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根据材料确定中心
记叙文是用叙述的方式表情达意的文章，狭义的记叙文是指描写人物生活片断或整个生活经历（传记）、讲述事情发生发展和结局的过程、描绘某个地方的景物的文章、故事、小说、童话、寓言、某些日记等。这里讲的是狭义的记叙文。
记叙，是使用范围十分广泛的表达方式。除了以记叙为主要表达方式的记叙文之外，议论文、说明文、应用文里常常也有记人记事的片断。
材料，就是记叙文所反映的事实。我们平时观察生活、阅读书报所得到的零散的事实称为“素材”；如果从素材中概括出了中心思想，回过头来再根据中心思想进行选材，那些经过加工挑选出来的彼此有内存联系的材料就叫做“题材”。
掌握丰富的素材，是写好记叙文的基础。因为文章是客观事物的反映，作者对客观事物应有详细的了解，如果对客观事物（素材）一无所知或知之不多，又怎么能把客观事物反映出来呢？俗话说“巧妇难为无米炊”；没有米，饭是难以做出来或根本做不出来的。常常有同学说：“老师，我不会写。”其实，那常常是“没得写”，头脑里空空如也，文章就写不出来了。如果仔细观察生活，观察生活中各种各样的人物，了解各种各样的事情，不是“视而不见，听而不闻”，而是“视而有见，听而有闻”，再加上广泛阅读各种书报，头脑里或笔记本里积累了各种素材，写文章时就会左右逢源，得心应手了。所以，完全可以毫不夸张地说，收集各种素材，是写好文章的前提。
文章通过记叙人或事物所反映出来的观点，就是中心思想。请注意，中心思想是一个观点，是一种思想，不是指事情的经过或人物的特点。有时老师让同学写个中心思想，一些同学写“通过这一件小事，说明这个人物脾气不大好。”或者“描写一件平凡的小事，说明书包失而复得的经过。”这都不是中心思想。如果改为“通过一件小事，说明这个人脾气不好，影响团结”、“通过书包失而复得的过程，表现社会风气正在好转”，这才叫做中心（“中心思想”也叫“主题、主题思想、中心思想”，日常生活里也简称“中心”）记叙文的中心思想可以利用判断的形式用一些语句明白地表示出来，如魏巍的《谁是最可爱的人》就明白地告诉读者：志愿军战士确实是最可爱的人。但是，更多的记叙文并不是这样，而是通过记人记事来表现中心意思，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》，从头到尾没有哪句话能表达中心思想，中心思想是通过全文的记叙表达出来的。中心思想是从哪里来的？是从材料里提练出来的。譬如有了一件事情，这件事情说明了什么道理？这个说明的问题或道理就是中心思想。可见，中心思想是从事情（材料）中得来的。这跟在课堂里学习每篇文章时概括中心是一样的。例如学习《为了六十一个阶级弟兄》这一课，我们可以从人们到各地找药、王府井特药商店为送药而做各种准备、空军为送药而不顾危险、县委为救民工而多方面设法等材料（题材）里概括出“一方有难，八方支援，社会主义制度真好”这样一个中心思想。这跟写文章相似，所不同的只是学课文是最后才概括出中心，而写文章则是动笔之前就把中心定好。
从材料里概括出中心思想，这是写记叙文的基本功，应该扎扎实实地进行训练。提炼中心也有一些思维方法，如概括事物的共同点、比较事物的不同点、展开联想、开展逆向联想、表达自己的态度、寻找因果联系等等。
可以的。
记叙文的概念：记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。
参考资料：http://www.chinese163.com/Article_Print.asp?ArticleID=3815
[思路分析]
写好叙事写人的文章。事和人在文中是很难分离的，因为事是由人来做的，表现人离不开具体的事，所以说，任何叙事写人的文章都是为了写人，以叙事为主的文章要表现事件的思想意义，归结看还是写社会风貌，是在写人。是有道理的。
[解题过程]
一. 把握情境，真实地叙事
写什么？叙事指叙述各类事件，是记叙文写作的基本表达内容。事，必须有具体的情节，情节是指事件的变化和发展经过，是构成记叙文的基本内容。一个完整的情节就应有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。当然，这六个要素在每一篇文章中不一定都要具备，而且表现形式也可以灵活多变。
叙事要真实地反映生活现实，重要的是“把握情节”，因为广阔的社会生活是靠情节来表现的，情节在文章中又表现为各种各样的生活事件。这些生活事件是从大量的日常生活中提炼出来，情节是表现中心思想的重要手段之一，要求具体、连贯，突出思想意义。
怎样把握情节呢？
（一）选择和提炼情节是重要的一步
选择、提炼有代表性情节，就是抓住生动、新颖、能揭示生活深刻意义的人和事。
我们讲过生活中的素材是题材的基础，但题材（情节）不是素材的简单堆积，而是对素材进行加工提炼的结果。情节的真实性、丰富性、典型性，都要求我们从生活实际出发，以生活素材为依据，从中选择、提炼出富有思想意义的情节来。这个选择提炼的过程也是你对生活深入思考、加深认识的过程。
（二）其中“抓住情境”是非常重要的。
情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中着重渲染具体的、生动的情景、状况，如人物遇到了怎样紧急的境况，怎样危难的处境，怎样一种复杂、矛盾的局面，怎样一种特殊的困难，怎样激动人心的时刻等，抓住“情境”进行具体的渲染、描述。这样写一方面可以使人物的性格、品质、感情等在特殊的困难或考验面前表现得更鲜明，更可信；另一方面可以抓住读者，读时对文中的人物关注，产生阅读兴趣。一个“情境”描述、渲染是为了突出表现人物的活动的背景，在此后，再来通过刻划人物就更具有典型性。如《七根火柴》中对草地气候变化的情境描写，《小桔灯》中对小姑娘家境的描写。《从百草园到三味书屋》中对三味书屋生活的描写，美女蛇故事中的描写。
二. “以小见大”，挖掘深远
取材虽然是身边的一些小事，但生发出的意义应是深远的，这就是“以小见大”。
“以小见大”题材小，不要就事论事，而要把这件事所反映的普遍意义写出来，也就是从局部反映整体。古人说“管中窥豹，时见一斑”，通过一个竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一个花斑，却能想象出整只豹子。“尝一脬（pāo）肉，而知一镬（huò）之味，一鼎之调。”从锅里舀取一块肉尝一尝，可以知道一锅肉的味道，这一锅肉烹调的好坏。这就是“以小见大”的道理。我们同学们经历的多是小事，我们的认识也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具体写，才容易写好。“以小见大”的写法，还便于细节描写，写得深入，写得生动，表现出深刻认识。
如《藤野先生》选材小，写藤野先生批改作业、修改插图，询问中国女人裹脚的事等，这些小事却能看出藤野先生毫无民族偏见，对中国留学生的诚恳，治学严谨、认真的态度。
《菜园小记》选取的是在延安种菜的一些小事，而且又都是许多片断，可是“小”中见大，把延安大生产运动和军民与困难作斗争的光荣传统表现出来，具有深远的历史意义和强烈的现实意义。
《一件珍贵的衬衫》从一件衬衫的小事，我们看出周总理与人民群众心连心的伟大人格。
生活中的小事是我们经常见到的，重要的是要留心，善于发现，注意搜集，积累。罗丹说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。”罗丹说的这种对“美”的发现，正是从生活认识中得来的，是挖掘出来的。没有收集到丰富的材料，怎么能有“精”，有“深”。
三. 选取若干材料，行文注意结构安排
1. 以时间为序
事件在一定的时段中发生、发展、变化，以时间为序，组织材料。如童年、少年、青年三个生命时段发生的事；早晨、上午、下午一天的时间段；上课前、上课、下课后；一节课的时段等。按照时序安排材料，发生在不同时段的事件（或片断），要标明时间的变换，给读者鲜明的时间印象和事物发展的状况。
2. 以空间转换为序
空间（或者说地点、环境）是事物发生、发展的条件，也就是说事物总是存在在一定的空间中，在空间中发展、变化的，因此，叙事离不开空间这个条件。
空间有比较大的地域，如洲际，有比较小的某个具体的城市、乡村、街道、学校、操场等，用不同场所、不同景观的转换等来安排结构，需要在文中标明空间的转换，给读者空间变动和空间印象，能帮助读者把握不同空间的不同风貌的变化。如《多收了三五斗》，从河埠头的万盛米行粜米到街上购物，不同的处所，不同的场景，有空间转换的交待“街道上见得热闹起来了”。不同的场景中，叙述的对象、内容也有所不同。
3. 场面分段标题式
场面是由人物在一定的场合相互发生关系而构成的生活情景。也就是以人物活动为中心的生活画面，它由人、事、景三个因素构成，在文中选取了若干个场面，那就要将这几个场面有机地组合起来，可以用分段加标题的形式，也可以用过渡、衔接的段落或句子。分段加标题的形式比较鲜明，也省略了设计过渡的问题。
4. 线索贯穿
文章选取若干事件或片断，就需要用一条线索来贯穿，把大大小小的事件或片断有机地串连在一起，成为一个整体。
有的文章以物为线索，主要是在事物上寄托了作者的情感，用某物把生活片断有机地联起来，如《记一辆纺车》、《七根火柴》等。有的文章以“意”为线索，也就是以中心思想或作者的认识为线索，串连各个片断。如《春》抒发“我”对春天的热爱和追求，选择了盼春、绘春、颂春等一系列片断，寄托了作者的感情，用作者对春天的感情贯穿全文。有的文章以人物为线索，如《孔乙己》中的小伙计，以他的所见、所闻、所想为线索，把文章若干片断、情节贯穿起来。
还可以按作者（或“我”）的思想感情发展变化为序，将前后的事件或片断联接起来。如《荔枝蜜》
四. 点面结合
点，是指事物局部，重点；面，是指事物的全局和整体状况。叙事写人既有对事或人的全貌和整体情况的概括介绍或一般描述，又有对人或事物某个部分、某个方面，特别是重点情况的详细叙述和描写，并且把二者有机地结合起来，这就是点面结合，叙事写人既有全貌又有重点，就能给人既全面又具体，既完整又形象的感觉。
如《从百草园到三味书屋》中写百草园的部分，既有全貌又有局部。《一面》中写鲁迅的肖像就是对“点”的描写，又有“面”的概括，就是鲁迅的伟大精神。《藤野先生》中写藤野先生与鲁迅相识、相处、告别的若干事件、片断，是“点”，概括鲁迅对藤野先生的评价“大而言之”，“小而言之”，是“面”。
五. 开头引入、渲染、铺垫，结尾引出、照应、升华
古人说：“凤头，猪肚，豹尾。”（元朝陶宗仪《南村辍耕录》中引乔梦符的话）意思是要重视文章的开头，设计一个好的开头会使文章增加色彩，“凤头”的意思是“美”。要美，不能单纯认为就是词藻美，语句美，而是能抓住读者，引人入胜，这也是美。
开头引入的要求是切题，“美”，吸引读者。渲染就是能用简要的语句将其意突出，抓住读者，正如李渔在《闲情偶寄》中说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”当然这是写诗的要求，写文也如此，不是“奇”而是真，“逼真”，如同在眼前。铺垫就是做些必要的铺陈和垫衬。
引入、渲染、铺垫的方式很多，如：
交待环境，引入人物、事件。如《孔乙己》
点出所写的对象、人、事。如《我的老师》
开门见山，点明题旨，交待写作动机。如《背影》《一件珍贵的衬衫》
解题，为全文奠定感情基调。如《白杨礼赞》
紧扣叙事，直抒胸臆。如《谁是最可爱的人》
描写环境，渲染气氛，为情节发展作铺垫，如《多收了三五斗》、《故乡》
设置疑团，制造悬念，引人入胜。
结尾要引出、照应、升华，就是把读者从具体的事件、人物中引出，使记叙完整，并把读者引回更为广阔的社会现实中，引向更为深远的境界。古人说“豹尾”，就是结尾要有力，且“画龙点睛”，有精神，有神采，就是余味无穷，发人深思，给读者以精神境界或思想认识上的飞跃提高。这就是升华。
结尾引出、照应、升华的方式很多，如：自然收束，回味无穷。如《小桔灯》、《背影》
富有感染力的抒情。如《谁是最可爱的人》
含蓄深刻带有启发式，发人深思。如《荔枝蜜》、《故乡》、《多收了三五斗》
呼应开头，点明主题。如《一件小事》、《一件珍贵的衬衫》
古人讲究“首尾圆合”，“首句标其目，卒章显其志。”（白居易《新乐府序》“标其目”就是揭示文章的题旨。“卒章”就是文章结尾。“志”就是主旨。强调开头夺目，结束升华。清朝李渔《闲情偶寄》中“务使开门见山，不当借帽覆顶”，形象地说明开头不应该把“山”，题旨遮挡住。宋朝沈义父《乐府指迷》中强调“结句须要放开，含有余不尽之意。”“须要”必须要放开，结尾要“长留余味”，要响亮，像唐朝白乐天《金针诗格》中说“落句欲似高山放石，一去不回。”
我们写文章也应注意用“回顾之笔，兜裹全篇”，首尾一体。
记叙文六要素：时间、地点、人物和事情发生的原因、经过、结果。
(范文）祖母的爱鼓舞着我
自病魔无情地扯去那片本应笼罩着我的母爱的一瞬间起，幼小的我便预感到自己有可能被命运抛到“苦水缸”里。然而，我又是命运弃儿中的幸运儿，爱神赐给了我一位慈祥可爱的奶奶。在我生命的小溪里，不知溶入了多少奶奶的爱。
我四岁丧母，父亲又长期在外，无法照顾年幼的我，体弱多病的奶奶便毫无怨言地担负起了抚养我的重担。奶奶那绵绵的爱时时牵动我的情丝，牵引出一个个写不完的故事。好长，好长……
又要交钱了。自从进入初三以来，我已数不清交了几回钱，更数不清奶奶的银丝又添了多少根。爸爸不在家，我确实难以启齿。不愿再看到奶奶那紧锁的眉头，不愿再听到那渗透了忧愁的叹息。虽说家里温饱有余，但因刚盖完新房，奶奶又体弱多病，资金还是有些困难。吃晚饭时，我刚想开口，猛抬头又望见奶奶那被冬日的严霜染得更白的鬓发，刚要吐出的话又悄悄咽了下去。就让奶奶吃顿安稳饭吧。
吃过饭，奶奶颤巍巍地收拾碗筷。我极力忍着泪水，想等机会说。奶奶催我：“孩子，有作业吗？要有快去写，写完了好早些歇着，赶明儿考上大学，奶奶也就放心喽！”“我……”我费了九牛二虎之力要吐出的话，又强咽了下去。奶奶注意到我这微妙的变化，用急切的目光审视着我那张酸楚的脸，像在寻找什么东西。继而又焦虑地问道：“孩子，有啥事？别憋着，伤身子的，快告诉奶奶，奶奶可有办法啦。”“没……没事。奶奶，我写字去了。”我慌乱地应付着，抽身进屋写字去了。身后传来一声轻轻的叹气：“唉！”我的心立即被这轻轻的叹息震得一颤。
时钟刚敲过十下，我便躺进了被窝里。不知过了多久，屋里传来了阵阵的咳嗽声。我带着厌烦睁开了眼睛。那刺耳的声音是从奶奶的房间里传来的，并且还有隐隐约约的谈话声。“老太婆，赶明儿去大夫那里再抓些药来，十几天没吃了吧？天凉了，也该买件袄了。”这是爷爷那嘶哑的声音。他年轻时患了风湿性关节炎，天一冷，便不能下床。“老头子，家里钱不多了，孩子又不在家，也该打点豆油，要不明儿个就没法炒菜啦！对啦，明儿个卖袋水果，让邻居家小三给你捎几贴膏药，顺便给孩子捎双鞋子，用我省下的药钱买也行。”“嗯，可是，你那老病，昨儿个你都吐血了。”“没，没事，孙女她老早没了娘，别苦着孩子就好。”短暂的沉默后，又听奶奶说：“妮儿今儿咋了？像有话说。”“嗯，我也觉得像有事，是不是学校又让交钱？”听着，听着，我的眼泪禁不住夺眶而出，原来奶奶这顿“安稳饭”也未吃“安稳”啊！“老头子，要不，要不再卖点粮，等妮儿她爸回来再买。”话音渐渐低了下去。大概是奶奶怕惊醒我的梦。但她那几欲撕裂心肺的咳嗽声又传了出来，传到我心灵的最深处，很久，很久。
第二天，同学们都交上钱。我不敢给老师许诺，也不知回家后怎么说。刚迈进家门，我便看到奶奶蜷缩在锅灶前的一夜间又苍老了许多。皱纹似又密了几层，白发也像添了许多。看见我，奶奶便一手拄着拐杖，一手扶住锅台，抖抖地，像在撑起一件巨大的物体一样站了起来。“妮儿，过来。”奶奶伸出那松枝样的老手，从口袋里摸出一把皱破的票子。我揉了揉早已泪花模糊的眼睛，似乎奶奶的手里正托着一件红色的东西向我蹒跚而来，那是血，奶奶吐出的；那是心，火热的，无私的。“奶奶！”此时的我早已控制不住那如潮的感情，一头扑进奶奶的怀抱，那么宽阔，那么温暖的怀抱。
“傻孩子，哭啥！要交钱咋不跟奶奶说？要不是问燕子，我还蒙在鼓里呢，以后有啥事可别憋着，奶奶心疼，啊，听话。”我抬起头，望着奶奶那充满疼爱与关切的脸，使劲点了点头，并暗下决心：奶奶，您放心吧，我一定考上大学，来报答您那一颗火热的“慈母心”。
祖母的爱，温暖，芳香；祖母的爱，无私，伟大。它时刻鞭策着我，鼓舞着我，在人生的道路上奋力拼搏，勇攀高峰。
记叙文是用叙述的方式表情达意的文章，狭义的记叙文是指描写人物生活片断或整个生活经历（传记）、讲述事情发生发展和结局的过程、描绘某个地方的景物的文章、故事、小说、童话、寓言、某些日记等。这里讲的是狭义的记叙文。
记叙，是使用范围十分广泛的表达方式。除了以记叙为主要表达方式的记叙文之外，议论文、说明文、应用文里常常也有记人记事的片断。
材料，就是记叙文所反映的事实。我们平时观察生活、阅读书报所得到的零散的事实称为“素材”；如果从素材中概括出了中心思想，回过头来再根据中心思想进行选材，那些经过加工挑选出来的彼此有内存联系的材料就叫做“题材”。
掌握丰富的素材，是写好记叙文的基础。因为文章是客观事物的反映，作者对客观事物应有详细的了解，如果对客观事物（素材）一无所知或知之不多，又怎么能把客观事物反映出来呢？俗话说“巧妇难为无米炊”；没有米，饭是难以做出来或根本做不出来的。常常有同学说：“老师，我不会写。”其实，那常常是“没得写”，头脑里空空如也，文章就写不出来了。如果仔细观察生活，观察生活中各种各样的人物，了解各种各样的事情，不是“视而不见，听而不闻”，而是“视而有见，听而有闻”，再加上广泛阅读各种书报，头脑里或笔记本里积累了各种素材，写文章时就会左右逢源，得心应手了。所以，完全可以毫不夸张地说，收集各种素材，是写好文章的前提。
文章通过记叙人或事物所反映出来的观点，就是中心思想。请注意，中心思想是一个观点，是一种思想，不是指事情的经过或人物的特点。有时老师让同学写个中心思想，一些同学写“通过这一件小事，说明这个人物脾气不大好。”或者“描写一件平凡的小事，说明书包失而复得的经过。”这都不是中心思想。如果改为“通过一件小事，说明这个人脾气不好，影响团结”、“通过书包失而复得的过程，表现社会风气正在好转”，这才叫做中心（“中心思想”也叫“主题、主题思想、中心思想”，日常生活里也简称“中心”）记叙文的中心思想可以利用判断的形式用一些语句明白地表示出来，如魏巍的《谁是最可爱的人》就明白地告诉读者：志愿军战士确实是最可爱的人。但是，更多的记叙文并不是这样，而是通过记人记事来表现中心意思，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》，从头到尾没有哪句话能表达中心思想，中心思想是通过全文的记叙表达出来的。中心思想是从哪里来的？是从材料里提练出来的。譬如有了一件事情，这件事情说明了什么道理？这个说明的问题或道理就是中心思想。可见，中心思想是从事情（材料）中得来的。这跟在课堂里学习每篇文章时概括中心是一样的。例如学习《为了六十一个阶级弟兄》这一课，我们可以从人们到各地找药、王府井特药商店为送药而做各种准备、空军为送药而不顾危险、县委为救民工而多方面设法等材料（题材）里概括出“一方有难，八方支援，社会主义制度真好”这样一个中心思想。这跟写文章相似，所不同的只是学课文是最后才概括出中心，而写文章则是动笔之前就把中心定好。
从材料里概括出中心思想，这是写记叙文的基本功，应该扎扎实实地进行训练。提炼中心也有一些思维方法，如概括事物的共同点、比较事物的不同点、展开联想、开展逆向联想、表达自己的态度、寻找因果联系等等。
可以的。
记叙文的概念：记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。
参考资料：http://www.chinese163.com/Article_Print.asp?ArticleID=3815
[思路分析]
写好叙事写人的文章。事和人在文中是很难分离的，因为事是由人来做的，表现人离不开具体的事，所以说，任何叙事写人的文章都是为了写人，以叙事为主的文章要表现事件的思想意义，归结看还是写社会风貌，是在写人。是有道理的。
[解题过程]
一. 把握情境，真实地叙事
写什么？叙事指叙述各类事件，是记叙文写作的基本表达内容。事，必须有具体的情节，情节是指事件的变化和发展经过，是构成记叙文的基本内容。一个完整的情节就应有时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。当然，这六个要素在每一篇文章中不一定都要具备，而且表现形式也可以灵活多变。
叙事要真实地反映生活现实，重要的是“把握情节”，因为广阔的社会生活是靠情节来表现的，情节在文章中又表现为各种各样的生活事件。这些生活事件是从大量的日常生活中提炼出来，情节是表现中心思想的重要手段之一，要求具体、连贯，突出思想意义。
怎样把握情节呢？
（一）选择和提炼情节是重要的一步
选择、提炼有代表性情节，就是抓住生动、新颖、能揭示生活深刻意义的人和事。
我们讲过生活中的素材是题材的基础，但题材（情节）不是素材的简单堆积，而是对素材进行加工提炼的结果。情节的真实性、丰富性、典型性，都要求我们从生活实际出发，以生活素材为依据，从中选择、提炼出富有思想意义的情节来。这个选择提炼的过程也是你对生活深入思考、加深认识的过程。
（二）其中“抓住情境”是非常重要的。
情境，就是情景、境地。抓住情境，就是在文章中着重渲染具体的、生动的情景、状况，如人物遇到了怎样紧急的境况，怎样危难的处境，怎样一种复杂、矛盾的局面，怎样一种特殊的困难，怎样激动人心的时刻等，抓住“情境”进行具体的渲染、描述。这样写一方面可以使人物的性格、品质、感情等在特殊的困难或考验面前表现得更鲜明，更可信；另一方面可以抓住读者，读时对文中的人物关注，产生阅读兴趣。一个“情境”描述、渲染是为了突出表现人物的活动的背景，在此后，再来通过刻划人物就更具有典型性。如《七根火柴》中对草地气候变化的情境描写，《小桔灯》中对小姑娘家境的描写。《从百草园到三味书屋》中对三味书屋生活的描写，美女蛇故事中的描写。
二. “以小见大”，挖掘深远
取材虽然是身边的一些小事，但生发出的意义应是深远的，这就是“以小见大”。
“以小见大”题材小，不要就事论事，而要把这件事所反映的普遍意义写出来，也就是从局部反映整体。古人说“管中窥豹，时见一斑”，通过一个竹管，去看豹子，只能看到豹子身上的一个花斑，却能想象出整只豹子。“尝一脬（pāo）肉，而知一镬（huò）之味，一鼎之调。”从锅里舀取一块肉尝一尝，可以知道一锅肉的味道，这一锅肉烹调的好坏。这就是“以小见大”的道理。我们同学们经历的多是小事，我们的认识也有一定的局限，只有抓住有代表性的小事，具体写，才容易写好。“以小见大”的写法，还便于细节描写，写得深入，写得生动，表现出深刻认识。
如《藤野先生》选材小，写藤野先生批改作业、修改插图，询问中国女人裹脚的事等，这些小事却能看出藤野先生毫无民族偏见，对中国留学生的诚恳，治学严谨、认真的态度。
《菜园小记》选取的是在延安种菜的一些小事，而且又都是许多片断，可是“小”中见大，把延安大生产运动和军民与困难作斗争的光荣传统表现出来，具有深远的历史意义和强烈的现实意义。
《一件珍贵的衬衫》从一件衬衫的小事，我们看出周总理与人民群众心连心的伟大人格。
生活中的小事是我们经常见到的，重要的是要留心，善于发现，注意搜集，积累。罗丹说：“所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能发现出美来。”罗丹说的这种对“美”的发现，正是从生活认识中得来的，是挖掘出来的。没有收集到丰富的材料，怎么能有“精”，有“深”。
三. 选取若干材料，行文注意结构安排
1. 以时间为序
事件在一定的时段中发生、发展、变化，以时间为序，组织材料。如童年、少年、青年三个生命时段发生的事；早晨、上午、下午一天的时间段；上课前、上课、下课后；一节课的时段等。按照时序安排材料，发生在不同时段的事件（或片断），要标明时间的变换，给读者鲜明的时间印象和事物发展的状况。
2. 以空间转换为序
空间（或者说地点、环境）是事物发生、发展的条件，也就是说事物总是存在在一定的空间中，在空间中发展、变化的，因此，叙事离不开空间这个条件。
空间有比较大的地域，如洲际，有比较小的某个具体的城市、乡村、街道、学校、操场等，用不同场所、不同景观的转换等来安排结构，需要在文中标明空间的转换，给读者空间变动和空间印象，能帮助读者把握不同空间的不同风貌的变化。如《多收了三五斗》，从河埠头的万盛米行粜米到街上购物，不同的处所，不同的场景，有空间转换的交待“街道上见得热闹起来了”。不同的场景中，叙述的对象、内容也有所不同。
3. 场面分段标题式
场面是由人物在一定的场合相互发生关系而构成的生活情景。也就是以人物活动为中心的生活画面，它由人、事、景三个因素构成，在文中选取了若干个场面，那就要将这几个场面有机地组合起来，可以用分段加标题的形式，也可以用过渡、衔接的段落或句子。分段加标题的形式比较鲜明，也省略了设计过渡的问题。
4. 线索贯穿
文章选取若干事件或片断，就需要用一条线索来贯穿，把大大小小的事件或片断有机地串连在一起，成为一个整体。
有的文章以物为线索，主要是在事物上寄托了作者的情感，用某物把生活片断有机地联起来，如《记一辆纺车》、《七根火柴》等。有的文章以“意”为线索，也就是以中心思想或作者的认识为线索，串连各个片断。如《春》抒发“我”对春天的热爱和追求，选择了盼春、绘春、颂春等一系列片断，寄托了作者的感情，用作者对春天的感情贯穿全文。有的文章以人物为线索，如《孔乙己》中的小伙计，以他的所见、所闻、所想为线索，把文章若干片断、情节贯穿起来。
还可以按作者（或“我”）的思想感情发展变化为序，将前后的事件或片断联接起来。如《荔枝蜜》
四. 点面结合
点，是指事物局部，重点；面，是指事物的全局和整体状况。叙事写人既有对事或人的全貌和整体情况的概括介绍或一般描述，又有对人或事物某个部分、某个方面，特别是重点情况的详细叙述和描写，并且把二者有机地结合起来，这就是点面结合，叙事写人既有全貌又有重点，就能给人既全面又具体，既完整又形象的感觉。
如《从百草园到三味书屋》中写百草园的部分，既有全貌又有局部。《一面》中写鲁迅的肖像就是对“点”的描写，又有“面”的概括，就是鲁迅的伟大精神。《藤野先生》中写藤野先生与鲁迅相识、相处、告别的若干事件、片断，是“点”，概括鲁迅对藤野先生的评价“大而言之”，“小而言之”，是“面”。
五. 开头引入、渲染、铺垫，结尾引出、照应、升华
古人说：“凤头，猪肚，豹尾。”（元朝陶宗仪《南村辍耕录》中引乔梦符的话）意思是要重视文章的开头，设计一个好的开头会使文章增加色彩，“凤头”的意思是“美”。要美，不能单纯认为就是词藻美，语句美，而是能抓住读者，引人入胜，这也是美。
开头引入的要求是切题，“美”，吸引读者。渲染就是能用简要的语句将其意突出，抓住读者，正如李渔在《闲情偶寄》中说“以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”当然这是写诗的要求，写文也如此，不是“奇”而是真，“逼真”，如同在眼前。铺垫就是做些必要的铺陈和垫衬。
引入、渲染、铺垫的方式很多，如：
交待环境，引入人物、事件。如《孔乙己》
点出所写的对象、人、事。如《我的老师》
开门见山，点明题旨，交待写作动机。如《背影》《一件珍贵的衬衫》
解题，为全文奠定感情基调。如《白杨礼赞》
紧扣叙事，直抒胸臆。如《谁是最可爱的人》
描写环境，渲染气氛，为情节发展作铺垫，如《多收了三五斗》、《故乡》
设置疑团，制造悬念，引人入胜。
结尾要引出、照应、升华，就是把读者从具体的事件、人物中引出，使记叙完整，并把读者引回更为广阔的社会现实中，引向更为深远的境界。古人说“豹尾”，就是结尾要有力，且“画龙点睛”，有精神，有神采，就是余味无穷，发人深思，给读者以精神境界或思想认识上的飞跃提高。这就是升华。
结尾引出、照应、升华的方式很多，如：自然收束，回味无穷。如《小桔灯》、《背影》
富有感染力的抒情。如《谁是最可爱的人》
含蓄深刻带有启发式，发人深思。如《荔枝蜜》、《故乡》、《多收了三五斗》
呼应开头，点明主题。如《一件小事》、《一件珍贵的衬衫》
古人讲究“首尾圆合”，“首句标其目，卒章显其志。”（白居易《新乐府序》“标其目”就是揭示文章的题旨。“卒章”就是文章结尾。“志”就是主旨。强调开头夺目，结束升华。清朝李渔《闲情偶寄》中“务使开门见山，不当借帽覆顶”，形象地说明开头不应该把“山”，题旨遮挡住。宋朝沈义父《乐府指迷》中强调“结句须要放开，含有余不尽之意。”“须要”必须要放开，结尾要“长留余味”，要响亮，像唐朝白乐天《金针诗格》中说“落句欲似高山放石，一去不回。”
我们写文章也应注意用“回顾之笔，兜裹全篇”，首尾一体。
记叙文六要素：时间、地点、人物和事情发生的原因、经过、结果。
(范文）祖母的爱鼓舞着我
自病魔无情地扯去那片本应笼罩着我的母爱的一瞬间起，幼小的我便预感到自己有可能被命运抛到“苦水缸”里。然而，我又是命运弃儿中的幸运儿，爱神赐给了我一位慈祥可爱的奶奶。在我生命的小溪里，不知溶入了多少奶奶的爱。
我四岁丧母，父亲又长期在外，无法照顾年幼的我，体弱多病的奶奶便毫无怨言地担负起了抚养我的重担。奶奶那绵绵的爱时时牵动我的情丝，牵引出一个个写不完的故事。好长，好长……
又要交钱了。自从进入初三以来，我已数不清交了几回钱，更数不清奶奶的银丝又添了多少根。爸爸不在家，我确实难以启齿。不愿再看到奶奶那紧锁的眉头，不愿再听到那渗透了忧愁的叹息。虽说家里温饱有余，但因刚盖完新房，奶奶又体弱多病，资金还是有些困难。吃晚饭时，我刚想开口，猛抬头又望见奶奶那被冬日的严霜染得更白的鬓发，刚要吐出的话又悄悄咽了下去。就让奶奶吃顿安稳饭吧。
吃过饭，奶奶颤巍巍地收拾碗筷。我极力忍着泪水，想等机会说。奶奶催我：“孩子，有作业吗？要有快去写，写完了好早些歇着，赶明儿考上大学，奶奶也就放心喽！”“我……”我费了九牛二虎之力要吐出的话，又强咽了下去。奶奶注意到我这微妙的变化，用急切的目光审视着我那张酸楚的脸，像在寻找什么东西。继而又焦虑地问道：“孩子，有啥事？别憋着，伤身子的，快告诉奶奶，奶奶可有办法啦。”“没……没事。奶奶，我写字去了。”我慌乱地应付着，抽身进屋写字去了。身后传来一声轻轻的叹气：“唉！”我的心立即被这轻轻的叹息震得一颤。
时钟刚敲过十下，我便躺进了被窝里。不知过了多久，屋里传来了阵阵的咳嗽声。我带着厌烦睁开了眼睛。那刺耳的声音是从奶奶的房间里传来的，并且还有隐隐约约的谈话声。“老太婆，赶明儿去大夫那里再抓些药来，十几天没吃了吧？天凉了，也该买件袄了。”这是爷爷那嘶哑的声音。他年轻时患了风湿性关节炎，天一冷，便不能下床。“老头子，家里钱不多了，孩子又不在家，也该打点豆油，要不明儿个就没法炒菜啦！对啦，明儿个卖袋水果，让邻居家小三给你捎几贴膏药，顺便给孩子捎双鞋子，用我省下的药钱买也行。”“嗯，可是，你那老病，昨儿个你都吐血了。”“没，没事，孙女她老早没了娘，别苦着孩子就好。”短暂的沉默后，又听奶奶说：“妮儿今儿咋了？像有话说。”“嗯，我也觉得像有事，是不是学校又让交钱？”听着，听着，我的眼泪禁不住夺眶而出，原来奶奶这顿“安稳饭”也未吃“安稳”啊！“老头子，要不，要不再卖点粮，等妮儿她爸回来再买。”话音渐渐低了下去。大概是奶奶怕惊醒我的梦。但她那几欲撕裂心肺的咳嗽声又传了出来，传到我心灵的最深处，很久，很久。
第二天，同学们都交上钱。我不敢给老师许诺，也不知回家后怎么说。刚迈进家门，我便看到奶奶蜷缩在锅灶前的一夜间又苍老了许多。皱纹似又密了几层，白发也像添了许多。看见我，奶奶便一手拄着拐杖，一手扶住锅台，抖抖地，像在撑起一件巨大的物体一样站了起来。“妮儿，过来。”奶奶伸出那松枝样的老手，从口袋里摸出一把皱破的票子。我揉了揉早已泪花模糊的眼睛，似乎奶奶的手里正托着一件红色的东西向我蹒跚而来，那是血，奶奶吐出的；那是心，火热的，无私的。“奶奶！”此时的我早已控制不住那如潮的感情，一头扑进奶奶的怀抱，那么宽阔，那么温暖的怀抱。
“傻孩子，哭啥！要交钱咋不跟奶奶说？要不是问燕子，我还蒙在鼓里呢，以后有啥事可别憋着，奶奶心疼，啊，听话。”我抬起头，望着奶奶那充满疼爱与关切的脸，使劲点了点头，并暗下决心：奶奶，您放心吧，我一定考上大学，来报答您那一颗火热的“慈母心”。
祖母的爱，温暖，芳香；祖母的爱，无私，伟大。它时刻鞭策着我，鼓舞着我，在人生的道路上奋力拼搏，勇攀高峰。
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我渴望回归纯真
世界真的那么复杂吗？自从懂事以后，似乎人人、事事都在教育我两个词：谎言、欺骗。我多么渴望能回归纯真，这样，起码活着不会感觉那么累。有时候，我真的感觉在这个世界上活着很累，你和别人之间永远隔着不透风的墙、看不见的线。我多想回归纯真。十分羡慕小孩子，他们可以随心所欲，畅所欲言。孩子们之间的友谊也是最真切的，所有的感想都刻在眉宇之间，所有的心里话都能一吐为快。可为什么长大了就不可以了呢？那是我家快要搬家的时候，一天，爸爸妈妈不在家，收水费的阿姨来了，我告诉她爸爸妈妈都不在家，接着，我抑制不住兴奋，对她说：“我家快搬家了。”不料，她听了却大怒道：“怎么，搬家就想不交水费了？没门儿。”说完，“咣”地一声把门关上了。我好疑惑，好委屈，我并没有这个意思呀。妈妈回来了，我放声大哭，妈妈问我为什么，我说了这件事。妈妈说：“孩子，你真傻，告诉她咱们要搬家干嘛？真是自讨没趣。”我千万个不明白，我只是想表达我的兴奋，到底有什么错？有一次，我向同学借车回家取书，她说她今天没骑车，我想：算了，还是走回去吧。可放学后，我却看见了这个同学踏着她的车从我身边飞奔而过。我真的好气愤，如果不想借，为什么不直说，偏偏要拿出一套谎言来。也许有些人的确是这样，成套的谎言装在兜里，该用的时候，随便掏出一个就把别人打发了，把自己包了多少层迷雾，与别人交往的时候也必然是这样的。一天晚上，有人打电话找爸爸，爸爸坐在沙发上看着电话，对我说：“就说我不在家。”我这样说了，电话里的人问：“他去哪了？”我说：“不知道。”电话挂断了，爸爸却生我的气了，“你怎么那么笨呢，随便编个去处不就完了？”是啊，我太笨，不懂得怎样去撒谎骗人，不懂得怎样去应付世事。这个世界真的那么复杂吗？自从懂事以后，似乎人人、事事都在教育我两个词：谎言、欺骗。我多么渴望能回归纯真，这样，起码活着不会感觉那么累。
责任的考验
每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。
在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。
对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人负责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？
责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩负在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把！
守望
诗人海子曾经说过，我想拥有一座房子，面朝大海，春暖花开，这将是一种什么样的安静祥和啊，我被感动了。< AN lang=EN-US> 记得小时候，我走过树阴时会扬起脸来，数落在眼睛里的一颗颗太阳。可是现在仰起头的时候脖子会酸，觉得阳光好刺眼。如果现在有一幢别墅，面朝大海，春暖花开，估计我的视野里也只能是白纸黑字的试卷。所以海子，你的境界我暂时无法达到。有人说，只有万类霜天的境界才显得自由，只有厚德载物的心态才耐得长久。是啊，我何尝不向往自由，我何尝不想耐得长久？还清晰地记得，站在18岁的门槛前那一份真实的疼痛。我以为我会一直是那个在校园里横冲直撞、嘻嘻哈哈的人，以为我会一直是那个抱着篮球挥汗如雨的少年……但当我面对空旷的球场，任它在我心中踏出一阵同样空旷的疼痛之后，我知道我错了。我不敢停留太久，不敢借什么以伤怀，因为等着我的，还有6点半的一场考试。沉郁的日子从我单薄的青春上碾过，碾碎了那些经不起风雨的难过。直到有人对我讲了礁石的哲学，日月经天，江河行地，傲视风浪，坚定不移。当潮水退去，才显示真我本色。这究竟是一种什么样的境界，我小心翼翼地体会着。我看到了一盏路灯，她顽强地撕开了夜的一角，冷冷地傲视四周。夜，由灯的身边低眉顺眼地溜走。那单薄的身影，昏黄的灯光，高扬的头颅，不屑的神情，她在等待什么，是在等即将到来的黎明。 我的心似乎也被撕开了一角。守望黎明的路灯，感谢你告诉我应该到达的境界。我会坚定地守望，守望灿烂的黎明，岿然不动。
守望幸福
作为父亲，面对女儿18岁的生日，我想到了这样一个白天和那样一个晚上……
初冬，暖暖的阳光熬红了西湖边绿了一年的树木。每当这色彩斑斓的季节来临，我感觉萧索的寒风不光吹落了焦黄色的梧桐叶，同时，也吹起了我心中的一片绿叶－－女儿的生日在即。今年更是特别，因为是她的18岁的生日。
作为父亲，面对女儿18岁的生日，我回想到一个白天……
1975年4月26日，那时我也刚满18岁。独自一人在北京。生日怎么过？什么蛋糕、许愿、生日礼物，当时都不兴。而我对这个不寻常生日的思绪，就像烛光袅袅升腾灵辉般忽闪忽现。呵，毕竟是18岁的生日，总是有些想法。于是，我专程到王府井的照相馆，拍了一张二英寸的照片
“抬头，挺胸，眼睛睁大一点，笑一笑！”搞艺术的摄影师，简单而机械的指令。我面对毫无感情的镜头，完成了一个机械的微笑。
平头，卡其布制作的翻领衫，衬着一张刻意睁大眼睛的脸。我仔细端详着照片，脑子里在对照着另一幅图像－－水房里的水龙头上方那面镜子里面的我－－我时常在独自一人时对着镜子，调动起脸部所有的神经，一直到满意的状态为止。不久，妈妈看了照片，说了一句：“挺像庄则栋。”
就这样，照片上的主人，用一张二英寸的黑白照片来纪念他的第18个春天。同时，也告别了动荡的童年和少年时代，带着一张英姿勃发“庄则栋”脸，开始了他成年后的人生历程……
作为父亲，面对女儿18岁的生日，我回想到这样一个夜晚……
18年前的今天，我护送妻子到了产房门口。我们互相对视，目光中流露出款款深情。她转身向前－－她知道背后有火一般炽热的祝福，她要去把一个小生命带到我们的家，带到一个崭新的世界。
度过了焦虑的三个小时，一个“白衣天使”怀抱婴儿一闪而过。“一定是他（她），我的孩子！”我此刻很自信。
不久，“天使”从里面出来。我迎上去，怯生生地问：“请问，是男是女？”她正忙着换鞋，头也没抬，只轻轻地说了一声：“是姑娘……”
啊！我仿佛听到了一声报晓的钟声。感谢上帝！我有女儿了，我做父亲了！
正因为有了这个夜晚，在以后的18年中每一天都在养育、拉扯、锻炼、还有沟通中度过……当然，还伴随着幸福、欢乐，以及美好的希望……
作为父亲，面对女儿18岁的生日，我想到了这样一个白天和那样一个晚上。我把它们作为礼物送给她，愿她收下，珍藏。
18岁，我对自己说：小的时候，常想，我什么时候才会长大？不知不觉，我已经18岁了。感觉有些不可思议，有些不真实
世界真的那么复杂吗？自从懂事以后，似乎人人、事事都在教育我两个词：谎言、欺骗。我多么渴望能回归纯真，这样，起码活着不会感觉那么累。有时候，我真的感觉在这个世界上活着很累，你和别人之间永远隔着不透风的墙、看不见的线。我多想回归纯真。十分羡慕小孩子，他们可以随心所欲，畅所欲言。孩子们之间的友谊也是最真切的，所有的感想都刻在眉宇之间，所有的心里话都能一吐为快。可为什么长大了就不可以了呢？那是我家快要搬家的时候，一天，爸爸妈妈不在家，收水费的阿姨来了，我告诉她爸爸妈妈都不在家，接着，我抑制不住兴奋，对她说：“我家快搬家了。”不料，她听了却大怒道：“怎么，搬家就想不交水费了？没门儿。”说完，“咣”地一声把门关上了。我好疑惑，好委屈，我并没有这个意思呀。妈妈回来了，我放声大哭，妈妈问我为什么，我说了这件事。妈妈说：“孩子，你真傻，告诉她咱们要搬家干嘛？真是自讨没趣。”我千万个不明白，我只是想表达我的兴奋，到底有什么错？有一次，我向同学借车回家取书，她说她今天没骑车，我想：算了，还是走回去吧。可放学后，我却看见了这个同学踏着她的车从我身边飞奔而过。我真的好气愤，如果不想借，为什么不直说，偏偏要拿出一套谎言来。也许有些人的确是这样，成套的谎言装在兜里，该用的时候，随便掏出一个就把别人打发了，把自己包了多少层迷雾，与别人交往的时候也必然是这样的。一天晚上，有人打电话找爸爸，爸爸坐在沙发上看着电话，对我说：“就说我不在家。”我这样说了，电话里的人问：“他去哪了？”我说：“不知道。”电话挂断了，爸爸却生我的气了，“你怎么那么笨呢，随便编个去处不就完了？”是啊，我太笨，不懂得怎样去撒谎骗人，不懂得怎样去应付世事。这个世界真的那么复杂吗？自从懂事以后，似乎人人、事事都在教育我两个词：谎言、欺骗。我多么渴望能回归纯真，这样，起码活着不会感觉那么累。
责任的考验
每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。
在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。
对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人负责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？
责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩负在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把！
守望
诗人海子曾经说过，我想拥有一座房子，面朝大海，春暖花开，这将是一种什么样的安静祥和啊，我被感动了。< AN lang=EN-US> 记得小时候，我走过树阴时会扬起脸来，数落在眼睛里的一颗颗太阳。可是现在仰起头的时候脖子会酸，觉得阳光好刺眼。如果现在有一幢别墅，面朝大海，春暖花开，估计我的视野里也只能是白纸黑字的试卷。所以海子，你的境界我暂时无法达到。有人说，只有万类霜天的境界才显得自由，只有厚德载物的心态才耐得长久。是啊，我何尝不向往自由，我何尝不想耐得长久？还清晰地记得，站在18岁的门槛前那一份真实的疼痛。我以为我会一直是那个在校园里横冲直撞、嘻嘻哈哈的人，以为我会一直是那个抱着篮球挥汗如雨的少年……但当我面对空旷的球场，任它在我心中踏出一阵同样空旷的疼痛之后，我知道我错了。我不敢停留太久，不敢借什么以伤怀，因为等着我的，还有6点半的一场考试。沉郁的日子从我单薄的青春上碾过，碾碎了那些经不起风雨的难过。直到有人对我讲了礁石的哲学，日月经天，江河行地，傲视风浪，坚定不移。当潮水退去，才显示真我本色。这究竟是一种什么样的境界，我小心翼翼地体会着。我看到了一盏路灯，她顽强地撕开了夜的一角，冷冷地傲视四周。夜，由灯的身边低眉顺眼地溜走。那单薄的身影，昏黄的灯光，高扬的头颅，不屑的神情，她在等待什么，是在等即将到来的黎明。 我的心似乎也被撕开了一角。守望黎明的路灯，感谢你告诉我应该到达的境界。我会坚定地守望，守望灿烂的黎明，岿然不动。
守望幸福
作为父亲，面对女儿18岁的生日，我想到了这样一个白天和那样一个晚上……
初冬，暖暖的阳光熬红了西湖边绿了一年的树木。每当这色彩斑斓的季节来临，我感觉萧索的寒风不光吹落了焦黄色的梧桐叶，同时，也吹起了我心中的一片绿叶－－女儿的生日在即。今年更是特别，因为是她的18岁的生日。
作为父亲，面对女儿18岁的生日，我回想到一个白天……
1975年4月26日，那时我也刚满18岁。独自一人在北京。生日怎么过？什么蛋糕、许愿、生日礼物，当时都不兴。而我对这个不寻常生日的思绪，就像烛光袅袅升腾灵辉般忽闪忽现。呵，毕竟是18岁的生日，总是有些想法。于是，我专程到王府井的照相馆，拍了一张二英寸的照片
“抬头，挺胸，眼睛睁大一点，笑一笑！”搞艺术的摄影师，简单而机械的指令。我面对毫无感情的镜头，完成了一个机械的微笑。
平头，卡其布制作的翻领衫，衬着一张刻意睁大眼睛的脸。我仔细端详着照片，脑子里在对照着另一幅图像－－水房里的水龙头上方那面镜子里面的我－－我时常在独自一人时对着镜子，调动起脸部所有的神经，一直到满意的状态为止。不久，妈妈看了照片，说了一句：“挺像庄则栋。”
就这样，照片上的主人，用一张二英寸的黑白照片来纪念他的第18个春天。同时，也告别了动荡的童年和少年时代，带着一张英姿勃发“庄则栋”脸，开始了他成年后的人生历程……
作为父亲，面对女儿18岁的生日，我回想到这样一个夜晚……
18年前的今天，我护送妻子到了产房门口。我们互相对视，目光中流露出款款深情。她转身向前－－她知道背后有火一般炽热的祝福，她要去把一个小生命带到我们的家，带到一个崭新的世界。
度过了焦虑的三个小时，一个“白衣天使”怀抱婴儿一闪而过。“一定是他（她），我的孩子！”我此刻很自信。
不久，“天使”从里面出来。我迎上去，怯生生地问：“请问，是男是女？”她正忙着换鞋，头也没抬，只轻轻地说了一声：“是姑娘……”
啊！我仿佛听到了一声报晓的钟声。感谢上帝！我有女儿了，我做父亲了！
正因为有了这个夜晚，在以后的18年中每一天都在养育、拉扯、锻炼、还有沟通中度过……当然，还伴随着幸福、欢乐，以及美好的希望……
作为父亲，面对女儿18岁的生日，我想到了这样一个白天和那样一个晚上。我把它们作为礼物送给她，愿她收下，珍藏。
18岁，我对自己说：小的时候，常想，我什么时候才会长大？不知不觉，我已经18岁了。感觉有些不可思议，有些不真实
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/45303746.html?fr=qrl
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同情心(会变的乞丐）
路边有一个盲人乞丐，带着墨镜，身边放着一个破旧的帽子。乞丐不住着向路过的行人乞求着。真可怜，我想，掏出身边仅有的5元钱扔进乞丐的帽子里，乞丐向我点头致谢。中午，我和妈妈去饭店吃饭，发现身边做了一个人，桌上放满了食物，原来就是上午的那个乞丐，现在他的眼睛也不瞎了……
路边有一个盲人乞丐，带着墨镜，身边放着一个破旧的帽子。乞丐不住着向路过的行人乞求着。真可怜，我想，掏出身边仅有的5元钱扔进乞丐的帽子里，乞丐向我点头致谢。中午，我和妈妈去饭店吃饭，发现身边做了一个人，桌上放满了食物，原来就是上午的那个乞丐，现在他的眼睛也不瞎了……
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