关于意识的起源正确的观点是
关于意识的起源正确的观点是:意识是自然界长期发展的结果,更是社会的产物。
马克思主义哲学认为,从意识的起源看,意识既是自然界长期发展的产物,又是社会的直接产物。从意识的本质上看,意识是物质在人脑中的主观映像。前世好主体拥有意识必须满足两个条件,第一个是必须拥有人脑,第二个是必须参与到人类的社会实践中去,所以意识是社会的产物。
意识起源,是阐述意识产生过程的心理学基本理论。它慧铅是心理学中的几大难题之一。心理起源的问题也就是感觉起源的问题。现在心理学上都比较一致地承认动物才有感觉。比较心理学认为,最低级的单细胞动物变形虫就已有了原始感觉,有人称之为感受性,即感觉的初始形态。
如果肯定意识和全部心理在意义上是等同的,所得出的结论就是意识起源于变形虫。需要重点研究的动物可能是爬虫类和两栖类并连带到鸟类和昆虫类,以求明确最原始的思维形式在哪一两级动物身上出现。
可作为说明意识起源问题依据的主要有3种:意识是指心理的全部,意识和心理的意义是等同的;意识是指觉察,在法国心理学中觉察的意义和意识的意义几乎没有差别。意识的意义是指人在生活实践中实际上经常有的包括感知觉和思维两方面的总和的认识。
意识的能动作用
主观能动性为人类所特有,它是人区别于动物的特返帆点。对动物来说,不存在主观和客观的关系问题。虽然动物也有能动性,但是不能称之为主观能动性。动物的活动和能动性和它的生命活动是统一的,不具主观性。
某些高等动物的活动,似乎也表现出某种“目的性”、“计划性”,能提前采取趋利避害的行动,可只是一种在长期适应活动中形成的本能,它和人的有目的的自觉活动不同。