世间安得两全法，不负如来不负卿是什么意思？
直译是：世间哪里有两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负你(指仓央嘉措的情人)。原文出自《仓央嘉措诗》：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
“世间”是指在这个世界上，“两全法”意思是两全其美的方法，“负”是指辜负，“如来”是指佛祖，“卿”是指仓央嘉措爱的那个人；
仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间被接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。由于活佛的身份，使得他无法与相爱的人在一起，因此才会发出“世间安得两全法，不负如来不负卿”的感叹!
藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世；
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
在这个世界上很难找到一种方法，既能够修行不负佛法，又能够爱情两全其美不辜负爱人。如果动了情，就会负了佛法；如果不动情，就会辜负爱情。这句话表达了人生中面对选择时的矛盾和抉择。
不负如来不负卿意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。不负如来不负卿出自仓央嘉措的《六世达 赖》。
《六世达 赖》中结尾的一句“不负如来不负卿”是大家没事都喜欢吟诵的诗词，其实它的前半句更美，美得惊艳了时光，内容是：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。”
大概意思就是我也考虑过多情会损毁修行，但是回山修行的话就要和你分别，要是这世上能有两全的法子多好啊，我可以一边修佛一边爱你。
这也是他自己一生的写照，这在他的经历中是最艰难的抉择，作为六世达 赖，他有弘扬佛法的义务和责任，但是他自己却又控制不了自己的感情，入了凡尘。
不负如来不负卿背后的故事
据说仓央嘉措曾有个青梅竹马的恋人，他们朝夕相对，感情深厚。可当他却被迫与佳人分离，每日饱受相思之苦。后来他经常在晚上溜出布达拉宫，与佳人相会。
可好景不长，仓央嘉措出宫的事情被发现，他身边的随从受到了严厉的处罚，其恋人也被放逐到很远的地方。
仓央嘉措有心随恋人一同放逐，可却无力挣脱樊笼，悲愤之下，他写下了这首诗歌，希望得到解脱。
直译是：世间哪里有两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负你(指仓央嘉措的情人)。原文出自《仓央嘉措诗》：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
句中的“世间”是指在这个世界上，“两全法”意思是两全其美的方法，“负”是指辜负，“如来”是指佛祖，“卿”是指仓央嘉措爱的那个人。
仓央嘉措是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。他十五岁才从民间被接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。由于活佛的身份，使得他无法与相爱的人在一起，因此才会发出“世间安得两全法，不负如来不负卿”的感叹!
藏传佛教高僧对仓央嘉措有着极高的评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望，主题积极深刻。
