古代关于贪婪的诗句
1.有关贪欲的名言警句,最好是古代的诗句和文言文,写明出处,越多
1，常将有日思无日，莫待无时想有时。 ------明，张居正《张大岳文集》
2，宴安鸠毒，古人深戒；死于逸乐，又何足怪。 ------《忍经》
3，人心不足蛇吞象-------- 《山海经·海内南经》
4，好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。
------明，洪应明《菜根谭》
5，贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
6，戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
7，鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
8，宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
9，心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。
10，清白之心不可无，贪欲之念不可有。
11，高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。
12，贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。 ------高 里
13，把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。 ------菲尔特
14，鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。 ------泰戈尔
15，挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
16，"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚"。
17，贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。
18，贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。
19，穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。
2.【有关贪欲的名言警句,最好是古代的诗句和文言文,写明出处,越
1，常将有日思无日，莫待无时想有时.------明，张居正《张大岳文集》2，宴安鸠毒，古人深戒；死于逸乐，又何足怪.------《忍经》3，人心不足蛇吞象-------- 《山海经·海内南经》4，好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深.------明，洪应明《菜根谭》5，贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天.6，戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进.7，鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网.8，宁可清贫自乐，不可浊富多忧.9，心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正.10，清白之心不可无，贪欲之念不可有.11，高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵.12，贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西.------高 里13，把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你.------菲尔特14，鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了.------泰戈尔15，挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福.16，"贪"字近乎"贫"，"婪"字近乎"焚".17，贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分.18，贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间.19，穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空.。
3.劝告贪婪的古诗词
1.《知足吟（和崔十八未贫作）》
朝代：唐代|作者：白居易
不种一陇田，仓中有馀粟。
不采一株桑，箱中有馀服。
官闲离忧责，身泰无羁束。
中人百户税，宾客一年禄。
樽中不乏酒，篱下仍多菊。
是物皆有馀，非心无所欲。
吟君未贫作，同歌知足曲。
自问此时心，不足何时足。
2.《【南吕】四块玉 知足》
朝代：元代|作者：爱山
两鬓秋，今年后。
着甚干忙苦追求？
人间宠辱还参透。
种春风郑子田，牧青山宁戚牛，倒大来得自由。
3.《知足轩》
朝代：宋代|作者：白玉蟾
得陇还为望蜀谋，贪心来往似江潮。
谁知一死乃所欠，若曰四休渠不消。
田氏三千人食客，元家八百斛胡椒。
更烹侍妾充肴馔，何事贫颜但一瓢。
4.《题崇仙观知足轩》
朝代：宋代|作者：张继先
此性本无一物，涓水亦自圆明。
借问先生足处，轩前月白风清。
5.《知足》
朝代：宋代|作者：濮肃
知足自不辱，古人乃患辱。
但安童叟嬉，宁与纷华触。
白日一卷书，兴来还秉烛。
4.古人描写人类满足贪欲,残害生灵的诗
《木皮散人鼓词》贾凫西 作者： 塞上人 发表日期： 2006-04-24 16:03 点击数： 608 释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快； 八仙桌上，一声醒木万人惊。 凿破混沌作两间， 五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景， 龙争虎斗耍长拳。 生下都从忙里老， 死前谁会把心宽！ 一腔填满荆棘刺， 两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草， 楚殿吴宫起暮烟。 倒不如淡饭粗茶茅屋下， 和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜， 醉卧狂歌号酒仙。 正是那：“日上三竿眠不起， 算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净， 教俺这江湖老子白眼看。 忠臣孝子是冤家， 杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱， 老牛耕地使死倒把皮来剥！ 河里的游鱼犯下什么罪？ 刮净鲜鳞还嫌刺扎。 那老虎前生修下几般福？ 生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸， 剁成肉酱还加上葱花。 古剑杀人还称至宝， 垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印， 顶灯的裴瑾挨些嘴巴。 活吃人的盗跖得了好死， 颜渊短命是为的什么？ 莫不是玉皇爷受了张三的哄！ 黑洞洞的本帐簿那里去查？ 好兴致时来顽铁黄金色， 气煞人运去铜钟声也差。
我愿那来世的莺莺丑似鬼， 石崇脱生没个板渣。 世间事风里孤灯草头露， 纵有那几串铜钱你慢扎煞！ 俺虽无临潼关的无价宝， 只这三声鼍鼓走遍天涯。
老子江湖漫自嗟， 贩来古今作生涯。 从古来三百二十八万载， 几句街谈要讲上来。
权当作蝇头细字批青史， 撇过了之乎者也矣焉哉。 但凭着一块破皮两页板， 不教他唱遍生旦不下台！ 你看起初时茹毛饮血心已狠， 燧人氏泼油添盐又加上熬煎。
有巢氏不肯在山窝里睡， 榆林遭殃才滚就了椽。 庖牺氏人首蛇身古而怪， 鼓弄着百姓结网打净了湾。
自古道“牝鸡司晨家业败”， 可怎么伏羲的妹子坐了金銮！ 女娲氏炼石补天空费了手， 到于今抬头不见那补钉天。 老神农伸着个牛头尝百草， 把一些旺相相的孩子提起病源。
黄帝平了蚩尤的乱， 平稳稳的乾坤又起了争端。 造作了那枪刀和弓箭， 这才是惯打仗的祖师不用空拳。
嫌好那毛达撒的皮子不中看， 弄斯文又制下衣和冠。 桑木板顶在脑盖子上， 也不怕滴溜着些泥弹打了眼圈！ 这些都是平白里生出来的闲枝节， 说不尽那些李四与张三！ 隔两辈帝□（上执下手）禅位把兄弟让， 那唐尧虽是个神圣也遭了磨难。
爬爬屋三间当了大殿， 衮龙袍穿这一领大布衫。 沽突突洪水滔天谁惹的祸？ 百姓们鳖嗑鱼吞死了万千。
拿问了治水大臣他儿子续了职， 穿着些好古董鞋子跑的腿酸。 教伯益放起了一把无情火， 那狼虫虎豹也不得安然。
有一日十日并出晃了一晃， 吓得那狐子妖孙尽胆寒。 多亏了后羿九枝雕翎箭， 十个红轮只剩了一个圆。
说不尽这桩桩件件蹊跷事， 再把那揖让盛典表一番。 常言道“明德之人当有后”， 偏偏的正宫长子忒痴顽！ 放着个钦明圣父不学好， 教了他一盘围棋也不会填。
四岳九官举大舜， 倒赘个女婿掌江山。 商均不肖又是臣作了主， 是怎么神禹为君他不传贤？ 从今后天下成了个子孙货， 不按旧例把样子翻。
中间里善射的后羿篡了位， 多亏了少康一旅整朝权。 四百年又到了商家手， 桀放南巢有谁哀怜！ 虽然是祖辈的家业好过活， 谁知道保子孙的方法不如从前。
再说那成汤解网称仁主， 就应该风调雨顺万民安， 为什么大旱七年不下雨？ 等着他桑林摆桌铺起龙坛！ 更可笑剪爪当牲来祷告， 不成个体统真是歪缠。 那迂学包子看书只管瞎赞叹， 只怕这其间的字眼有些讹传！ 自从他伐桀为君弄开手， 要算他征诛起稿第一位老先。
到后来自家出了个现世报， 那老纣的结果比老桀还憨。 现成成的天下送给周家坐， 不道个生受也没赏过钱。
净赔本倒拐上一个脖儿冷， 霎时间白牛犊变成了大红犍。 这才是“浆了捞来水里去， 一更里荷包照样儿穿！” 这周朝的王业根茎里旺， 你看他辈辈英雄都不差。
这才是栽竹成林后来的大， 到西伯方才发了个大粗芽。 可恨那说舌头的杀才崇侯虎， 挑唆着纣王昏君把他拿。
打在南牢里六七载， 受够了那铁锁和铜枷。 多亏了散宜生定下胭粉计， 献上个兴周灭商的女娇娃。
一霎时蛟龙顿断了黄金锁， 他敢就摇头摆尾入烟霞。 更喜的提调两陕新挂印， 驾前里左排钺斧右金瓜。
他生下了儿子一百个， 那一个是个善菩萨？ 不消说长子武王是圣主， 就是他令弟周公也是个通家。 渭水打猎作了好梦， 添上个惯战能征的姜子牙。
儿媳妇娶了邑姜女， 绣房里习就夺槊并滚叉。 到于今有名头的妇人称“十乱”， 就是孔圣人的书本也把他夸。
他爷们昼夜铺排着行仁政， 那纣王还闭着俩瞎眼在黑影里爬。 多少年软刀子割头不知死， 直等到太白旗悬才把口吧！ 老纣王倘然留得一口气， 他还有七十万雄兵怎肯安宁？ 万一间黄金钺斧折了刃， 周武王，只怕你甲子日回不得孟津城！ 再加上二叔保住武庚的驾， 朝歌地重新扎起了商家营。
姜太公杀花老眼溜了阵， 护驾军三千丧上命残生。 小武庚作起一辈中兴主， 诛杀逆臣屠了镐京。
监殷的先讨过周公的罪， 撇下那新鲜红鞋穿不成。 净弄的火老鸦落屋没有正讲， 河崖上两场瞎关了兵。
到其间武王纵有千张嘴， 谁是谁非也说不分明！ （所以武王就下了。
5.关于贪欲的句子
贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。战国末期哲学家 韩非
爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。 贪欲名言法国文艺复兴后期思想家 蒙田
无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。明代文学家，思想家 吕坤
对金钱的贪欲会随着金钱数量的增加而变得愈发强烈。古罗马诗人 玉外纳
贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。高里
轻浮和虚荣是一个不知足的贪食者，它在吞噬一切之后，结果必然牺牲在自己的贪欲之下。 关于贪欲的名言英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚
战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。当代诗人 郭小川
人只一念贪私，便销钢为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。洪应明，明朝道人 洪自诚
以温和宽厚的心灵去战胜你们的怒气，以谦让去抑制憎恨之心。——以率直的真情去制止不正的欺瞒，以温顺满足之心去打消贪欲吧。印度传统宗教 《耆那教经典》 《耆那教经典》
金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。 贪欲名言美国作家 纳·霍桑
