Question

善良的人为什么会吃亏？

Answer 1

俗话说：“善人多磨难，好人不长命。”生活中很多善良的人，总是经常吃亏，反而一些恶人，每天活得逍遥自在，这到底是怎么回事？难道善有善报是假的？
在西游记当中，唐僧就是一个善良的人，唐僧去西天取经的路上，经常遇到各种磨难，好像一路上都在吃亏，而那些伤害唐僧的妖怪们，却活得逍遥快活。
我们要想知道善良的人，为什么总是吃亏，我们就要把眼光看得长远一些，虽然唐僧一路上历经各种磨难，但最终唐僧却修成了正果，而那些当初伤害唐僧的妖魔鬼怪，大多数都没有好下场。

其实善有善报恶有恶报，后面还有一句话，不是不报时候未到。善良的人，虽然总是吃亏，但吃亏其实就是福报，磨难其实就是善报，在佛家看来，一个人如果经常吃亏，经常经历苦难，他的业障就会消除，福报就会增长。
善良的人，总会理解与包容他人，善良的人并不是傻瓜，而是不愿意斤斤计较，宁愿自己吃点亏，也不愿意去伤害他人，这样的人只会吃亏一时，却不会永远吃亏。
我们去分析一件事情的好坏，不能只看过程，还要看这件事情带来的结果，吃亏可以带来好的结果，相反，如果一个人处处喜欢占便宜，虽然一时占了便宜，但最终一定会吃大亏。
历史上所有成功的人，都经历了一番磨难，古人常说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，增益其所不能。”

从前，有一位姓王的善人，王善人年轻时经常作恶，三十岁开始学佛，学佛后每日坚持行善。王善人三十岁得子，儿子天生残疾，终日卧病在床。
王善人虽然生下一个残疾的儿子，但他并没有抱怨命运，因为他相信因果，一切事出必有因，王善人依然坚持行善，扶困济贫，为自己和家人积德积福。
有一日，王善人帮助了一个乞丐，乞丐精通医术，并给王善人的儿子开了一副药方，王善人的儿子吃了乞丐开的药方，没过几日，身体竟然好了。

王善人为了感谢乞丐，想要赠送金银给那乞丐，却被乞丐拒绝了，乞丐告诉王善人：在你年轻的时候，经常作恶，做生意也不讲诚信，所以你的行为才会感召到一个残疾的儿子，自从你学佛后，开始行善积德，所以你的儿子才会站起来，你不必感谢我，一切都是你自己的因果。
人为善，福虽未至祸已远，人为恶，祸虽未至福已远。善良的人总是吃亏，原因有两点。第一、善恶到头终有报，只争来早与来迟。第二、吃亏是福。

追答

俗话说：“善人多磨难，好人不长命。”生活中很多善良的人，总是经常吃亏，反而一些恶人，每天活得逍遥自在，这到底是怎么回事？难道善有善报是假的？在西游记当中，唐僧就是一个善良的人，唐僧去西天取经的路上，经常遇到各种磨难，好像一路上都在吃亏，而那些伤害唐僧的妖怪们，却活得逍遥快活。我们要想知道善良的人，为什么总是吃亏，我们就要把眼光看得长远一些，虽然唐僧一路上历经各种磨难，但最终唐僧却修成了正果，而那些当初伤害唐僧的妖魔鬼怪，大多数都没有好下场。其实善有善报恶有恶报，后面还有一句话，不是不报时候未到。善良的人，虽然总是吃亏，但吃亏其实就是福报，磨难其实就是善报，在佛家看来，一个人如果经常吃亏，经常经历苦难，他的业障就会消除，福报就会增长。善良的人，总会理解与包容他人，善良的人并不是傻瓜，而是不愿意斤斤计较，宁愿自己吃点亏，也不愿意去伤害他人，这样的人只会吃亏一时，却不会永远吃亏。我们去分析一件事情的好坏，不能只看过程，还要看这件事情带来的结果，吃亏可以带来好的结果，相反，如果一个人处处喜欢占便宜，虽然一时占了便宜，但最终一定会吃大亏。历史上所有成功的人，都经历了一番磨难，古人常说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，增益其所不能。”从前，有一位姓王的善人，王善人年轻时经常作恶，三十岁开始学佛，学佛后每日坚持行善。王善人三十岁得子，儿子天生残疾，终日卧病在床。王善人虽然生下一个残疾的儿子，但他并没有抱怨命运，因为他相信因果，一切事出必有因，王善人依然坚持行善，扶困济贫，为自己和家人积德积福。有一日，王善人帮助了一个乞丐，乞丐精通医术，并给王善人的儿子开了一副药方，王善人的儿子吃了乞丐开的药方，没过几日，身体竟然好了。王善人为了感谢乞丐，想要赠送金银给那乞丐，却被乞丐拒绝了，乞丐告诉王善人：在你年轻的时候，经常作恶，做生意也不讲诚信，所以你的行为才会感召到一个残疾的儿子，自从你学佛后，开始行善积德，所以你的儿子才会站起来，你不必感谢我，一切都是你自己的因果。人为善，福虽未至祸已远，人为恶，祸虽未至福已远。善良的人总是吃亏，原因有两点。第一、善恶到头终有报，只争来早与来迟。第二、吃亏是福。

Answer 2

善良的人不一定聪明能干，但肯定正直。
在这个物欲横流、道德观、价值观混乱的时代，要自始至终做一个善良正直的人很难，有太多的诱惑、太多似是而非的理由，让我们怀疑坚持心中的良善是否真有意义。不管自己再怎样受苦、受委屈、受伤害，永远都不要放弃内心的善良。
人心是相通的，如果我们护持着心中的善愿，他人必定能感受到它的温暖，尽管他们也许会不承认或不表现出来。当我们向他人表达善意时，如果不期待对方也同样做出善意的反应，我们就会更加轻松、投入。
不管你学不学佛，都要讲基本的做人原则，守住了这些原则，再谈进退，再谈学佛。
什么是做人的根本？就是凭良心做事，不伤天害理，不损人利己。这个不复杂，也没有什么可商量的。若做到了，你尽可以在世间履行自己的本分，该怎样工作就怎样工作，凭正当进取、诚实劳动获得尊重、认可，以及财富、受用。佛法也没有禁止这个。佛法不要求所有人一沾上学佛的边，就必须放弃正在过的生活。
多数人学佛，重要的第一课是学习如何在世间的困惑乃至险恶中，懂善恶，知取舍，不失基本的人格操守。然而，一些学佛的人却没有认识到这一点，人格修炼抛到一边，一开始就给自己提出太高的出世的要求，可是修养没有到那个境界，“无欲则刚”是强求不来的，结果是放又放不下，拿又拿不起来，自己弄得很为难。
佛法教我们宽容忍让，这是需要一点一滴耐心修养的。有了足够的阅历和修养之后，很多东西你自然能看淡，得一少一, 并不会有太大不同，所以你不争。不是为了讨好什么人，也不怕得罪什么人，因为你知道成功、竞争者的成就感、家人的功利心，这些都是无常的，你苦心成全也不能让他们幸福。
家人的期望固然不能不考虑，但是人生宝贵而短暂，怎么活，为什么活，自己要对自己负责。对于真正爱你的人，你的平安快乐才是他们最大的期望。如果为了迎合家人而去做自己并不喜欢的事，你自己很辛苦，他们也不会快乐，因为你不快乐。想一想，这不是很遗憾吗？家人的期望并没有完全满足，而你的人生却在辛劳和不快乐中过去了。这样地过一生，值得吗？
现在社会上的人都希望自己聪明、能干、果断、有权势、富有、洒脱，却并没有很多人希望自己善良，因为善良的人都心软，心太软则容易受伤害。的确，没人愿意受苦、受伤害，但放眼看看周围，我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来，也照样免不了痛苦的侵袭，所以，佛教的修行者选择开放，把一颗柔软的心完全向外界开放，春日春风也好，冰刀霜剑也无妨。朗日塘巴尊者在《修心八颂》中唱道：亏损失败自取受，利益胜利奉献他。只要对方快乐，善良的人往往会主动去承受伤痛、失败，总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。