Question

以义和利为话题的作文

Answer 1

“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？

曾经有过一个人皆君子言必称义的时代，当时或许有过大义灭利的真君子，但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时，世风剧变，义的信誉一落千丈，真君子销声匿迹，伪君子真相毕露，迂君子豁然开窍，都一窝峰奔利而去。据说观念更新，义利之辨有了新解，原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。

“时间就是金钱！”枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产，本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭，用商业精神取代人生智慧，结果就使自己的人生成了种企业，使人际关系成了一个市场。

我曾经嘲笑廉价的人情味。如今，连人情味也变得昂贵而罕见了。试问，不花钱你可以买到期个微笑，一句问候，一丁点儿恻隐之心？

不过，无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊，拯救世风人心，事实上无济于事。在义利之外，还有别样的人生态度。在君子小人之外，还有别样的价格。套孔子的句式，不妨说：“至人喻于情。”

义和利，貌似相反，实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献，“利”诱人占有，前者把人生变成一次义务的履行，后者把人生变成一场权利的争夺，殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较，所以，无论义师讨伐叛臣，不容支配众生，人与人之间的关系总是紧张。

如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其判别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，在与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利的时代，他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致，也不是指小农式的知足保守，而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例，我想不通，一个人何必要菱等身呢？倘想流芳千古，一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求，则只要活得自在即可，写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。

肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和检验？当然，人生总有其不可消除的痛苦，而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀，更为逐利之辈所梦想不到。但是，摆脱了占有欲，至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦，活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策，而只是表达了一个信念：在义与利之外，还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。

Answer 2

如诗的消息在山间自由呤唱，人们喜爱它，为它用珠宝垒起一座石碑。娇羞的花儿在风中翩翩起舞，人们疼爱它，为它用黄金筑起围墙。珠光宝气，五光十色，却再没有清澈透明，金碧辉煌，雍容华贵，却再也没有了清香远飘。
　　流水落花春去也，倘若人间失去道义，只留名利，世界将会变成坟墓吗？
　　袁世凯不顾道义，窃国复辟，一生奢侈。一次吃饭时会客，外人还真以为他廉洁：一碗小米粥，一条红烧鱼，一点佐料。然而，米是西北上等小米，鱼是洪河鲫鱼，佐料是东北前面人参和鹿茸。我暗笑宾客愚，更咒骂袁世凯：正因为你贪图名利，追求享受，不顾救人民于水火的大义，才终使你臭名远扬。是何葬送了袁世凯？是利。
　　世间还有道义吗？我随春风再回历史一探究竟。
　　王夫之为了事业和理想，不为清朝利禄所诱，不受权势所压，就是历经千辛万苦，也矢志不渝。“清风有意难留我，明月无心字照人。”岳飞亲率轻骑御金兵，良宅黄金何足贵，不收失地，誓不还家。 仗剑出蜀，天生傲骨，怎会屈于荣华富贵，自羁自缚？“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”心系旧朝、忠心报国、傲然立世，正是因为心中有执着的信念，坚定自己的道义，方能洗去利的污浊。
　　春风笑而不语，携我前行。
　　曼德拉，因为领导黑人反对白人种族隔离政策而入狱。在荒凉的岛屿上的27年囚徒生涯中，他保守虐待。1991年曼德拉出狱当选总统。当选当天，他在典礼上竟然缓缓站起，向曾关押他的3名看守恭敬地鞠了躬。27年的苦难不仅磨砺曼德拉的坚强一直，更教会他宽容的道义，他也因宽容而被世人尊敬、钦佩。义与利竟如此完美的结合，利不是义的焚场吗？春风过，淡淡花香沁入心田。原来只要坚持自己的道义，造福人间，自会芳香百世。
　　流水花开春来也，心中自存清澈透明的流水，又哪怕世间给予的污浊之利，待到心中花开，芳香万里，美名自会用永留于世。心存道义，名便不再是义的坟墓。
　　义与利
　　（题目可以再新颖一些）
　　如诗的消息在山间自由呤唱，人们喜爱它，为它用珠宝垒起一座石碑。娇羞的花儿在风中翩翩起舞，人们疼爱它，为它用黄金筑起围墙。珠光宝气，五光十色，却再没有清澈透明，金碧辉煌，雍容华贵，却再也没有了清香远飘。（语言优美，但是与话题的联系不太紧密）
　　流水落花春去也，倘若人间失去道义，只留名利，世界将会变成坟墓吗？（提出的这个问题很好）
　　袁世凯不顾道义，窃国复辟，一生奢侈。一次吃饭时会客，外人还真以为他廉洁：一碗小米粥，一条红烧鱼，一点佐料。然而，米是西北上等小米，鱼是洪河鲫鱼，佐料是东北前面人参和鹿茸。我暗笑宾客愚，更咒骂袁世凯：正因为你贪图名利，追求享受，不顾救人民于水火的大义，才终使你臭名远扬。是何葬送了袁世凯？是利。
　　世间还有道义吗？我随春风再回历史一探究竟。
　　王夫之为了事业和理想，不为清朝利禄所诱，不受权势所压，就是历经千辛万苦，也矢志不渝。“清风有意难留我，明月无心字照人。”岳飞亲率轻骑御金兵，良宅黄金何足贵，不收失地，誓不还家。 仗剑出蜀，天生傲骨，怎会屈于荣华富贵，自羁自缚？“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”心系旧朝、忠心报国、傲然立世，正是因为心中有执着的信念，坚定自己的道义，方能洗去利的污浊。
　　春风笑而不语，携我前行。
　　曼德拉，因为领导黑人反对白人种族隔离政策而入狱。在荒凉的岛屿上的27年囚徒生涯中，他保守虐待。1991年曼德拉出狱当选总统。当选当天，他在典礼上竟然缓缓站起，向曾关押他的3名看守恭敬地鞠了躬。27年的苦难不仅磨砺曼德拉的坚强一直，更教会他宽容的道义，他也因宽容而被世人尊敬、钦佩。义与利竟如此完美的结合，利不是义的焚场吗？春风过，淡淡花香沁入心田。原来只要坚持自己的道义，造福人间，自会芳香百世。
　　（注意内容的过度，要联系现实）
　　流水花开春来也，心中自存清澈透明的流水，又哪怕世间给予的污浊之利，待到心中花开，芳香万里，美名自会用永留于世。心存道义，名便不再是义的坟墓。
　　简评：本文是一篇构思很新颖的文章。作者在文章中通过分析，表现了道义的重要性。文章开头和结尾语言都很精美。但是文章也有一些地方可以做得更好：一是本文在举例子时，要多举一些现实中的例子；二是开头引出话题的方式可以更自然一些；三是道义对于现代人有什么重要意义，可以分析得再详细一些。