心在何处
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达观禅师对李端愿说,诸佛祖从无中说有,在没有意义的空虚人生里找到了生命的意义,因此,世间一切事物都属于烦恼系缚,眼见的都是空花。想在现实的生命意义里去寻求未来不死的灵魂,如同以手捞月。只有真正了却自心,方可无惑。
心如何能够了知呢?
无论善恶是非,得失成败,您都别去想,别计较。
如果不想,心在哪里?
每一件事都用心去慈悲喜舍,每一个人都用心去爱矜悲悯,一切只往宽恕的,向上的,光明的,勘破的地方去,不往计较的,向下的,阴暗的,痴迷的地方去,你的心就会和生命融合了。
那么,人死了以后,心在何处?
不知生,如何知死?
我已经找到了自己的生命。
你的生命从何处得来?
这,李端愿骚骚头,一脸的迷茫。
达观禅师蓦然伸手向李端愿当胸一抓,大喝,就在这里,还往哪里想?
李端愿一怔,立即领悟,懂了我懂了。
在佛教看来,人生是虚无的,虚空的,生死全不在人的把握之中,人要做的,仅仅是凭心活着而已,让自己的心洒脱的活着,便得了生命的真意义。
心如何能够了知呢?
无论善恶是非,得失成败,您都别去想,别计较。
如果不想,心在哪里?
每一件事都用心去慈悲喜舍,每一个人都用心去爱矜悲悯,一切只往宽恕的,向上的,光明的,勘破的地方去,不往计较的,向下的,阴暗的,痴迷的地方去,你的心就会和生命融合了。
那么,人死了以后,心在何处?
不知生,如何知死?
我已经找到了自己的生命。
你的生命从何处得来?
这,李端愿骚骚头,一脸的迷茫。
达观禅师蓦然伸手向李端愿当胸一抓,大喝,就在这里,还往哪里想?
李端愿一怔,立即领悟,懂了我懂了。
在佛教看来,人生是虚无的,虚空的,生死全不在人的把握之中,人要做的,仅仅是凭心活着而已,让自己的心洒脱的活着,便得了生命的真意义。
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