Question

佛学问答

我看释迦牟尼介绍中的一段，很有兴趣：
随着时间过去，真相逐渐显露。29岁那年是他一生的转折点，他的儿子罗睺罗在那年出生。他在外出巡游时，恰遇老人、病人、死者和修行者，深感人间生老病死的苦恼人称四门之游[6]，经常在阎浮树下沉思，但是不得离苦之道，于是在29岁时的某个月夜乘马出家修道
释迦牟尼出家是想不死亡么？好像他还是死亡了，离苦之道是什么？

Answer 1

我来回答这个佛教的问题，而不是门外汉看热闹。
释迦牟尼佛是看到了世间的苦，生老病死苦，求不得苦，爱别离苦，五阴炽盛苦，怨憎会苦。这八种苦。 他出家就是为了寻求解脱苦恼的方法。
经过他七年苦行，阅遍当时印度所有的宗教（96种）。每一种他都进入修行，发现这些宗教的最高境界是八种禅定，进入禅定中，人就不会感知外界的 色，声，香，味，触。这些东西一断，人就去除了一些大烦恼。只剩下思考，思考是非常微妙的，它是围绕着两种潜意识，我执和法执（第七意识）而运作。
佛经过第九次第禅定，破除我执和法执，达到了无我的境界，这样的境界里，佛看到众生和自己是一体的，就像一棵大树，佛菩萨是花果，众生是树根，佛菩萨的慈悲，就是因为知道众生与自己是一体的，这样无我也就是无私，才能真正对众生平等，慈悲。佛的涅槃是有原因的。 佛出世是因为当时的众生缘分成熟，缘尽了，佛就示现涅槃。
天台宗的智者大师，他读法华经时，读到药王菩萨本事品，突然进入禅定，在定中，他依然看到佛在讲经。他出定后，非常感动，佛的慈悲，不可思议。灵山一会 俨然未散。可知佛入涅槃，是佛让众生明白，一切有为法，如梦幻泡影。不可执着，纵使佛 也是一样的。
佛有三身，法身，报身，化身。化身的佛已经涅槃，报身佛会涅槃，但是法身佛 永恒不变，因为法身佛就是不生不灭的本体。一切众生都是法身佛的化身， 也就是佛性，佛开悟时 赞叹道“奇哉 奇哉，一切众生皆具如来智慧德性，只因妄想分别不能证得。” 佛的开悟境界是突破一切思维的，若想明了一切佛心真谛，开悟是一个必不可少的过程。
佛为众生讲经，按照不同的众生，讲适合我们根性的法，特别是讲到世界时，佛开始讲外星生命，离太阳系，十万亿个佛土，有一尊阿弥陀佛，这尊佛在未成佛时，叫法藏，他发愿：若我成佛，国中众生，无有众苦，但受诸乐。若我成佛，十方众生，临命终时，念我名字，十念，乃至一念，若不生我国中者，我不成佛。 当时法藏说完，世界震动，一切天龙八部，有色众生，无色众生，皆大欢喜，散花供养。 这位法藏和尚 现已经成佛，叫阿弥陀佛。 因为他发了这个愿，我们众生可以要他兑现诺言，于是出现了净土宗。 靠阿弥陀佛的誓言，与自己的念佛功夫，往生到他的极乐世界，在他的国土中，落英缤纷个，大地是青色的琉璃，天空中响起美妙的音乐，吃饭时，只需要动下脑子，就出现食物，房子在空中飘动，树上的果实 叶子都是宝石的颜色。草地柔软，却也色如翡翠。种种快乐 不可思议。这都是阿弥陀佛大悲心 化现的。
净土圣贤录中 一位老人家，相信阿弥陀佛的愿力，老实念佛，果然往生，后来他托梦给他儿子说， 我以前就知道 极乐世界非常美妙快乐，却没想到 极乐世界是这么快乐，不可思议的快乐。
我们世界 虽然痛苦，但是比极乐世界修行快。所以修净土念佛的人，一定会把握这辈子，好好修行， 行好事，做好人，说好话， 一心念佛。这样往生净土，享受自己佛性中的快乐。待功夫圆满，即可再来我们世界，帮助众生解脱苦恼。
当下的烦恼，就要用当下的智慧来破除。看佛经，看法师讲座，是开智慧的 好办法。

Answer 2

出家是希望找到彻底解决人生苦难的方法。
人生有八苦：
生老病死，离别苦、怨憎会、求不得、想阴炽盛。
苦集灭道，被称为佛教四圣谛。
讲的次序就是一个离苦的过程。
看见苦的客观存在，然后了解苦产生的因缘，如何消灭苦，最后证道涅槃的过程。

佛学爱好者，可能从专业角度来看不专业，但是应该比专业解释更好懂。
顺便说一下，你问题中的死亡，对于佛陀来说，表象是死亡，本质是涅槃，涅槃即彻底脱离这个世界，不再有因果纠缠，不再轮回，完全彻底的从所有的大千世界离去，再也不会回来了。
佛家从未有大修行者追求长生不死，因为没有意义，该死就去死吧，下一世再来过。

Answer 3

他就是有怜悯之心、看着百姓民众受苦于心不忍，想救世人脱离苦难，但因为他只是个人，虽然明白了一点哲学思想，却不能救人脱离苦难，而且他所传出来的这些思想也根本不起任何作用。
根本原因是，他和他的思想都没有能力拯救任何人脱离身体与灵魂的苦难，因为他只是人而不是神，所以他死亡了，并且灵魂也要死亡在地狱里。他所寻求的“离苦之道”就是耶稣基督的福音。
唯有独一的真神耶稣基督是神，他有能力、也非常愿意拯救人脱离真正的苦难，因为人的堕落犯罪在罪恶的辖制下陷入身体灵魂的苦难之中，连地也被连累受咒诅，这是最真实的。
所以，任何人唯有信靠耶稣基督才是自己生命的唯一出路，否则，最终的结局就是地狱。

Answer 4

不是29岁，是19岁~因为佛陀出家后游学4年，在雪山苦行6年，30岁成道。说法49年，79岁（中国说80岁，是虚岁）入涅槃。入涅槃，是一种示现，并不是死了。肉体有消亡，如来藏（心，真正的心，不是我们现在在用的这个妄心）则没有生灭~这个说法，犹是方便说，不是了义说。 真正的了义说，其实佛根本没有没有出世，所以也没有入灭。这个世界也不存在，只是众生心里的幻觉。为什么出现幻觉，就有了世界？那是因为大家在做梦，梦中森罗万象，有佛，有众生，有世界，其实一切都是假的所谓成佛，就是不再做梦，彻底醒来。把仍然睡着的其他的心都叫醒，这就是度众生~您听懂了吗？如果没有听懂，那你就还按照前面的那个方便说来理解吧。

Answer 5

1. 佛教的核心教义是什么？佛教的核心教义是四谛：苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛指出一切有情众生都会经历痛苦；集谛指出痛苦的本因是贪爱，而贪爱源于无明；灭谛指出痛苦可以被消除，只需消除无明和贪爱；道谛指出八正道是达到灭谛的唯一途径。2. 佛教中的三宝是什么？佛教中的三宝是佛、法、僧。佛是指历史上的释迦牟尼佛，法是指佛陀所传授的教法，僧是指修行者集体。3. 佛教和其他宗教有什么不同？佛教强调人的自我觉醒和解脱，而其他宗教通常强调信仰和奉献。佛教没有至高的神，而其他宗教有各自不同的神明和天堂。此外，佛教也不认为世界是由神创造的，而是通过因果律的原理形成的。4. 如何修行佛教？佛教的修行方法包括禅定、智慧和慈悲。禅定是通过冥想来净化心灵，智慧是通过理解佛法来消除无明和贪爱，慈悲是通过心灵的平和和无私来关注一切有情众生。5. 佛教的目的是什么？佛教的目的是实现涅槃，也就是解脱。涅槃是一种超越生死的境界，是消除烦恼、无我和各种困扰的境界。达到涅槃意味着不再受轮回的束缚，得到永恒的平静。