Question

世界是无限的,所以人是无法认识世界的。对还是错?

Answer 1

不完全卖纯正确，因为人类一直都在努力认识世界，也在各个领域有所突破，所以世界并非完全不能被认识。但世界确实是无限的，要想完全了解整个世界，目前还不可能。
所以我认为，应该说“世界是无限的，也是发展的，所以人中哗咐难以完全了芦升解世界，于是将会长期处于探索和发现的阶段”。

Answer 2

我不赞同你这个说法！！世界的划分也挺复杂，有心灵的世界，精神的世界，现实残酷的世界等等！！世界的有限无限可以用哲学的思维和存在、意识和物质的关系问题来分析！！人认识不认识世界可以用哲学的唯物主义和唯心主义来分析！！
唯物主义：将世界的本源归结为物质，物质由原材料掘消产生，主张物质第一性，意识第二性，认为意识是物质的产物，具体又分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义与辩证唯物主义。该流派哲学一直强调感观认知与理性推理及客观证据，由于自然科学发展的局限，该流派判碧知在关于世界起源的解释上尚无定论。
　　唯心主义：把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。唯心主义内容十分之复杂，大体可以分为三类：
　　客观唯心主义，其包涵了唯心主义的所有共同特点，主要表现在比较古老的“具象神”宗教，强调主宰万物的神灵的客观存在。
　　主观唯心主义，包涵唯心主义的所有共同特点，认为物质的存在是因为人的意识（而非神灵的）存在。更深入地追究，就是将“认知”与“存在”等价起来，主观唯心主义所讲的“存在”是狭隘的“客体”对于“主体”的被认知。
　　绝对唯心主义，慧岩包涵唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，但其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。在追究世界的本源元素时“绝对唯心”陷入了与“客观唯心”一样的观点，但不同的是绝对唯心对“神灵是实体”进行了否定。亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义均属于该范畴。

Answer 3

错，人的认识也是无限的。认识的主体人代代相传，认识的可提物质世界变化是有规律的。

Answer 4

人和世界是2个概念，更无所谓对错了；人当然可以认识世界，但是能否做到完全彻底认识是一个过程。

Answer 5

当然错，人类无法认识整个世界，但是可以认识局部世界