为什么蒜和葱算是荤?
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佛家认为蒜和葱吃了之后,嘴中就带有难闻的气味,不利于和人沟通。
“荤”在现代意义主要指肉类,通常与代表鱼类海鲜的“腥”字连在一起用,古代则不然。斋戒中的不吃荤,并非吃素食、忌肉食,而是指葱蒜韭姜等有刺激气味的菜。不吃它们,目的在于防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味,造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。
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中国人在祭祀或行大礼前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤(斋是取“齐”的意义),不与妻妾同房,减少娱乐活动(戒是戒除欲望),表示诚心致敬,称为“斋戒”。如《廉颇蔺相如列传》:“于是赵王乃斋戒五日。”译:于是赵王斋戒五天。
佛教斋月,又作三长斋月、善月。指阴历正月、五月、九月等三个月份。于此三月,宜持斋食法,慎言行,勤修善业,杜绝恶事,故称为斋月或善月。
据四天王经、释氏要览卷下等所载,因天帝释及四天王等,于正月、五月、九月察人善恶,人当持斋以修善福。此亦如来之随机摄化善巧方便。
参考资料来源:百度百科-五荤
参考资料来源:百度百科-斋戒
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佛教徒称葱蒜等有特殊气味的菜五荤“五荤”【读:xun】是佛教用语,指大蒜、韭菜、葱、薤(xie 去声、即第4声)、兴渠(根象萝卜,气味象蒜)五种有气味的蔬菜。 “荤”是指有特殊气味的菜。
荤乃蔬菜之臭者<<梵网经云:若佛子,不得食五辛,大蒜,葱,慈葱,兰葱,兴渠是为五辛.《楞严经》说:“是五种食,熟食发媱,生啖增恚,如是世界食辛之人,纵能宣说一二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次,舔其唇吻;常与鬼住,福德日销,长无利益。”佛教指认为人食荤,耗散人气,有损精进,难于通神明.所以加以禁戒!从另外一种意义上说:“葱,蒜,韭菜,洋葱,小头蒜”这些植物对人的性情有影响,常食会使人性情暴燥,发脾气,不冷静,遇事沉不住气,等等。这与佛教徒的静心,无杂念的修行是矛盾的,因此佛教徒也要加以禁戒。
肉食实际上是腥。所以说荤腥,就是指上述的五种植物和肉食。
荤乃蔬菜之臭者<<梵网经云:若佛子,不得食五辛,大蒜,葱,慈葱,兰葱,兴渠是为五辛.《楞严经》说:“是五种食,熟食发媱,生啖增恚,如是世界食辛之人,纵能宣说一二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次,舔其唇吻;常与鬼住,福德日销,长无利益。”佛教指认为人食荤,耗散人气,有损精进,难于通神明.所以加以禁戒!从另外一种意义上说:“葱,蒜,韭菜,洋葱,小头蒜”这些植物对人的性情有影响,常食会使人性情暴燥,发脾气,不冷静,遇事沉不住气,等等。这与佛教徒的静心,无杂念的修行是矛盾的,因此佛教徒也要加以禁戒。
肉食实际上是腥。所以说荤腥,就是指上述的五种植物和肉食。
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先说一说“荤”字。“荤”是个多音、多义字,最普通的读音是:hun (阴平、即第1声)有两个意思:1、指鸡鸭鱼肉等肉类食物(跟“素”相对的)。2、佛教徒称葱蒜等有特殊气味的菜:五荤。
“五荤”是佛教用语,指大蒜、韭菜、葱、薤(xie 去声、即第4声)、兴渠(根象萝卜,气味象蒜)五种有气味的蔬菜。
“葱算荤的”,应该是取“荤”的第二个意思,是指有特殊气味的菜。在方言里,为了对两个意思有区别,取第一个意思时,读第1声;取第二个意思时,读第4声。这样“葱算荤的”就不难理解了。
“荤”字的其它读音和意思,与问题无关,就不多说了。
“五荤”是佛教用语,指大蒜、韭菜、葱、薤(xie 去声、即第4声)、兴渠(根象萝卜,气味象蒜)五种有气味的蔬菜。
“葱算荤的”,应该是取“荤”的第二个意思,是指有特殊气味的菜。在方言里,为了对两个意思有区别,取第一个意思时,读第1声;取第二个意思时,读第4声。这样“葱算荤的”就不难理解了。
“荤”字的其它读音和意思,与问题无关,就不多说了。
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荤xun的本意就是有刺激气味的蔬菜。指的就是葱,蒜这类的食材。需要从本意去理解。
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