读《西方哲学史》2：罗素版本的特别之处
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21世纪最需要什么？
个性和趣味。
读书，也要读有个性、有趣味的书，比如罗素的这本《西方哲学史》。
爱因斯坦对本书评价很高：“伯特兰.罗素的《西方哲学史》是一本珍贵的书……在我们如此枯燥乏味而又残酷的这一代，能出现这么一个聪明、正直、勇敢而同时又幽默的人，实乃幸运。”
因为哲学学的好，爱因斯坦不只是物理学专家，还是偷情学专家。有一次，老婆抓到爱因斯坦和自己的闺蜜劈腿，怒斥爱因斯坦：为什么瞒着我偷情？！
爱因斯坦用哲学诡辩道（大意）：“为人处世，要在不伤害别人的情况下，实现幸福最大化。我和你的闺蜜约会，这是我和她都开心的事情。而只要你不知道，我们三个就都是幸福的，所以为什么要告诉你呢？”
看来，爱因斯坦果真是有个性和趣味的人，怪不得他这么喜欢罗素呢！当然，罗素也是个情场高手，以后有机会我们再讲。
我们说回《西方哲学史》。罗素这个版本之所以牛，是因为他对哲学的态度比较独特。
罗素认为，哲学是社会生活和政治生活的组成部分，不是哪个牛人凭空就能想出来的。
所以，每个哲学家都与当时的时代背景紧密相连。本书会用大量的篇幅记录历史背景，方便大家理解。对于不太熟悉欧洲历史的我们，这点尤其关键。
既然哲学家有其时代性，那么给哲学家按资排辈，就不能只论思想水平的高低，还要看哲学家的社会影响力。
比如，罗素认为斯宾诺莎是比洛克更伟大的哲学家，但是因为斯宾诺莎的影响力要远远小于洛克，所以在写书的时候，会更着重介绍洛克。
顺便说一句，洛克的哲学思想太赞了，美国建国基本上是参考他的思想。我做这个节目，也是受了洛克的启发，因为洛克说：“学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西”。
以上这些，就是罗素哲学史的特别之处。
#下期预告#
罗素按照“社会影响力”，而不是“思想的深邃程度”，来给哲学家按资排辈，这种思维方式，对我们有什么启发呢？
个性和趣味。
读书，也要读有个性、有趣味的书，比如罗素的这本《西方哲学史》。
爱因斯坦对本书评价很高：“伯特兰.罗素的《西方哲学史》是一本珍贵的书……在我们如此枯燥乏味而又残酷的这一代，能出现这么一个聪明、正直、勇敢而同时又幽默的人，实乃幸运。”
因为哲学学的好，爱因斯坦不只是物理学专家，还是偷情学专家。有一次，老婆抓到爱因斯坦和自己的闺蜜劈腿，怒斥爱因斯坦：为什么瞒着我偷情？！
爱因斯坦用哲学诡辩道（大意）：“为人处世，要在不伤害别人的情况下，实现幸福最大化。我和你的闺蜜约会，这是我和她都开心的事情。而只要你不知道，我们三个就都是幸福的，所以为什么要告诉你呢？”
看来，爱因斯坦果真是有个性和趣味的人，怪不得他这么喜欢罗素呢！当然，罗素也是个情场高手，以后有机会我们再讲。
我们说回《西方哲学史》。罗素这个版本之所以牛，是因为他对哲学的态度比较独特。
罗素认为，哲学是社会生活和政治生活的组成部分，不是哪个牛人凭空就能想出来的。
所以，每个哲学家都与当时的时代背景紧密相连。本书会用大量的篇幅记录历史背景，方便大家理解。对于不太熟悉欧洲历史的我们，这点尤其关键。
既然哲学家有其时代性，那么给哲学家按资排辈，就不能只论思想水平的高低，还要看哲学家的社会影响力。
比如，罗素认为斯宾诺莎是比洛克更伟大的哲学家，但是因为斯宾诺莎的影响力要远远小于洛克，所以在写书的时候，会更着重介绍洛克。
顺便说一句，洛克的哲学思想太赞了，美国建国基本上是参考他的思想。我做这个节目，也是受了洛克的启发，因为洛克说：“学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西”。
以上这些，就是罗素哲学史的特别之处。
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罗素按照“社会影响力”，而不是“思想的深邃程度”，来给哲学家按资排辈，这种思维方式，对我们有什么启发呢？
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