Question

小年是什么时候？

Answer 1

年，即每年农历腊月二十三或二十四，在中国，它是整个春节庆祝活动的开始，主要习俗有两个：扫年和祭灶。

扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。小年的前几天，家家打扫房屋，意为不让灶王爷把土带走。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。

祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶节。据民间传说，灶王爷本是天上的一颗星宿，因为犯了过错，被玉皇大帝贬谪到了人间，当上了“东厨司命”。他端坐在各家各户的厨灶中间，记录人们怎样生活，如何行事，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

人们在腊月二十三都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，让它不在玉帝那里讲坏话，也有意为让灶王的嘴甜，光说好话。然后将灶王爷像焚烧，谓之“升天”，边烧边磕头祷告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方烧假马、放鞭炮送灶王爷骑马上天。上世纪50-60年代，祭灶王爷的习俗逐渐消失，但吃灶糖（一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖)和打扫房屋的习俗仍流传至今。

祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”。焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

饮食：祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。

民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

Answer 2

阴历23年或24年的所有主要传统都有扫除和扫窑、扫尘两种，其实都是大家庭的环境卫生。月亮。北方人埃拉23年是少年，他们称它为“房”。南方人关24年是小年，这叫掸子。这一天，家家户户都从凌晨开始打扫房间、打扫窗户、洗衣服、刷锅、刷碗、舀子和刷盆。然后小时候的前几天，打扫得很干净。打扫房子的目的是不让泥土在希望的道路上带走，根据《遗产保存记录》，这一传统可以追溯到3000多年前。当时汉族祖先驱赶瘟疫鬼，为宗教仪式祈祷，“真”和“真”恩后发音正确，掸尘就是剔除所有古董，这不仅意味着园内古董的收藏，也意味着古老时代的不快，作为祭祀品将炉神送到天堂幼年时被称为祭祀炉祭。根据民间传说，曹王本来就是天上的星星，因为犯了错误，他被玉皇贬为人，成了“东方厨师”。他坐在每个厨房的炉灶中央，记录人们的生活和行为，每年23个月，王先生都要升天，向玉皇报告这个家族的善恶，赏罚玉皇，人们当天要祭奠国王。鲁王的雕像被贴在路旁一道风向标的墙上，杜莲主要是“出天入地说好话”，众议院保持平静。“众议院联合会也写了《归宫祈福》，磨刀团体是'一家之主'，'中间有陶君夫妇神像，神像旁边通常画着两匹马，王像前面的桌子上放着糖果、清水、扁豆和韭菜'。”。“火炉，其中的三个是准备好道具，让炉王飞上天。祭品必须用火融化关东堂，贴在国王的嘴里，以免说玉皇的坏话。然后故意让国王说甜言蜜语，然后把‘升天’这个国王的像烧掉。”他鞠躬说：“正如上天所说，下界维护和平。”“有些地方烧假马放鞭炮，骑马送王亚上天堂。五六十年代。上个世纪，祭奠大希望的传统逐渐丧失，糖（嘴巴黏糊糊的麦芽）有吃的传统。这种顽固的打扫一直持续到现在，大部分的炉灶节都是在晚上举行的，炉灶节。灶匠跪在道神父塑像前抱着斗鸡，或是把鸡抱在大人背上跪着。据说鸡是骑着火炉升天的马。所以说鸡不是鸡，而是马。如果是红鸡，俗称红马、白鸡、烧香钟后，俗称白马，家里到处都是香烟，充满神秘色彩。男主人倒酒低头口朗诵，读完后，炉人“首”然后，得知酒倒在鸡头上，说明如果发生鸡头骚乱，师傅很感动，如果鸡头不动，还得吃。