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《道德经》第五章读后感

Answer 1

原文： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。

译文： 天地无所偏爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也没有偏私，也像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多会使人困惑，更行不通，甚至招致失败，不如保持虚静才能恰如其分。

可以从以两个角度来理解：

一、做领导要平等对待所有人

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。刍狗：古代用草编织的狗，祭祀用的，祭祀之前，觉得比较重要，祭祀之后就不重要了。这两句主要说不管是天地还是圣人，对待万事万物和百姓都是一视同仁的，不会厚此薄彼。让他们自己去奋斗去努力，就像太阳一样，光芒照耀各处。道家所讲的“不仁”是大仁。老子讲的圣人就是一个好的领导人，好的领导也要没有偏私，制定的制度，规则应该是一视同仁的，才能便于管理。

二、动静结合，恰如其分

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。橐龠就是风箱，风箱里面是空的，一个空虚的东西，空气可以进来出去，不穷尽，越发动就可以产生更多的风，风助力产生更多的火用来冶铁做饭等，风箱很重要，但是好像它没有功劳一样，这就像天地，圣人，做了很多事，实际上没有给大家带来很大的感受。多言：不是说话多，而是把话讲绝了，多言，说话非常肯定，最后没兑现就失信。数穷：就没有退路了。不如守中，“中”是“冲”，冲就是阴阳，提醒大家时刻要保持冲的功能，要动静结合，要少私寡欲，要恰如其分，这样能量才能无穷无尽。今年的美洲杯，在巴西和阿根廷还没踢之前，巴西总统对阿根廷总统说：巴西要把阿根廷踢个5:0。然后结果呢？巴西被阿根廷踢了个1:0，战败了。巴西总统就把话讲绝了。

从管理的角度来看，管理者推行的制度，规则，也不能随便变来变去的，这样也会把自己逼到死胡同。