：藏宝洞里有大银砖无数，有人抱着侥幸心理取走了其中两块，结果，晚上竟然有神仙来讨账了，这也是挺恐怖的，所以，不得不还回去了。
昌化骏灵山：在唐末的五代时期，山上“宝气”可谓是直冲云霄，于是，便有胆大的人开船山上凿石寻宝，结果，竟出现了魔幻大片的场面：夜半时分起了风浪，把盗宝人驾驶的船只托举至空中，然后，狠狠抛下来，船只砸向山峰，那些盗宝者也和他们的贪婪一同化成碎片。
当然，除了这些地方之外，其它地方关于此类的传说也有很多。
阳春：“有石洞，银积如山”，却不能取，盗取者虽然手牵着手入洞，用接力的方法将银两偷运了出来，但还是做不到瞒天过海。那些偷运的人马上就昏迷了，最后，只能乖乖放回。
南雄：山上有车公庙，银子也是堆积如山，但凡人不能动。这个故事有点不同，车公庙的大神设赌局，即使赌来赌去，里面的银子也不会输出去，“而其银卒如故，不至于博耗“，输了更不能赖账，一旦赖账就会肚子痛，“下箸时即腹痛”。
博罗：这个更有意思，财宝不在山洞里，而是满天地飞。当时的情景是：“望之如白鸽千万，隐动有声。”好像千万白鸽在天际飞翔，宛如一道绵长的白光横在半空中，“白光长亘”。
广州：同样是空中飞银，但是，时间特别具体，是清朝顺治庚子年，即1660年；空中的物体也很具体，据说是制成品的：白镪，大概数量为数万锭。“广州有白镪数万锭飞于空中”。
当时，有一位方将军，还以为是上天在发福利，贪婪至极的他，马上烧香拜佛，希望老天能把这些红包都给他。
老天可能听到了他的祈求，天上就落下了许多银子，并降落在了他的屋顶上。但是，这位将军去拿的时候，那些银子却都飞走了。就像文中说是“飞下近檐，儿童笑之，辄复飞去”，可见，老天也是在跟他开玩笑。
正所谓，荣华富贵飞呀飞，世上的人追啊追，这简直就是世间少有的大片，比《少年派的奇幻漂流》还要刺激。这部电影都获得奥斯卡十一项提名了，那么，为什么导演编剧不对这些故事进行好好的研究研究呢？它就像是一个藏宝洞，取之不尽，用之不竭。
然而，诸多的传说，对于世人来说又有着怎样的警戒呢？它到底是不是一种科学现象呢？
根据以上情节，所有的故事都会有一个很大的诱惑，那就是：在一个深山老林里，有一个让人垂涎三尺的藏宝洞。虽然，看起来赤手可得，但是，却难以得到。而接下来的寻宝过程，也是让人比较心酸：前往探宝的人不是被敲晕，就是无功而返，甚至为此付出性命。
当然，即使跟神仙祈祷，也只能得到付出的那部分。
世人总是怀着激动的心情去欣赏那惊心动魄的故事，但是，最后的结果却总是那么的不尽如人意，寻宝者根本不能得到一个圆满的结尾。虽然这些故事都不科学，但却让世人明白了一个道理，那就是：如果不是自己勤劳奋斗所得就不要贪心占有，因为财富的获得并没有什么捷径。
然而，读了这些故事之后，也会有一些疑问，那就是：为什么藏宝洞中的宝物都是白银呢？这可能与银矿的开采和勘探有关，因为，那时候广东地区的金银开采比较活跃，而且，这种采矿业也带动了当地的经济发展，提升了人们的生活水平。
在屈大均的《广东新语·金》中就提到，河源地区的很多人都以淘金、淘银为生，因为，这个行业有很高的附加值。在金银生产车间，以一个溶金铁炉为单位，一个炉的收入，就可以养活很多人。当时，屈大均就感叹道：“皆天之所以惠贫民也。”
他称：淘金这一行业，简直就是上天赐给普通百姓的致富法宝。
