尺度作文600 字以上
尺度
心是天平是衡量心灵的尺度,在与人相处或处理事务时,宽容是一把好尺,把握好它,可以更好地调节人际关系。
廉颇与蔺相如的故事就是一个很好的例子。在“和氏璧”问题上崭露头角,在渑池会上辉煌,蔺相如成功地完成了由“麻雀”到“凤凰”的转变,而正是他的一步登天,引起了廉君的不满,“相如素*人,吾羞,不忍为之下。”“吾见相如必辱之。”一系列的狂言传到蔺相如的耳朵里,相如只是“每朝时常称病”,不欲与廉颇争列。这引起了相如门客的不满,臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也,今君与廉君同列,廉颇宣恶言,且庸人尚羞之,况于将相乎?相如固止之,曰:“吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”如此宽大的胸襟,如此的待人尺度,成就了赵国的辉煌,若不是蔺相如宽容地对待廉颇,与他成为刎颈之交,若不是蔺相如大度地处事,怎能够成就赵国的辉煌?正是蔺相如把握住了待人、处事的尺度,才把握好了自己的人生。
松下电器的总裁松下幸之助是一个严格要求员工的人,哪怕你接电话的姿态不对,也会引来松下的呵斥。可有一次,松下手下的一位部长却因工作失职,致使工作发生火灾,公司损失重大,而正当这位部长为赔偿而一筹莫展的时候,松下的电话到了。他没有向他索赔,而是让他继续在厂里做下去。松下说:“对待一个人要把握好尺度,他自己做错了事,自己会自省。再责怪于他反而会造成不好的影响。”结果令松下很满意。那位部长办事尽心尽力,再也没有出过差错,志了松下的一位得力助手。松下把握住了待人的尺度,才没有失去这位得力的助手。
由此可见,正确对待自己,宽容对待他人,不但是成就自己的事业,也是成就他人的一把好尺度。
让心灵的天平平衡,尺度是必要的。
心灵的尺度作文素材
心灵的尺度以强凌弱，欺负他人是可耻的。
如果从弱者这个角度来看看待问题，也许能给我们一些启示，也许只要他改变一点点，只要他有一颗进取的心，事情也许就会有另一种结局。
一多是我现在的同班同学，以前小学时也是。
以前，我对他了解不太多。
也许，他比起同龄人来说，失去了太多的东西，比如说：快乐、友谊、公平……我这样说并不是在说他可怜。
实际上，他用不着别人对他施以同情。
我意思是说，之所以他会常常遇到一些招惹人的烦心事儿，可能是他失去了一颗本属于青少年的心！但愿，我这样说只是我一厢情愿的臆测。
这样说吧。
在一个少年的世界里，仿佛只有一个人的存在——那就是他自己。
他并不完全懂得如何正确待人。
家人、老师和朋友的百倍关心，在一定程度上更是培养了他骨子里的软弱！这几天，我看了一篇叫“不打不成器”的文章。
故事讲述了一个家庭——母亲总是护着弟弟，结果弟弟变得横行霸道，什么事都以自我为中心，甚至还敢打哥哥。
有一天，父亲把哥弟俩叫在了一起，让哥哥打弟弟。
可哥哥哪敢？弟弟因为找不到平常护着自己的妈妈，只好傻呆呆地看着哥哥。
父亲见此，便用命令的语气，叫哥哥打弟弟一耳光。
“啪！”哥哥就这么打过去了，接下来听到的只有弟弟的哭声……之后，父亲平缓地对弟弟说：“疼吗？其实哥哥并不是打不过你，只是因为怕你疼，让你，这是懂礼……你要学会分享和忍让……”这个故事，虽然从表面上看感觉和钟同学的事没有什么直接关联。
如果细细品味一下，会发现文中的弟弟与钟同学的性格其实是一样的，只是表现出来不同罢了。
可能是因为别人以前过于的忍让，过于溺爱他，使其心灵变得不堪一击。
同学欺负他固然不对，但一定要清楚为什么大家都只捉弄他欺负他，而不欺负其他同学呢？我不想故弄玄虚，说实在的，从人生长远意义来看，钟同学应该感谢那些捉弄和欺负他的人，因为这些有意无意的举动不知不觉地炼就了他日后人生必备的刚强，尽管这种方式和手段有点可笑可耻。
我不希望见到同学中有人以强凌弱，同样，我也不希望初一男生如此软弱。
话又说回来，之所以他会对别人的攻击不予理睬，是不是因为他根本不知道怎么回击呢？难道是因为他心理已有了根深蒂固的阴影，还是因为其与生俱来的软弱？如今，可取的方法就是在某种程度上，慢慢对他严格起来，让他知道，每个人都是一样的——他们没有资格欺负你，你也没有资格变成弱者！好在如今，他似乎已寻回了自尊和自信的那份初心，但愿这颗善良而敏感的心，变得更成熟一点，更坚硬一点。
急求一篇以尺度为题的作文 高中水平 不少于800字 坚决拒绝抄袭 会追...
“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生”。
刚听到这句话的时候给我留下了深刻的印象， 这几句广告词我觉得很是经典，短短几句话让人寻思万千。
它不仅仅擦亮了我的眼睛，更荡涤了我的心灵。
尺度把握人生：这犹如无级比例尺下的电子地图，比例尺可以变化，随着放大，不同比例尺的电子地图呈现给你不同的地图范围，不同的细节...凡事要有度，为人得体，处事有分寸，我们的人生就会更顺利，我们的事业也会越做越理想！ 人生，其实是门艺术，这里，最讲究的是度的把握，真理与谬误往往一墙之隔，做任何事情，能把握好尺度，在生活中则能左右逢源，否则只能四面楚歌。
也就是说做人、做事，惟有能恰当把握好尺度者，其人生才会更顺畅如意，丰富多彩，有滋有味。
尺度把握人生。
比如有的绅士和淑女的气质都很好，但是如果你都不愿意去做这个绅士或者淑女的话，又有谁能够左右你的思维呢？ 在你不想做绅士或淑女之前我觉得首先应该想想自己要做什么样的人。
要不然到头来绅士淑女没做成，别的也没做成那就没意思了。
不过，先做个绅士淑女什么的也不错，如果你觉得有更好的发展自己个性的方向到时再不干了，还能显得你有叛逆精神。
发展个性和自我规范其实是一样的，最终还是为了自我的发展。
但是即使为了自我的发展也要巧妙的把握这个尺度，否则，自己的人生是光明一片还是一片渺茫又有谁人知晓啊？！尺度把握人生。
人的一生是曲折的，怎样在我们的一生中更好的把握住自己所经历的一些事，更好的去掌握我们的人生是很值得思考的。
艾青曾说：人生之路固然漫长，但关键的只有那么几步。
我们在学习和积累认识和拓宽视野的同时，会影响和改变我们的观念，从而影响和指导我们的行为，更深层次的影响我们的人生之路。
度即适度的原则，表现为我们在实际工作中要学会把握分寸、火候，努力保持事物发展的稳定性，防止“过犹不及”。
《利益的尺度》800字作文
道义与功利，就像是天平的两端，每个人衡量的尺度都不同.有的人为了利益，可以抛弃道义，丧失本心；有的人为守道义，宁死不屈.在我看来，利为人所求，但若求得不义之财，又有何意义呢？ 见利忘义，丧失道义的同时，也在把功利摆上了赌盘，随时会一无所有.就如在竞争如战场的商界中，为求利益而不择手段的新闻时有出现.有产业为卖相加分，把过期馒头更换日期，染色后又送往超市；有企业为提高产量，将危害婴儿健康的有毒试剂加入到奶粉中；也有商家为降低成本，有致癌地沟油用作汤底.他们那双通红的眼里只有“利益”二字，所谓的良心道义早已抛在脑后，犹如猛兽疯狂地追咬猎物.但到最后呢？等待他们的是产业倒闭，企业破产，商家被查封，负责人被判刑……只求利益，不顾道义的心理让他们走入深渊，到最后，只是一无所有. 见利思义，道义先行，利也会随之而来.就如我国文学家朱自清，即使身患重疾无米养家，也毅然拒绝国民党派发的美援面粉，以明爱国之志.又像澳门特首崔世安，年轻时常二话不说给予朋友帮助，可谓为朋友两肋插刀.他们尽义，但也得到了利.朱自清虽病逝，但也激起中国人的团结，使他们共度危机；崔世安在危急时候得到曾帮助朋友的一臂之力，度过难关.道义，有时候让人丢失眼前的功利，但也会给你长期利益的机会， 利可抛而义不能，先利后义，不仅是历史所推崇的，也是人们节气的体现.文天祥、苏武被敌国所俘，面对金钱美人的诱惑，纹丝不动，是因为他们把贞节放在第一位.抗战时期，著名京剧演员梅兰芳宁可放弃演出机会，连续注射三支疫苗针，冒着40度高烧的风险，佯病拒绝日军的邀请，是骨气的体现.坚守道义，得到的是心灵的强大，和后世的赞许. “利”和“义”，并不是一对反义词.面对义利的选择，坚守道义，是无悔的选择...
2017广西南宁高考满分作文《尺度》
我有一把小尺子，它长15厘米，宽3厘米，是用白色透明塑料底版做成的。
它的上面有两只小猪图案，非常可爱。
尺子的一边是笔直的，上面有精密的刻度，是专门用来画直线和量线段的，另一边是波浪线，可以用来勾画重点。
这把尺子平常在我的文具盒里很安静，但是一到了上课（特别是数学课）的时候，它就忙活了起来，它是我学习中不可缺少的好帮手。
记得有一次上课，老师让我们画线段，我忘记带尺子了，就向同桌借，同桌因为也在用所以我就没有借到。
我因为没有尺子，所以画出的线段弯弯纽纽的。
看来可不能小看这把尺子啊！以前爸爸告诉过我：“在社会上，我们要像尺子一样，做人做事都要有个‘度’。
”当时我还不太理解这句话的意思，直到我开始使用尺子以后，我才开始渐渐明白这句话的意思，原来爸爸是希望我做什么事情都要有分寸，要像尺子一样行得正走
作文记叙文巜心中的尺度》
巜心中的尺度》人生之尺，无处不在，长短不一，因人而异。
不同价值观用这把尺子量，能量出巨大反差。
眼中有事三界窄，心头无事一床宽。
人生有尺，社会有度，心静则尺平，心明则尺准。
当尺、度完美结合时，人生有了方向，社会有了规则，世界就会因此而美丽。
内在生命有了宽度，放宽心中尺度，整个世界都会为你让路。
一个人来到世上，从懂事起，就有了一把尺子。
尺在心中，量人也量己；尺在身内，量得又量失。
这把尺叫比较，以人生为参照物，量一量，一个人谦虚与骄傲、俭朴与奢侈、光荣与耻辱、成功与失败、真善美与假恶丑，都一目了然。
这把尺叫比较，以人生为参照物，量一量，一个人谦虚与骄傲、俭朴与奢侈、光荣与耻辱、成功与失败、真善美与假恶丑，都一目了然。
这把尺叫规范，做人什么可为，什么不可为，要有个尺度。
一个人的一言一行，量一量，就能看出是否符合道德规范。
这把尺叫分寸，对己、待人、处世，都应把握分寸，一个人的所作所为，量一量，就能看出适当、适度、适宜与否。
把握不好，差之毫厘，失之千里。
人生之尺很广泛，对外可观测三教九流、世间万物，对内能度量人生轨迹、言行举止。
人生之尺很偏颇，量别人时往往过严，量自己时往往过宽；量生活总是盯着别人的优越，得出结果大多是“我不如人”；量工作总是看别人不足，得出结论大多是“人不如我”。
人生之尺并非一成不变，完全可以用道德观念和价值取向进行调校，只是一些人积弊成习，不愿意或不敢于完成这个痛苦转变。
人生有尺，社会有度，心静则尺平，心明则尺准。
当尺、度完美结合时，人生有了方向，社会有了规则，世界就会因此而美丽。
把握人生尺度，尺度把握人生，内心世界就有了深度，海纳百川，壁立千仞，有了山海般胸襟气度，无论生活在何处，皆可超然于尘俗，来去自如，游刃有余。
思想境界就有了高度，站得越高，看得越远，打开全新视野，在困难中就会充满信心和希望。
在纷繁复杂的困惑中发现解决之道，集聚能量，时机一到，便如飞瀑奔涌而下，势不可挡。
丈量自己，照亮世界，坦然面对荣辱浮沉，心境释然，路越走越宽。
漫漫人生路，曲曲弯弯，坎坷不平，心中有了这把尺子经常度量规范自己行为，做人做事，就能时时有度，分寸得当，平准淡定。
作文：坚持内心的尺度
鹰击长空，历经困苦才可傲然于万物之上；帆船渡海，见过风暴才能矗立于世人之前；岩缝绿草，承受过上天的折磨才可存于世间；只有在挫败之境中依旧坚守自身的人们，才可得到世人瞩目的成就。
一个二百多年前穷困至死的画家，每天戴着草帽，拿着茴香酒在无边的田野之中涂抹血液般浓稠的油彩。
他画的蓝色鸢尾在白色鸢尾中孤立，使人相信卓尔不群胜过对完美的追寻。
他画的星空呈现漩涡般的执意，咖啡店里，有蓝得致命的天空。
“我在探索，我在奉献，我的全身心都在于此。
”他是文森特·梵高。
勿以自己的尺度去衡量别人作文
题目：勿以自己的尺度去衡量别人人生路上难免有许多的不尽人意，但我们不要死钻牛角尖。
换个角度看问题，有时会使沮丧，绝望的人看到希望，如同俗语所说“树挪死，人挪活”“塞翁失马焉知非福”等。
下面那这一则故事就说明了这一点。
一位父亲和他的儿子在路上看见一块废铜，父亲问儿子这块废铜值多少钱，儿子说值3.5美分。
父亲说不对，值3.5美元，你可以把它加工成一块铜的门把手后卖出去。
他还说，别人认为1+1=2，但很多情况下1+1大于2。
后来，儿子凭着这种1+1大于2的思维方式，办起了铜加工业。
有一次，自由女神像重新整修后，遗留下许多垃圾。
市 *** 悬赏几万美元，雇人打扫都没人愿意，而这个从事铜加工业的儿子，自愿免费组织清理现场。
他把包括铜粉在内的各种金属分类，制成诸如自由女神之类小旅游纪念品出售，甚至连尘土都卖给了花店，结果，他赚了几百万元。
用1+1=2的常规思维看废品，废品还是废品。
从不同的角度，运用1+1大于2的思维看废品。
废品可以变成财富。
如果当时是你，你又会怎样做呢？任何事情都不是绝对的。
就看你怎么去对待他。
学会换个角度看问，常能海阔天空。
价值不是衡量品德的尺度的作文事例
子有个学生看到一小孩掉进湍急的河里，就奋不顾身地跳下去把他救起来，这个小孩的父亲很感动，于是这表示感谢，他高兴地接受了，当时一头牛价格昂贵，类似现在的一辆豪华摩托，大家议论纷纷，认为他太贪心，这让他很苦恼，孔子听说此事后对这个学生说，你做得对，因为你的行为向社会宣告，只要冒着危险救了人，无论多大的奖赏都可以心安理这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国 *** 有一条规定，鲁国人到国外去旅行，凡是看见在外国沦为奴隶的本国人，可以先垫钱把他赎回国后再到 *** 去报账，孔子的一个学生把一个沦为奴隶的人赎了回来，没有到官府报账，人们都夸奖他品德高尚，孔子听说此事后，不仅不为自已的学生受赞扬而高兴，反而非常生气，很严厉地批评了他一顿，说他的因为人们假如垫钱续回了奴隶而又不报账，自己就会蒙受损失，而报了账又表明自己的人格不如这个学生，于是以后只好假装没见。
第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品，第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。
两个学生一个是救人，一个是赎人，概括起来都是善举；一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬，一个私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。
可见孔子是赞成善举得到酬报，不让行善之人蒙受损失的。
这里会产生一个疑问：一向倡导儒家道德的圣人为什么这样看重钱财？解答这个疑问正是完成作文的关键所在，它涉及到利益与道德。
看问题与做事情都应以谁为最大受益者为出发点。
收下谢礼的学生虽然收了贵重的报酬，但最大的受益者却是国家和社会。
孰大孰小，已不言而喻。
其实，道德与利益的关系并不完全对立，只是我们有时在心中高高竖起了道德的旗帜，才使我们对一切与之稍有偏差的行为做出了错误的判断。
古人云：“格超梅之上，品在竹之间；德馨心必正，质雅品自高。
”的确，道德是高尚的品格。
从古到今，道德就是永恒的话题。
无德者不立，道德始终是做人的基础。
但是，我们在推崇道德时往往过于偏激，好像道德与金钱是天生的“不共戴天”的敌人，于是评价某个人的道德是否高尚时总要把所有的目光都聚集在金钱上。
这是不理智的，甚至于可以说是完全错误的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500万元的首届“最高科学荣誉奖”。
这能说明他没有道德情操吗？不。
袁隆平的二系法杂交稻技术的推广，让中国，也让世界多养活了亿万人。
比之于袁隆平的贡献，这500万实在是微不足道的奖励。
国家之所以设此重奖，是想让世人明白中国是个尊重人才的国家，从而吸引更多的本国人才、留学者和外籍科学家来我国工作。
孰大孰小，早已不言而喻。
雅典奥运会上，中国运动健儿取得了很多历史性突破，奥运会后国家重奖了获得金牌的运动员。
这件事引发很多议论，责难之声不时充盈于耳。
但也有不少人认为重奖是一种催化剂，可以激励更多的运动员创造佳绩。
我们不能认为运动员拿了奖金就是丧失了道德。
女排姑娘们不是就集体把奖金捐给了慈善机构了吗？当然，我们也不能见利忘义，而应该正确看待和处理道德与利益的关系。
处理好道德与利益的关系，在市场经济形势下尤为重要。
我们不应偏颇地用道德概念看待利益问题，更不应惟利是图地看待和处理道德问题。
亲爱的朋友，让我们用理智去审视利益，用理智去维护道德吧！该材料可以从以下几个方面理解、立意一、道德尺度并不能成为衡量社会价值的唯一标准。
认的道义有时候并不能成为推动社会进步的动力，因为人的悲悯之心是与生俱来的且因人而异的，而制度的确立旨在维护社会稳定与进步。
而体现价值的标准需要的不只是悲天悯人，更是人们的反思与从善如流。
（有一句话说得好“都说不杀不足以平民愤，难道凭民愤就可以杀人么？）二、成全苏格拉底临死前拒绝了学生的救援，因为他相信当时没有任何一种制度能比古希腊的民主与法制更加进步了，所以他选择遵循（尽管不尽合理）。
因为整体的环境是好的，所以值得人们成全。
三、榜样作用人们在做事情的时候要注意方式，更要注意对后者的榜样作用。
可以引申到现实，比较容易联系实际，如名人效应等四、反弹琵琶不在乎社会舆论，只在乎对得起道义和良心，认为是对的值得的就去做，没有物质的牵绊与世俗的眼光，做好你自己。
ps：前两种是比较正规的思路，但如果缺乏很强的逻辑能力和议论水平，最好还是不要涉及。
如果议论论点明确，层层推进，有理由破，论据充足，完全可以拿高分。
第三种比较讨巧，不需要多少技巧，只要语言流畅，言之有理，不偏题应该可以上二类文第四种没有一定写作功底的不要涉及，很容易跑题，跟材料意图南辕北辙，不过如果材料运用得当，言之有理让人心服口服就可以上一类。
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长得高的人当然比矮的人视野广，高度也可以概括成人的思想深度、角度，应该是人的想法，想法成熟了，自然人生观念也会有所改变；尺度是看一个人接受事物的底线吧，把握好一个正确的底线，人生自然会平淡中不乏精彩. 高度角度尺度三者相互相承缺一不可 也是三者之间互相的补充
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