Question

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Answer 1

春联

春联，作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。从五代十国，明，清两代开始，尤其是蓬勃发展的今天，有超过一万年。
早在秦汉时期，中国民间在中国农历新年，春节的习俗在门的左，右悬挂之前的时代。春节是做红木大板，上面分别书写上传说中的降鬼“神茶（TU）”和“郁垒”的名字为驱鬼压邪的神。这种习俗持续了一千多年。五代时期，人们开始共同语言的问题红木板，而不是神降鬼的名称。据史料记载，在主的后蜀孟昌（昌）标题在新年的夏娃在公元964的卧室门对联“新年纳余庆，嘉节号长春是中国的第一对对联。
>后宋代的民间新的新年悬挂春联已经相当普遍，所以王安石的诗“蒙古人”写“之一万10000瞳索加，总新桃取代老”的对联盛大的真实写照。由于春联的出现和春节有着密切的关系，所以古人，也被称为“春节”的春联。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。首都金陵（今南京），他以后命令大臣，官员和普通民众家除夕前是写一个对联在门上，他亲自休闲磨损巡回演出，挨家挨户和观看的乐趣。文人对作为的问题相关联的优雅乐趣写春联，成为临时的社会环境。
清朝，乾隆，嘉庆，道光王朝，对联像盛唐的诗句蓬勃发展，知名企业好了很多。
随着时代的发展，国家和文化的交流，对联蔓延到越南，韩国，日本，新加坡及其他国家，这些国家保留和贴对联的风俗。

中六的起源，研究世纪AD，梁吵枞充满敬畏（每年约498至561年）荆楚岁时记的海关记录的荆楚学者们在新的一年中改变了前一个月的研究和欣赏，称赞这个范例岁的智政治和宗教的风格和文人多，是一个充满活力的古老的田野笔记“[1]。今天，起源于年底，”腊祭春节仍是重要的节日，中国人的头部。然而，“荆楚岁时记”试图绕过的问题依然存在两点。文章大量介绍了春节，但内容可能会有所不同，从不同的侧重点，但，叙事模式没有超过一个新年的传说，可追溯的，有记录的历史，各地海关的事情，他们的解释。民间的研究著作，或不知疲倦地相结合的经典之作，思考更深层次的含义，他们的节日。介绍研究著作治愈春节前，所有的参考集。这成群的大象也没有及时介绍模式，以创造一切自然事物的印象，春节做法几乎没有区别，这一“传统”，似乎坚如磐石。
但是今天，我们发现，“保卫春节”的呼声此起彼伏。需要“保卫”，这意味着“传统”的风险失踪。移动到餐厅的团年饭，新年短信的麻烦，春节期间出行的人越来越多，互联网，别致舒适，这一点，老人们感叹年不年，无味，和民俗学的一部分谈到了一回“传统”春节“传统”的样子吗？反之亦然，从文学到文学，劣质电缆的内部含义春节成为内部知识的专家和学者。研究人员忽略了普通百姓的问题，所谓的春节“传统”的做法是什么形式显示？他们的春节实行统一吗？是什么导致了人与人之间的不同的做法，在新的一年呢？甚至不管的做法，同样的新年随时间变化的呢？这些变化的影响是什么？他们是如何看待这些不同和变化？
2，研究方法和理论
在20世纪的后半期，随着政权的变化，变化的社会价值观，政治运动，移风易俗的春节显得尤为激烈。然而，在历史的宏大叙事，往往是离散的个人的声音淹没了。本文拟使用阶段的另一历史数据 - 口述历史文献研究材料，观察到新年习俗的变化，从1949年到1989年，主要是个人和家庭实践的角度。
1）口述历史
这项研究的材料是关于中国新年习俗内存文字记录的212口头报告。口腔内存，通常被称作“口述历史”（口述历史）。自20世纪60年代以来，由于口述历史的最后岁月，特别适合制定新的社会历史，它是在英国和其他国家已被广泛使用。 “[2]被普遍认为是更适合的口述历史，经验丰富的日常生活历史的重复采访的一个重要领域。在中国的口述历史，是非常灵活的应用程序中，除了史学，社会学，人类学，民俗学，文学与其他学科的青睐，至今方兴未艾。[3]然而，这种口述历史研究的主要材料是研究的主要事件。
不用说，无法验证其真实性的材料在口腔历史理论，这是为什么历史学家仍然在使用的口述历史材料举行怀疑的态度，“其部分现代（当代性）[4]这一原则必须是历史学家不想突破历史的口述材料是必然的与各种因素后见之明。 “[5]事实上，受访者的感受，态度，兴趣导致的记忆集中的剪裁，这往往是整形后的经验，并不能完全呈现在采访现场情况，但在一定程度上，它可实际上并不是”真正的方慧荣“，但至少从现在观察过去真正的心态。这些受访者如何吸收，储存，并解释自己的亲身经历和政治关系的历史，这本身就是一个研究的对象之一。社会生活的农民在土地改革时期的口述历史研究，它显示的心态“事件的环境”记忆与权力关系之间的错位的目的是口头的，是重塑发现的“真理”的现实调查的历史反思。其次，口述历史材料往往是官商勾结，文献资料，他们的生活经验，更个性化，更详细的变化和个人生活的历史比，认知是不容易的政治权力的屏蔽，作为一个逃犯的平民叙事同样的研究价值。相反，有研究指出，在成年早期经历的主要事件是特别深刻地影响着个人的灵魂和经验之后也将影响其他方面的经验和认知框架的意见。 / a>
扫尘

“腊月24个月，除尘打扫屋子，”吕氏春秋“记载，在姚明时代，顺春节扫尘的习俗。民间说：“尘”与“陈”谐音中国新年扫尘“除陈布新的含义，其目的是让所有的穷人运算，席卷了所有的坏运气。这种风俗是受委托的愿望人新渠道，和新年的祈祷。在春节来临之际，家庭清洁的环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘扫6卢庭院单拂灰尘蛛网，疏浚明渠的沟。到处都充满欢乐搞卫生，清洁迎来春天和喜悦。

春节
压岁钱新年，长辈要准备提前一个好压岁钱分给年轻一代，说，一些钱，可以抑制邪恶的精神，因为“老字号”和“难以忘怀”的谐音，在年轻的一代，以得到一些金钱上可以安全地度过一岁。压岁钱，有是2，1是才生穿线编译的形状龙，放在床脚，记录在燕京年龄“，另一种是最常见的，就是用红纸包裹，给父母子女的钱。在新的一年压岁钱的年轻公众的回报，也是在除夕夜孩子睡着了父母发现偷孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂凶为吉。清代吴Manyun“压岁钱”的诗云：“百钱穿彩线，重新划分的枕头从收集，商量爆竹谈箫价，添娇儿通宵忙碌。从这个角度来看，压岁钱导致署海豚清白，孩子的压岁钱用来买鞭炮，玩具和糖果的节日需要的东西。

长辈晚辈分发压岁钱的习俗仍然盛行，压岁保留从量几十到上百这些压岁钱孩子们用来购买书籍和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予新的内容。
贴窗花和资助的“福”字
BR />民间人们还喜欢纸切割窗上贴着 - 窗花窗花不仅烘托喜庆的节日气氛，集装饰，欣赏性和实用性于一体。是一种流行的民间剪纸艺术在我国，和爱。人千百年来，主要是因为它是所谓的“窗花贴在窗口上。窗花以其独特的概括和夸张吉事祥物，美好的祝愿的头，节日装饰蓬勃发展的富裕。

到贴春联的同时，一些人想在房间的门，墙壁上，门楣上贴上大大小小的字，“福”。春节贴“福”字，是我国民间的一种历史悠久的习俗。 “福”字，意味着好运，财富和希望的人对幸福生活的向往，以及一个更美好的未来的愿望。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人只是“福”字贴倒过来，幸福“的好运气一直以”。民间也精描字，“福”优良品种的图案，图案的生日，桃，鲤鱼跳龙门，五谷丰登，龙凤呈祥。

年画

春节挂贴年画也是很常见的，在城市和农村地区，浓黑的重量和颜色的画数以百万计的家庭许多繁荣，欢乐的节日气氛。年画的一个古老的民间艺术，反映了朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望的人。绘画，贴春联，起源于“守门员”。随着木材的印刷的兴起，年画的内容不限门将和之类单调的主题，更加丰富多彩，一些新年研讨会福禄寿三星图天官赐福“，”五谷利民“，”六畜兴旺，“新的春天”经典色New年画，以满足人们幸福祈年确定欲望。中国经历了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;中国新年的三大流派，各具特色的形成。

今天我们最喜爱的最早的画是南宋，“与朝鲜窈窕倾国之芳容”木刻年画，画四个古代美女王昭君，赵飞燕，班姬和绿色的珠子。使用最广泛的民间传说中的“老鼠娶亲”的年画。有趣的场景描绘小鼠按照习俗迎娶新娘的世界。共和国的最初几年，上海郑曼陀铃日历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。该组合两成的绘画，后来发展成一个日历，风靡全国。

，庆祝除夕除夕守岁是最重要的年俗活动之一，庆祝除夕低俗的很长一段时间。见于西晋周处的“风土志：夏娃的最早记录，提出每个阶段，称为”馈岁，从附近的食品和葡萄酒，被称为“做岁，年轻的和老的收集喝酒，敬酒完整的，所谓的分岁“，夜不眠，以待黎明，说：”庆祝除夕。

“夜与双岁，五更分为两天了，新年的夏娃夜，与家人团聚，吃晚餐，点燃蜡烛或油灯，坐在炉灶周围聊天，等待的新的新年时刻，在晚上守夜，一个符号的所有邪恶的瘟疫流行的赛车车程远，和期待在新的一年的好运气。这个自定义被后来逐渐盛行，早在唐代，唐太宗李世民写庆祝除夕“诗：”冷辞职冬天的雪，温暖入春风“。即使在今天，人们都还习惯于庆祝除夕欢迎中新年的除夕之夜。

古老的庆祝除夕有两层含义：上了年纪的人庆祝除夕辞旧岁，和珍贵的时间平均年轻人庆祝除夕，延长父母的生活。汉代以来，新老年交替的时刻，一般是午夜时分。

鞭炮

中国民间说：“开门鞭炮。在新的一年的到来，家家户户门口第一件事情就是燃放鞭炮哔巴巴爆竹在除旧迎新。爆竹是中国的特产，也被称为“爆仗”，“炮仗”，“鞭炮”，其起源很早，至今已有两千多年的历史。，鞭炮可以创建一个喜庆和热闹的气氛，是一种休闲活动度假，你可以带来欢乐到人民和吉祥。随着时间的推移，鞭炮声越来越广泛的应用，已成为各种颜色更加多样化，逢重大节日和婚礼庆典，婚姻，住房，开放的业务，必须设置关闭鞭炮庆祝图运气。湖南省浏阳市，广东省佛山市东尧，江西宜春，萍乡，浙江，温州是中国著名的烟花家乡的生产鞭炮西装，高品质，产品不仅畅销，但还远销世界。 BR />
新年

在新年的第一天，人醒起个大早，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门访问朋友和亲戚，彼此快乐新年，祝贺来年好运。新年是一个多种方式，一些新的新年族长带领若干门 - 到 - 门的一些同事在附近的几个人要过年了，一起祝贺对方，被称为“聚会。后来，一些费时的门新年的精英和文人将使用贴相互投贺，，发展“贺年片。
春节，新年快乐，晚辈的长辈最初几年，我想长寿和幸福的老年人，老人可以提前准备一些钱给年轻一代，说了一些钱，可以抑制邪恶的精神，因为“老字号”和“祟谐音，年轻的一代得到一些钱，你可以安全地度过一岁。压岁钱，有是2，1是才生穿线编译了龙的形状，放在脚下的床，记录在燕京年龄“，另一种是最常见的，和，被包裹用红纸和给父母子女的钱。新年的钱中的新的新年的年轻公众的回报，也是在新年的夏娃的孩子是睡着了，偷偷放在下的枕头，孩子的父母。现在，自定义仍然盛行长辈晚辈分布幸运钱。

在中国新年的一项重要活动，结识新朋友的朋友家和邻居那里祝贺中国农历新年，前身为新年。韩华人新年之风，汉王朝已经非常流行，在唐，宋时期后，一些没有亲自去的，可用名帖投贺。东汉末年，被称为“刺”，这样的名片，也被称为“名荆棘。明代之后，许多人在门口的一个红色的纸袋录取名帖，叫“门簿”。

民间交流互访的形式，新的一年，根据社会关系，一般可分为四大类：

首先探亲。必须是第一天的父亲，必须携带一份礼物。门后的第一个如来佛祖影像，牌??位各行三叩首礼，然后再给长辈跪拜转。能留下来吃饭，玩耍。

礼节性拜访。如新年给同事，朋友，进了房间的门，只有三叩首佛，系同一代的所有者只需要交出依依，如老年人比自己应主动低头主走下座位做胳膊，好像在说，免费赠送谦逊。这种情况一般不宜久坐，问候礼貌，那么我们就应该离开。崇拜的主人应该可以解决每天Huibai。

感谢，并参观。由于在过去的一年需要买一些礼物送新年的机器的人（如律师，医生等）的情况，表示谢枕。

4停止访问。在附近的邻居，没有太大的旅游苏瑞，满足，但可以Shuide赖，股东周年银禧，只是到院子里互相抱拳说：“恭喜发财”，“成功，成功”房子刚坐了一会儿，有点太礼貌。

古老的新年和中国新年：年敲岁的长者;中国新年是同一代的相互祝贺。现在，休团一些机关，企业，学校，大家在一起相互祝贺，称为“聚会”。

新年是中国传统的民间习俗，这是新年的方式来表达彼此最良好的祝愿。古词的本义“过年”的老人白鹤新年，包括向长辈行礼磕头新年如意，问候生活和其他内容。在同行，朋友和亲戚的情况下，也行礼祝贺。
古汤火广场?亲戚和朋友太多，难以门唱遣仆人带名片在新的一年，被称为“飞帖子，每贴一个红色的在前面的纸袋，上写“好运气”这个词，是为了飞行的职位。此自定义开始于宋代上层阶级的社会。清燕台月令“来形容北京新年：”月，电影飞空走了。“成为一种时尚。大房子特设“门书信用的客人接触和飞片，门簿的首页多虚拟”亲“之四：一曰寿百龄老人活百岁老人坊巷;说富裕，我经典的现场元宝街，一说你的无极成人生活的学者牌楼人说祝福你我中间的经典，住五福楼。吉利计划讨论的口彩。由于中国的新年礼物，贺卡，贺卡，是古代遗留下来给对方发送飞行帖子。
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上文人有用名帖定制的投问候对方。宋周辉在“清波杂志”中说：“松原年，新年节日，往??往是家庭佣人名刺代持”。学术性交宽，四门新的一年，既费时和吃力，不亲自去一些关系较亲密的朋友，但他的仆人梅煎汁一种切两英寸宽，3英寸以上写的，他这个姓名，地址和祝贺的话语卡在新的一年继续代表你们新年快乐，而不是明朝人投票。文征明，明代杰出的画家，诗人，在新的一年“诗：”你除了通过叶，名纸朝鲁全屏蔽寻求满足;串联投数纸，简把虚拟世界的憎恶。说：“名刺”和“叶”的起源是现代贺卡的名称。新年卡与朋友联系和交换的问候，方便，实用，即使在今天仍然盛行不衰。

大约从清朝的形式，在新的一年中增加了“团聚”清漪兰主侧帽余谭说：“在年初的资本，定期聚会，多年的交情，到敦怀旧??，”每岁由值年书红饮食宴会为竟日快乐。 “

新年的习俗也随着时代的发展，不断增加新的内容和形式，现在跟着上一个新年的方式，和崛起的礼仪电报年和电话年。

但是，从第一天到第五天，大多数家庭都没有收到妇女，被称为“忌门。新年仅限于男性，女性都需要等待，直到第一个月第六外出参观。新年的活动，应延长很长一段时间，到正月十五的元宵节。拜年的人在晚上的崇拜之夜的节日，比“的笑话。”拜灯节后的第十天，这是“真诚的新年，生冷的食物不晚

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