一道初三语文题,能帮帮忙吗
从一定意义说,一个民族的发展史就是它的阅读史,一个人亦如此。在德国,孩子从出生就有婴儿书陪伴。当然这些书大都是塑料书或者是布做的,孩子可以把书带进浴缸,看小书漂浮。这是孩...
从一定意义说,一个民族的发展史就是它的阅读史,一个人亦如此。
在德国,孩子从出生就有婴儿书陪伴。当然这些书大都是塑料书或者是布做的,孩子可以把书带进浴缸,看小书漂浮。这是孩子阅读的第一块基石。
犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜,让孩子生下来就知道书是甜的;他们还喜欢将书放在枕边和过道上,可随时翻阅。有资料说,每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里,也使他们在人类历史长河中光芒四射。据统计,从1901年至今,全世界共有800多人获得诺贝尔奖,有犹太人血统的就占了近1/4,而犹太人数量不到世界人口的3‰。
中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书”,让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”,是南宋陆放翁追念儿时读书的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”、“囊萤映雪”等典故,“头悬梁,锥刺股”式的苦读,那种对书的迷恋让人心生敬畏。
将中外读书情形做一番比较,不免让人心生遗憾:有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”,过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”,过于强调读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的血液中,难以成为我们生活的一部分,而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化,将读书引入歧途。
就以读书的姿势为例,其实大可不必讲究。古人“三上”(马上、枕上、厕上)读书法看似有些不雅,实则领略到了读书的真谛。而今,公园里的“晨读”、公交车上的“走读”、倚床挑灯的“夜读”,无不是一道道美丽风景。正如有人所说,“先要把读书看得很平常,才可以读书……真正意义上的读书是随性而读,是与生命相伴始终。”只有把读书当作平常之事,融入我们的生活之中,才会真正领略“读书是福”的意境。
阅读的身体姿势也许并不重要,但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的姿势”,既是对求知的渴望,对经典的敬畏,也是对读书选择性的把握。时下,信息爆炸,各种书刊铺天盖地,人们常常为选择什么样的书而苦恼。喜欢读书是一种态度,而能否善于读书则是一种能力。读理论之书,打牢“基本功”;读经典之书,占领“制高点”;读大家之书,开阔“大视野”;读哲学之书,掌握“金点子”……让心灵俯就于经典,让灵魂与灵魂对话,自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生,滋养自己的精神世界,领悟时代使命,并进而笃行之。
《朗读手册》中有一句话:“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒,作为精神财富的文字却是特例。“俯而读,仰而思”,走进书香世界,扑下身子亲近文字,本身就是一种姿势,一种世界上最美的姿势,一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。
文中最后一句话,语境含蓄深刻。联系上文,把你的理解写出来。
探究下列材料。从阅读的角度,说说你的发现
①在德国,孩子出生就有婴儿书陪伴,当然这些树是有塑料书或者布做的,孩子可以把书带进浴缸,看小数漂浮,这是孩子阅读的第一块基石。
②澳大利亚人外出袋鼠可不是这样子,只要稍加留意就发现,草地上马路边海滩旁,候机厅内,常有人捧书的场景,有些书迷一上车船,就会习惯性的掏出一本书,即使是站立着,也会习惯性的掏出一本书来看
文中第四段说,过于浓烈的功利色彩有可能将只是庸俗化,把读书引入歧途,请结合实际谈谈你的理解 展开
在德国,孩子从出生就有婴儿书陪伴。当然这些书大都是塑料书或者是布做的,孩子可以把书带进浴缸,看小书漂浮。这是孩子阅读的第一块基石。
犹太人将阅读置于很高的地位。他们会在书上涂一层蜂蜜,让孩子生下来就知道书是甜的;他们还喜欢将书放在枕边和过道上,可随时翻阅。有资料说,每4500个犹太人就拥有一个图书馆。以读书为乐已经深深融入犹太人的血液里,也使他们在人类历史长河中光芒四射。据统计,从1901年至今,全世界共有800多人获得诺贝尔奖,有犹太人血统的就占了近1/4,而犹太人数量不到世界人口的3‰。
中华民族也是一个酷爱读书的民族。唐代刘禹锡的诗句“数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书”,让人感受到阅读时的闲适与宁静。“青灯有味似儿时”,是南宋陆放翁追念儿时读书的情景。至于流传千古的“凿壁偷光”、“囊萤映雪”等典故,“头悬梁,锥刺股”式的苦读,那种对书的迷恋让人心生敬畏。
将中外读书情形做一番比较,不免让人心生遗憾:有时我们过于强调“苦学”而忽略了“乐学”,过于强调“正襟危坐”而忽略了“随性阅读”,过于强调读书的“功利性”而忽略了它的“功能性”。这就使得阅读难以融入到我们的血液中,难以成为我们生活的一部分,而过于浓烈的功利色彩亦极有可能将知识庸俗化,将读书引入歧途。
就以读书的姿势为例,其实大可不必讲究。古人“三上”(马上、枕上、厕上)读书法看似有些不雅,实则领略到了读书的真谛。而今,公园里的“晨读”、公交车上的“走读”、倚床挑灯的“夜读”,无不是一道道美丽风景。正如有人所说,“先要把读书看得很平常,才可以读书……真正意义上的读书是随性而读,是与生命相伴始终。”只有把读书当作平常之事,融入我们的生活之中,才会真正领略“读书是福”的意境。
阅读的身体姿势也许并不重要,但心灵的姿势却不可或缺。这种“心灵的姿势”,既是对求知的渴望,对经典的敬畏,也是对读书选择性的把握。时下,信息爆炸,各种书刊铺天盖地,人们常常为选择什么样的书而苦恼。喜欢读书是一种态度,而能否善于读书则是一种能力。读理论之书,打牢“基本功”;读经典之书,占领“制高点”;读大家之书,开阔“大视野”;读哲学之书,掌握“金点子”……让心灵俯就于经典,让灵魂与灵魂对话,自能积累底蕴、提振精神、修身明理、洞悉人生,滋养自己的精神世界,领悟时代使命,并进而笃行之。
《朗读手册》中有一句话:“阅读是消灭无知、贫穷和绝望的终极武器。”世界上很难有东西永恒,作为精神财富的文字却是特例。“俯而读,仰而思”,走进书香世界,扑下身子亲近文字,本身就是一种姿势,一种世界上最美的姿势,一种能给民族和我们每个人带来希望的姿势。
文中最后一句话,语境含蓄深刻。联系上文,把你的理解写出来。
探究下列材料。从阅读的角度,说说你的发现
①在德国,孩子出生就有婴儿书陪伴,当然这些树是有塑料书或者布做的,孩子可以把书带进浴缸,看小数漂浮,这是孩子阅读的第一块基石。
②澳大利亚人外出袋鼠可不是这样子,只要稍加留意就发现,草地上马路边海滩旁,候机厅内,常有人捧书的场景,有些书迷一上车船,就会习惯性的掏出一本书,即使是站立着,也会习惯性的掏出一本书来看
文中第四段说,过于浓烈的功利色彩有可能将只是庸俗化,把读书引入歧途,请结合实际谈谈你的理解 展开
3个回答
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1、这句话告诉我们应该多阅读,让自己积累底蕴,提振精神,修身明理,使精神变得丰富因读书而精神富足,就会给自己和民族带来希望(扣住多阅读能给人精神营养和精神富足的好处谈,不求文字的一致,只要答对一层给2分,答对两层给3分。)
2、读书的兴趣(习惯)从小培养 喜欢读书(随性阅读;把读书融入生活之中)把阅读当享受。(3分,一点1分)
3、示例:一些低俗作家为牟利将名著恶意改编,甚至加进色情、暴力等内容,吸引青少年阅读,这对青少年身心发展极为不利,将读书引入了歧途。(结合实例扣住“功利”“庸俗”“歧途”作答,言之成理即可。3分)
标准答案,仅供参考,希望能够帮到你
2、读书的兴趣(习惯)从小培养 喜欢读书(随性阅读;把读书融入生活之中)把阅读当享受。(3分,一点1分)
3、示例:一些低俗作家为牟利将名著恶意改编,甚至加进色情、暴力等内容,吸引青少年阅读,这对青少年身心发展极为不利,将读书引入了歧途。(结合实例扣住“功利”“庸俗”“歧途”作答,言之成理即可。3分)
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参考资料: [好语文网][http://www.goodyw.com]
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中国古代“凿壁偷光、萤囊映雪 ”的故事德国人让在我们感叹古人的刻苦奋进之余更感叹这种苦学的功利性,众所周知,中国古代以读书求得金榜题名换来前途似锦,个人艰苦奋斗,寒窗苦读到最后,究竟是为什么读书确偏离了本心。而德国人让孩子接近书与书玩耍,犹太人把蜂蜜涂在书上,这些种种都是从书的本身出发,从孩子的兴趣出发,将书更加生活化,溶入血液中,成为生活的一部分。喜欢书,不是因为书能给与我们什么,而是,因为它是书,是我们生活的一部分。。
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不得不说,这文章写得真好。
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