Question

求一篇以‘自利与利他’为题的600字作文

Answer 1

这是一个发生在一战战场上的真实故事

当列兵看见自己的至亲兄弟中弹倒下的时候，他的心猛地揪住了。战壕里，子弹不断地从他的头顶呼啸而过。他向长官征询是否可以去营救回自己的战友。

“你可以去，”中尉回答道，“但我并不认为这是值得的。你的朋友很可能已经死了。你自己也极有可能为此而丧命。”

中尉的劝告并不能阻止列兵义无返顾地冲出战壕。他奇迹般地躲过枪林弹雨将战友背回己方阵营。当两个人一起跌入战壕时，中尉赶忙上前检查二人的伤势。检查完毕后，长官一脸慈祥地望着自己的下属。眉目间不无遗憾之情。

“我告诉过你这不值得。”中尉说，“你的朋友已经死了，而你自己也受了致命伤。”

“这是值得的，长官。”列兵从容道。

“值得？值在哪儿？”中尉重复到，“你的朋友已经死了。”

“是的，但这是值得的。”废尽最后一丝力气前列兵一脸欣慰，“当我到达我朋友那里时他还活着。他对我说：‘吉姆，我就知道你一定会来。’”

其实自利与他利并不一定是矛盾的。当信赖把二者紧紧联接在一起的时候，无论自利，还是他利，带给双方的都是欣慰、满足、幸福、欢喜……

Answer 2

‘平均所得分配及苏东坡恢复速度恢复到

Answer 3

　　当梁惠王兴冲冲地问远道而来的孟轲给自己带来什么好处时，孟轲的兜头一盆冷水“王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”可算是中国比较早的探讨“自利与利他”的文字了。可惜老夫子虽然雄辩，有生之年竟没有看到哪一个君王愿意施行他的主张；而同时代的杨朱的一句赤裸裸的“拔一毛以利天下，而不为也”虽为人所诟病，却也成了历史的长河中时时兴波作浪的一股暗流。
　　其实自利是天性，利他是德行。二者需合二为一，人生方能和谐，社会方能安定发展。
　　看这世界，只求自利，不顾利他者有之。这其实是不要德行，而一味膨胀天性，严重者竟为兽性。为一己之私利，在民则蝇营狗苟乃至作奸犯科；在官则荼毒生灵，为恶人间。“在我死后，哪管洪水滔天？”国产的有殷纣王隋炀帝之流，国外的有死去的希特勒和被审判的萨达姆之类。尤为好笑的是，主持审判萨达姆的一直以世界道德价值核心自诩的美国竟不顾国际舆论的一致谴责，在历时八年之后仍然拒签《京都议定书》，逃避承担保护世界环境的责任，不知道近来的天灾警钟是不是让同样不知“利他”的老美们有所醒悟；而虽知“自利”却不知自省不知“利他”的东部邻国频频 “拜鬼”，更让人为他们是否会重蹈覆辙再酿人祸而忧虑。
　　回顾历史，不许自利，只许利他者也有之。这又走向另一个极端——只讲德行，却灭绝天性和人性。以此为世治国者，更是不知闹出了多少人间惨剧和闹剧。十年浩劫，讲 “兴无灭资”，倡“毫不利己，专门利人”，于是十亿人民集体“狠斗私字一闪念”。这其实是 “灭人欲存天理”的超强现代版，搞得人人谈私色变，谈利色变，搞得我华夏儿女“自利”自是不能，“利他”更成神话。逆人心施政，历史必然倒行！中华民族错过了绝佳的发展自强的十年，真是民族的惨痛教训，民族的大“悲剧”大“失利”！追忆历史，让人痛心；而细细想来，其背后的少数操纵者推波助澜者恰恰也还是包藏着一颗被“自利”熏得变了形变了味的病态之心，又岂不让人为这“自利”二字深思？
　　追昔引人深思，抚今令人欣慰。君不见，近三十年来我国政府频出利国利民佳策，百姓得到实惠，民族获得发展。而近年来我国坚定地承担了作为大国的责任，无论是在东南亚金融危机时不惜自己吃亏，坚持人民币不贬值，帮助东南亚各国稳定货币，还是在各国遇到灾难急需援助时，我们的义不容辞鼎力相助，都表现出了中华民族的泱泱大国之风——克己而利他；而在利他的同时，我们也赢得了更多的国际声誉。
　　“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这句古话在今天应该还有其现实意义。因为无论于国于己，“发展才是硬道理”。不过在发展自我的同时，还是应该先想一想这自利行为是不是兼能利他，是不是符合绝大多数人的利益，有利于社会的发展，否则不小心被这“利”字“割”伤了自己，可就不仅仅是没什么利可图的问题了。