Question

世界上是先有鸡还是先有蛋？

什么缘故。
大家都详细点啊！拜托了！

Answer 1

从科学的角度分析我们从地球上的第一个生命说起 地球上第一个生命的繁殖方式 应该是无限地接近细菌或者病毒的繁殖方式

Answer 2

Answer 3

先有鸡还是先有蛋
“先有鸡还是先有蛋”的问题，是人们长期争论不休，一直没有明确答案的问题。实际上，蛋的出现比鸡的出现早得多，因为早在二亿八千万年前的二叠纪，爬行类就出现了，而爬行类（如鳄、恐龙等）都会下蛋，而鸟类的出现是在一亿八千万年前的侏罗纪，鸡的出现就更晚了，但有关“先有鸡还是先有蛋”实际问的是鸡和鸡蛋谁先谁后的问题。
鸡生蛋、蛋孵鸡，你若说鸡先出现，那么“没有蛋鸡怎么孵出来的”？你若说蛋先出现，又会遇到“没有鸡谁下出来的蛋”的问题，真令人无所适从。
根据进化论的观点，鸡和鸡蛋不存在谁先谁后的问题。鸡作为鸟纲中的一个物种，是从原始鸟类分化而来的，而鸡蛋是鸡的受精卵（指可以繁育出小鸡的鸡蛋），在鸡这个物种形成的漫长历程中，始终是连接“原始鸟类——鸡”进化中一代与一代之间的桥梁。在鸡的形成过程中，有三个因素：即变异、遗传、自然选择。“鸡”生蛋（较原始时还不能称为鸡），蛋生“鸡”，两代之间并不是完全相同的，同一亲代所生的子代总有差异。一个“鸡”可以下许多蛋，但不是所有的蛋最后都能成为成体的鸡。在生存斗争中，具有有利变异的个体得到最好的机会保存自己，而有利与无利是由大自然决定的，鸡的形成正是由于大自然逐渐保留了它们善奔走。地面活动多、飞翔能力差等变异特征，而从原始鸟类中分化出来的。显然，其中遗传起着保持巩固变异的作用，通过遗传使变异得到积累。
经过长期的、一代一代的“鸡”到蛋、蛋到“鸡”的过程，在自然选择的作用下，物种的变异被定向地积累下来，产生物种的分化和新物种的形成，“鸡”就慢慢地进化形成了，鸡蛋也跟着进化出来，这是一个以百万年计的历程，决不可硬分“鸡”和“鸡蛋”出现的先后

Answer 4

很明确的，肯定的告诉你，先有鸡！
理由：

先有鸡还是先有蛋？这是一个千古难解的哲学和科学之谜。据英国《每日邮报》7月14日报道，英国科学家研究发现，蛋壳的形成有赖于一种只能在鸡的卵巢中才能发现的蛋白质。因此，必须先有鸡，蛋才可能存在。

这种被称为ovocledidin-17（或OC-17）的蛋白质可作为催化剂加速蛋壳的形成，雏鸡在蛋壳中发育时，坚硬的蛋壳对于保护蛋黄和蛋清来说是至关重要的。

英国谢菲尔德大学和华威大学的科学家利用超级计算机HECToR对一枚鸡蛋的构造进行了放大处理，结果显示OC-17在启动结晶作用（蛋壳形成的早期阶段）上发挥了重要作用。OC-17蛋白将碳酸钙转化为构成蛋壳的方解石晶体。方解石晶体可在大量骨骼和贝壳中发现，但鸡在形成这些晶体时要快于其他物种，每24小时能制造6克的蛋壳。

以往在解答先有鸡还是先有蛋的问题上，多半依赖于进化的观点。有学者认为是两种类似于鸡的物种进行杂交生下的蛋孵化成为历史上的第一只鸡，因此，蛋要先于鸡出现。谢菲尔德大学工程材料系柯林?弗里曼表示，现在科学证据表明，事实上是鸡要比蛋先出现。

OC-17之前已被确认跟蛋壳的形成相关，新研究又进一步对其控制蛋壳形成的过程作出了解释。非常有趣的是，科学家们发现，不同的鸟类似乎拥有不同的蛋白，但却做着同样的事。

同样来自该系的约翰?哈丁教授表示，此项发现还有其他的用途。了解鸡是怎样形成蛋壳的本身就极具迷人色彩，但它又给新材料和工艺的设计提供了线索。在材料科学和技术领域，大自然可为几乎所有的问题提供创新的解决方案，科学家们也可从鸡形成蛋壳的过程中得到设计灵感。

Answer 5

先有鸡，还是先有蛋。
传统的思维方式，解决这个问题的思路是：是就是是，非就是非，所以，这个世界上如果不是先有鸡，就是先有蛋。然而，这种思维方式在这里陷入了窘迫之境：如果先有鸡，那么这只鸡是怎么孵出来的呢？如果先有蛋，那么这个蛋是怎么生出来的呢？
科学的回答是：这个世界上，鸡不是从来就是这样的鸡，蛋，也不是从来就是这样的蛋。而是在生物漫长的进化过程中，逐渐形成这样的形态的。这就跳出了非此即彼的思维怪圈，完成了一个“对立统一”，解决了这个问题。
传统的那种思维方式，叫做“知性思维”，也可以叫做“形式逻辑思维”，用这种思维考虑问题，就不可避免会陷入像“先有鸡还是先有蛋”那样的两难处境、得出自相矛盾的、混乱的答案。康德在《纯粹理性批判》中，提出了四个著名的二律背反（也就是类似于“先有鸡还是先有蛋”之类的问题，这类问题的特征就是：他的两个相反的答案都可以得到充分的证明），指出这个问题。他把出现这种问题的原因归结为：人类的理性不可以认识客观世界。
黑格尔则反对康德的不可知的观点，他提出，如果跳出非此即彼的思维怪圈，就不会陷入矛盾、混乱。这就是辩证法。
与辩证法相对的那种“知性思维”，则被恩格斯叫做“形而上学”。列宁、毛泽东，也沿用了这个用法，所以，中国的政治课本上，对“形而上学”的解释，依然是第二种解释。然而，学术界使用“形而上学”这个词时，一般是采取第一个含义。

其实形而上学看似不相干的两个含义本质上并没有区别。如果循传统形而上学的方法去研究存在本身，而不考虑其外在和暂时的表面现象，研究者很容易就会陷入孤立、片面。因为显而易见，离开了人的社会不是社会，离开了社会的人也不是人，任何人想抛开“人”去研究社会的本质，除了陷入孤立、静止、片面（即形而上学的第二种含义），还能得出什么呢？可见马克思当年使用形而上学这一“历史悠久”的定义来描述与辩证法对立的“孤立、静止、片面”是有道理的。