《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
《故乡》深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。
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作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”（《（呐喊）自序》）。1919年12月，最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过：1919年9月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱，买了北京西城新街口附近八道弯宅第。11月修葺完毕，21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。
26日鲁迅“上书请归省”。12月1日，由北京动身回老家，4日晚“抵绍兴城，即乘轿回家”，在家乡处理搬迁事务，大约住了二十来天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。29日中午抵达北京，“下午俱到家”。往返大约29天。
《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点，而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。
《故乡》创作于1921年1月，最初发表于《新青年》杂志第九卷第一号，后来由作者编入小说集《呐喊》。
参考资料来源：百度百科-故乡 （鲁迅创作短篇小说）
第一部分是前五个自然段，这一部分主要写“我”回故乡。“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情，并且交待了回故乡的目的。第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡。
这是小说的主体部分，主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物，深刻反映了帝国主义、封建主义给中国农村带来的苦难，给中国农民带来的心灵上的创伤。第三部分从“我们的船向前走……”到全文结尾。这一部分写“我”离开故乡的心情和感受。
同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
这篇小说中有两种氛围，一种是沉重、灰暗的，一种是轻灵、欢悦的（前者如开头和靠近结尾的景物描写，后者如写到闰土在月下的西瓜地里的情景），这两种氛围仿佛明暗两种光同时投射到一个物体的两面，给人一种复杂、丰富而美好的体验和感染。
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辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。
作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。
参考资料来源：百度百科-故乡
对于这个问题，学界有两个解释，主要是集中在“杨二嫂偷碗碟”与“闰土藏碗碟”两大说法上。
针对于两种说法，我又去细细读了几遍文章，出于中国式农民的思考，我认为“杨二嫂”是偷碗贼。证据有三。
首先，我们来看鲁迅，对于杨二嫂的描写，简直是活灵活现地刻画了一个粗鄙的农村妇女形象，对于迅哥儿的冷嘲热讽，并且在原文中他说，迅哥：贵人眼高，阔得很，现在有三房姨太太出门便是八抬的大轿，还说不阔。这如果放在现在就是一个仇富的人啊！这样的一个形象是作者和读者都不喜欢的，所以鲁迅很有可能给杨二嫂这个圆规的形象，背负上一个“恶”的名声。这样的情节安排也非常的契合，鲁迅，对当时人们落后愚昧的讽刺。
第二个证据便是杨二嫂的手脚不干净。为什么这么说呢？是因为在《故乡》里面，杨二嫂最后冷嘲热讽完迅哥儿后，她转身便顺了一副手套，而这是当着迅哥儿的面进行的。在原文中，鲁迅是这样写的，一面愤愤的回转身，一面絮絮的说。这样便将一个尖酸刻薄的妇人像描写的淋漓尽致。之后慢慢地走，走时将迅哥儿母亲的一副手套塞在裤腰里。这一个动作非常的自然，就像是迅哥儿家欠她的一样，所以这一个行为便更加证明了杨二嫂，她的确是偷藏了碗碟的人。
第三个证据便是，存在于我们，头脑中的惯性思维，对比来看杨二嫂和闰土，一个是尖嘴猴腮，另一个则是憨厚麻木，通过，截然不同的两个形象，我们便可以一下子得出，杨二嫂应该是偷碗贼的结论。因为闰土他经历了苦难生活的磨练，已经不会有非分之想，已经完全成为了一个老实本分，不再同命运抗争的农民了。其实这也是一类种毒最深，最落后，最难以发动的农民的一个代表性人物，而且闰土本就是迅哥家的仆人，迅哥母亲也告知了闰土自己随便去挑点东西，这样一来闰土便可以光明正大的拿东西，自然不用去偷藏碗碟了，可以大大方方地拿。
这样一来就会引得杨二嫂的嫉妒，再者说有些妇女就有斤斤计较的特性，杨二嫂正好也属于这个性格的人，所以面对她想拿的东西却得不到，而闰土却可以随意拿，她当然会去诬陷闰土偷藏了碗碟，从而她的心里就会比较平衡了。通过这三个证据，我们便得出了一个典型的妇女形象。通过这三个细节也更加证实了，杨二嫂偷拿碗碟是极有可能之事。我也是赞同这个观点的。
通过查阅资料，也看到了一些对于“闰土偷碗碟”的分析，其中比较有说服力的是，鲁迅在故乡，结尾最后的描写，也就是迅哥儿听了母亲讲述的碗碟事件之后，他感慨道，觉得四周有看不见的高墙，将他隔成了孤身，使他气愤，那个西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，本来十分得清楚，现在却非常模糊了，也使得他非常的悲哀。从这一段的描写中，我们便可以知道迅哥是在听了母亲讲述这件事情之后所发的感慨，而不是在知道这件事之前。所以，通过这段话，极有可能事情的真相是闰土偷了碗碟。但是指着一点是经不起推敲的，这样一对比，更大的可能性是在杨二嫂的身上。
鲁迅的《故乡》的主要内容：
全文分三部分，第一部分是前五个自然段，这一部分主要写“我”回故乡，“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情，并且交待了回故乡的目的。
第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。”写“我”在故乡，这是小说的主体部分。主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物，深刻反映了帝国主义、封建主义给中国农村带来的苦难，给中国农民带来的心灵上的创伤。
第三部分从“我们的船向前走……”到全文结尾，这一部分写“我”离开故乡的心情和感受。
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一、时代背景
辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。
由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。
二、创作过程
作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”（《（呐喊）自序》）。1919年12月，最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。
从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过：1919年9月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱，买了北京西城新街口附近八道弯宅第。11月修葺完毕，21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。
12月1日，由北京动身回老家，4日晚“抵绍兴城，即乘轿回家”，在家乡处理搬迁事务，大约住了二十来天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。
29日中午抵达北京，“下午俱到家”。往返大约29天。《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点，而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。
《故乡》创作于1921年1月，最初发表于《新青年》杂志第九卷第一号，后来由作者编入小说集《呐喊》。
参考资料来源：百度百科-故乡
小说中鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。这不仅是作者对当时中国农村生活现实的深刻的思考，也是对统治中国农民的思想的历史文化的不满，所以要“逃异地，走异路，去寻求别样的人生”，也希望年轻的一代有新的生活。
