Question

形容善良的句子

Answer 1

、行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。--(清)金兰生《格言联璧》
、以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑。--《荀子》
、偶缘为善受累，遂无意为善，是因哽废食也。-(清)王永彬《围炉夜话》
、惠我者小恩，携我为善者大恩;害我者小仇，引我为不善者大仇。--(清)金兰生《格言联璧》
、教易为善，善而从正，国之所以治也;不教则易为恶，恶而得位，民之所以殃也。--(北宋)李觏《安民策》
、以善道教化，为民所归。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、善者得之，不善者失之，古之道也。--《吕氏春秋》
、纳嘉言，进善事，有益于百姓。--(唐)吴兢《贞观政要》
、为善最乐，为恶难逃。--(明)《增广贤文》
、从善如登，从恶如崩。--《国语》
、善恶之间，所宜明审。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、诗书起家之本，积善传家之本。--(清)金兰生《格言联璧》
、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟(jǐ)。--《荀子》
、知善不荐，闻恶无言，隐情惜已，自同寒蝉，此罪人也。--(北宋)司马光《资治通鉴》
、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。--(清)金兰生《格言联璧》
、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。--(清)金兰生《格言联璧》
、心本善，发于思虑则有善有不善。--(明)朱熹《近思录》
、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。--(明)《增广贤文》
、为善者富之，为暴者祸之。--《墨子》
、不谓小善不足为而舍之。--(西汉)刘安《淮南子》
、匿人之善者，是谓蔽贤也;扬人之恶者，是谓小人也。言人之善者，有所得而无所亡伤也;言人之恶者，无所得而有所伤也。故君子慎言语矣。--(西汉)刘向《说苑》
、尊贤而容众，嘉善而矜不能。--(西汉)韩婴《韩诗外传》
、君子有善万世之心，行之自身始。--(南宋)胡宏
、此念如树之根芽。立志者长立此善念而已。--(明) 王守仁
、闻善必躬亲行之。--(西汉)刘向《说苑》
、仁者，天下之公，善之本也。--(明)朱熹《近思录》
、教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于悌;移风易俗，莫善于乐;安上治民，莫善于礼。--《孝经》
、故凡言善恶，皆先善而后恶。--(明)朱熹《近思录》
、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。--(清)王永彬《围炉夜话》
、存为善之心，不必邀为善之名。--(清)王永彬《围炉夜话》
、使人乐善而好施。--(西汉)司马迁《史记》
、举天下以赏其善者不足。--《庄子》
、为善不同，同归于治;为恶不同，同归于乱。--《尚书》