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1．秦朝设立丞相，明朝废除丞相，下列对这种现象分析正确的是
A．体现权力互相制衡的原则 B．因为相权威胁皇权
C．有利于加强中央对地方的控制 D．君主专制的需要
2．十七世纪某西方人认为“（中国）这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样——为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度。”该制度是指
A．分封制
B．察举制 C．九品中正制
D．科举制
3．有史料曰:“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。由此可见该制度
A．确立了嫡长子继承制 B．使土地、政权和血缘结合
C．确立了中央集权制 D．扩大了国家疆域
4．吴起治楚，规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者”；商秧治秦，规定“奖励军功，按军功受爵，贵族无军功不再受爵。”下列史实发扬了这一做法的是
A． 封国制 B．科举制 C．恩荫制 D．旗人制
5．北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。其主要原因是
A．统治者重文轻武
B．北方长期战乱
C．南方经济、文化发展迅速 D．吏治腐败
6．商鞅变法、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度，在历史上发挥的共同作用是
A．加强了君主专制 B．缓和了阶级矛盾 C．打破了世袭特权 D．促进了民族融合
7．梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原因有二，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是
A．统治者利用宗教大力维护自己统治 B．宗教使人民丧失了反抗精神
C．儒家思想成为维护专制统治的工具 D．中国专制意识根深蒂固
8．有学者在描述中国古代政治制度时指出：“传统中国的帝制为西史所未有，其独特即在君主专制一切的刚性与官僚高度流动的柔性巧妙结合。”下列制度中，最能体现政制“柔性”一面的是
A．世袭制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制
9．明朝曾经出现内阁对皇帝“不合理”的诏旨拒绝草拟，封还执奏的情况。也曾出现皇帝不满内阁票拟发回重拟时，内阁拒绝重拟，以原票封进的情况。以上材料可以说明
A．明朝内阁的权力高于皇权 B．明代内阁属于决策机构
C．明朝皇权较前代有所弱化 D．制度设计与实际执行未必相符
10．下列关于明朝的内阁和清朝军机处的说法，不正确的是
A．都设在皇宫内部，体现出从属皇权的性质 B．都加强了中央集权
C．明朝内阁能参与决策，清朝军机处则不能 D．都加强了君主专制
11．．东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”材料反映了
A．察举制的沿革 B．察举制的弊端 C．科举制的兴起 D．出身门第成为选才唯一标准
12．清末御史张瑞荫的一份奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣，……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”这说明军机处
A．防止了大臣专权 B．加强了中央集权 C．削弱了内阁的权力 D．扩大了统治基础
13．“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也：钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。”材料中“今世”是指
A．秦代 B．汉代 C．隋唐 D．宋代
14．孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国古代的政治制度：“（中国）政府与其说是管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度渊源是
A．分封制 B．宗法制 C．礼乐制 D．内外服制
15．公元前219年秦始皇东巡，在《琅琊刻石》中曾说：“六合之内，皇帝之土。”对这句话理解最准确的是
A．全国的土地都归皇帝所有 B．皇帝对全国有最高控制权
C．全国的土地都归国家所有 D．名归皇帝，实为民众所有
16．钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”这种现象主要反映了
A．官僚政治逐步取代血缘政治 B．考试为主的选官制度普遍实行
C．中央集权的加强 D．谏议、监察制度的完善
17．某历史人物曾中进士，先后做过苏州通判、常州知州等地方官，后被提拔为参知政事，相当于宰相。此人可能生活在
A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．明代
18．“王侯将相不必为贵胄”这一观念在秦末已深入人心，该局面的出现首先得益于下列哪一制度的推行
A．世卿世禄制 B．军功爵制 C．推举制 D．科举制
19．右图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁。”其中“海内皆臣”反映的历史信息主要是
A．交通发达、水陆并用 B．疆土辽阔、臣民众多
C．国家一统、皇帝集权 D．法律严苛、覆盖全国
20．清赵翼论某时期政制之变云：“迨至七国反后，又严诸侯王禁制，除吏皆自天朝，诸侯王惟得食租衣税，又多以事失侯，于是三代世侯、世卿之遗法始荡然净尽……”材料论述的是哪一时期的史实
A．战国 B．秦朝 C．西汉 D． 东汉
21．“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”（《史记集解》）。这一材料反映的实质问题是
A．秦朝时期人们以金玉为印 B．皇权至上，皇帝独尊
C．秦以前玉玺为皇帝独有 D．皇权为民，与民共享
22．清朝赵翼在《廿二史札记》中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于
A．历史事实 B．一手史料 C．史料解释 D．历史评价
23．中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列表述与“科举制”相关的是
A．“万般皆下品，惟有读书高” B．“上品无寒门，下品无士族”
C．“立嫡以长不以贤” D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”
24．某位学者描述中国史上的一种制度：“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”这位学者所指的制度是
A．汉代的尚书令 B． 唐代的门下省长官 C． 明代的内阁首辅 D．清代的议政王大臣
25．清朝军机大臣这样形容自己的工作：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”由此来看，军机处的基本职责是
A． 决定清朝的军国大事 B． 协助皇帝处理全国政事
C． 掌管国家政令的草拟 D． 笔录、传达皇帝的旨意
A．体现权力互相制衡的原则 B．因为相权威胁皇权
C．有利于加强中央对地方的控制 D．君主专制的需要
2．十七世纪某西方人认为“（中国）这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样——为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度。”该制度是指
A．分封制
B．察举制 C．九品中正制
D．科举制
3．有史料曰:“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度”。由此可见该制度
A．确立了嫡长子继承制 B．使土地、政权和血缘结合
C．确立了中央集权制 D．扩大了国家疆域
4．吴起治楚，规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者”；商秧治秦，规定“奖励军功，按军功受爵，贵族无军功不再受爵。”下列史实发扬了这一做法的是
A． 封国制 B．科举制 C．恩荫制 D．旗人制
5．北宋后期，科举考试采取南北分卷的制度，特许北方五路分别考试，单独录取，以维持南北地区间取士人数之大体均衡。其主要原因是
A．统治者重文轻武
B．北方长期战乱
C．南方经济、文化发展迅速 D．吏治腐败
6．商鞅变法、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度，在历史上发挥的共同作用是
A．加强了君主专制 B．缓和了阶级矛盾 C．打破了世袭特权 D．促进了民族融合
7．梁启超在论及中国古代政治制度时，指出“盖权臣之消长，与专制政体之进化成比例，而中国专制政治之发达，其大原因有二，一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是
A．统治者利用宗教大力维护自己统治 B．宗教使人民丧失了反抗精神
C．儒家思想成为维护专制统治的工具 D．中国专制意识根深蒂固
8．有学者在描述中国古代政治制度时指出：“传统中国的帝制为西史所未有，其独特即在君主专制一切的刚性与官僚高度流动的柔性巧妙结合。”下列制度中，最能体现政制“柔性”一面的是
A．世袭制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制
9．明朝曾经出现内阁对皇帝“不合理”的诏旨拒绝草拟，封还执奏的情况。也曾出现皇帝不满内阁票拟发回重拟时，内阁拒绝重拟，以原票封进的情况。以上材料可以说明
A．明朝内阁的权力高于皇权 B．明代内阁属于决策机构
C．明朝皇权较前代有所弱化 D．制度设计与实际执行未必相符
10．下列关于明朝的内阁和清朝军机处的说法，不正确的是
A．都设在皇宫内部，体现出从属皇权的性质 B．都加强了中央集权
C．明朝内阁能参与决策，清朝军机处则不能 D．都加强了君主专制
11．．东汉时期的民谣说：“举秀才，不识书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”材料反映了
A．察举制的沿革 B．察举制的弊端 C．科举制的兴起 D．出身门第成为选才唯一标准
12．清末御史张瑞荫的一份奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣，……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”这说明军机处
A．防止了大臣专权 B．加强了中央集权 C．削弱了内阁的权力 D．扩大了统治基础
13．“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也：钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。”材料中“今世”是指
A．秦代 B．汉代 C．隋唐 D．宋代
14．孟德斯鸠在《论法的精神》中曾这样评价中国古代的政治制度：“（中国）政府与其说是管理民政，毋宁说管理家政。”产生这一统治方式的制度渊源是
A．分封制 B．宗法制 C．礼乐制 D．内外服制
15．公元前219年秦始皇东巡，在《琅琊刻石》中曾说：“六合之内，皇帝之土。”对这句话理解最准确的是
A．全国的土地都归皇帝所有 B．皇帝对全国有最高控制权
C．全国的土地都归国家所有 D．名归皇帝，实为民众所有
16．钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人……完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”这种现象主要反映了
A．官僚政治逐步取代血缘政治 B．考试为主的选官制度普遍实行
C．中央集权的加强 D．谏议、监察制度的完善
17．某历史人物曾中进士，先后做过苏州通判、常州知州等地方官，后被提拔为参知政事，相当于宰相。此人可能生活在
A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．明代
18．“王侯将相不必为贵胄”这一观念在秦末已深入人心，该局面的出现首先得益于下列哪一制度的推行
A．世卿世禄制 B．军功爵制 C．推举制 D．科举制
19．右图中秦代砖文为“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人，践此万岁。”其中“海内皆臣”反映的历史信息主要是
A．交通发达、水陆并用 B．疆土辽阔、臣民众多
C．国家一统、皇帝集权 D．法律严苛、覆盖全国
20．清赵翼论某时期政制之变云：“迨至七国反后，又严诸侯王禁制，除吏皆自天朝，诸侯王惟得食租衣税，又多以事失侯，于是三代世侯、世卿之遗法始荡然净尽……”材料论述的是哪一时期的史实
A．战国 B．秦朝 C．西汉 D． 东汉
21．“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”（《史记集解》）。这一材料反映的实质问题是
A．秦朝时期人们以金玉为印 B．皇权至上，皇帝独尊
C．秦以前玉玺为皇帝独有 D．皇权为民，与民共享
22．清朝赵翼在《廿二史札记》中写到：“盖（孝文）帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。”此话属于
A．历史事实 B．一手史料 C．史料解释 D．历史评价
23．中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列表述与“科举制”相关的是
A．“万般皆下品，惟有读书高” B．“上品无寒门，下品无士族”
C．“立嫡以长不以贤” D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”
24．某位学者描述中国史上的一种制度：“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”这位学者所指的制度是
A．汉代的尚书令 B． 唐代的门下省长官 C． 明代的内阁首辅 D．清代的议政王大臣
25．清朝军机大臣这样形容自己的工作：“依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦，要把葫芦仔细看。”由此来看，军机处的基本职责是
A． 决定清朝的军国大事 B． 协助皇帝处理全国政事
C． 掌管国家政令的草拟 D． 笔录、传达皇帝的旨意
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