人是如何来的?
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人,ren,象形字。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,销饥碧故象其上臂下胫。
礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》
人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备肢罩高等意识的明显特征。[1]
人(拼音:rén) 的含义:哺乳类动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
1. 由森林[2] 而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。
2. 别人,他人。
3. 人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。
4据研究:人(persona----拉丁语)字最早的词义是:原始社亏举会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!
【望采纳】
礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》
人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备肢罩高等意识的明显特征。[1]
人(拼音:rén) 的含义:哺乳类动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。
1. 由森林[2] 而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。
2. 别人,他人。
3. 人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。
4据研究:人(persona----拉丁语)字最早的词义是:原始社亏举会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!
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