秦始皇焚书坑儒,从历史角度看到底是不是真的?
秦始皇焚书坑儒,从历史角度看到底是不是真的?
“焚书坑儒”一词来源《史记·卷121·儒林列传》的表述是“直到秦之季世,焚书诗,坑术士,六艺此后缺焉”。
常常被“坑儒”观点引做直接证据的是《史记·秦始皇本纪》中秦始皇大儿子扶苏公子得话(“天地职称申报,远处黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天地躁动不安,唯上察之。”),汉朝末孔安国(孔子10世孙)《〈尚书〉序》亦言:“及秦始皇灭先代古籍,焚书坑儒,天地学土逃荒散伙。”西汉刘向《〈战国策〉序》:“任酷刑认为治,信小术以为道。遂燔烧书诗,坑杀儒士”。
一种观点觉得:所坑者为方士。坑儒事情的原因,即是由于被秦始皇委任找寻长生药的2个方士,候生、卢生逃走。秦始皇大怒,直接一声令下坑杀很多方士。
另一种观点觉得:所坑者为儒士。方士和术士的含意尽管同是科学研究天文学星象、延年法术的岗位人群,但在一些古书中,术士也有另一个含意。术士的“术”为词类活用,同“述,又称之为述士。《礼记。学记》云:“蛾子时术之”所以术士和述士含意一样。
古时候专家学者遵循孔子“信而好古,述而不作”的使命,学述(学术研究)而不自做作(写作)。此亦“学术研究”一词的源头和本意。古时候的士大夫都学习培训孔孟传统,被称作述士也是顺理成章的事了。因而,《史记·卷121·儒林列传》中记录的”坑术士“,即坑杀士大夫。
也有一种观点,觉得:焚书坑儒的确坑杀了许多人,在其中有士大夫也是有术士。例如,历史小说《大秦帝国》创作者孙皓晖觉得,有一部分专家学者与王立群持同样观点,觉得秦始皇坑的都是术士,但这一观点太肯定,他不敢苟同。“依据司马迁和别的历史学家的记述,秦始皇的确是坑儒了,还坑了术士,这一点史籍上均有记述。”