一切皆空,对吗?
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我思故我在。心动万念起。缘起性空,缘起缘灭。从究竟圆满的角度,一切皆空是对的!无论是唯物,唯心,都是成立的!问题是要站在哪里去诠释。站在物质角度,即使断灭了也会有新生,那是看不到空的,因为看法儿的本身就是不空。如果站在本质和结果上来看,那还能有什么呢,还有永衡的吗?都是因缘生灭又如何不空呢。
从我们佛学角度来讲,这个空又不是我们在物质世界所认知的空,叫不生不灭,空非空。因为字人造,语言也是人发明,意义也是人定,因此,出言即是不究竟,心生意义即是执念。而这种境界的牵强表达也只能用人类认知的空来表示。所以说一切皆空。而这种空非空,有非有的无法表达的境界也只能无语。只有悟没有述。也不可描述。
一切皆空是对的,它也就是万境归空的意思,我已经在前面做了回答。一个人赤条条的来,赤条条的去,在人世间虽然走了一趟,但是从生到死怎么来的还怎么去?这一切都是空的。《红楼梦》里面的《好了歌》和明朝悟空的《万空歌》很好地给我们做了诠释:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
明朝悟空的《万空歌》中写道:
天也空,地也空,
人生渺渺在其中。
日也空,月也空,
东升西落为谁功?
金也空,银也空,
死后何曾在手中!
妻也空,子也空,
黄泉路上不相逢!
权也空,名也空,
转眼荒郊土一封!
不过这不是消极的处世哲学,人的一生首先要将一切看透,看透之后,要正确地看待一切,然后要持负责的态度为人生而努力。不要过分地追求金钱名利和其他身外的东西,尽自己最大的努力,将个人的生活营造到极致,这就是看透人生之后的正确处事态度。
一切皆空,那“一切”是什么?一切是客观的存在者,并非空无。所谓的一切皆空是指一切的本体是形而上的“真空”(无法言说的)。
从我们佛学角度来讲,这个空又不是我们在物质世界所认知的空,叫不生不灭,空非空。因为字人造,语言也是人发明,意义也是人定,因此,出言即是不究竟,心生意义即是执念。而这种境界的牵强表达也只能用人类认知的空来表示。所以说一切皆空。而这种空非空,有非有的无法表达的境界也只能无语。只有悟没有述。也不可描述。
一切皆空是对的,它也就是万境归空的意思,我已经在前面做了回答。一个人赤条条的来,赤条条的去,在人世间虽然走了一趟,但是从生到死怎么来的还怎么去?这一切都是空的。《红楼梦》里面的《好了歌》和明朝悟空的《万空歌》很好地给我们做了诠释:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
明朝悟空的《万空歌》中写道:
天也空,地也空,
人生渺渺在其中。
日也空,月也空,
东升西落为谁功?
金也空,银也空,
死后何曾在手中!
妻也空,子也空,
黄泉路上不相逢!
权也空,名也空,
转眼荒郊土一封!
不过这不是消极的处世哲学,人的一生首先要将一切看透,看透之后,要正确地看待一切,然后要持负责的态度为人生而努力。不要过分地追求金钱名利和其他身外的东西,尽自己最大的努力,将个人的生活营造到极致,这就是看透人生之后的正确处事态度。
一切皆空,那“一切”是什么?一切是客观的存在者,并非空无。所谓的一切皆空是指一切的本体是形而上的“真空”(无法言说的)。
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