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出生公历:1986年4月6日8时(北京时间),星期日。
出生农历:丙寅年 二月 廿八日 辰时。
生辰八字:丙寅 壬辰 庚辰 庚辰
杀 食 日元 比
乾造 丙 壬 庚 庚(日空申、酉)
寅 辰 辰 辰
藏干 甲丙戊 乙戊癸 乙戊癸 乙戊癸
财杀枭 才枭伤 才枭伤 才枭伤
地势 绝 养 养 养
纳音 炉中火 长流水 白蜡金 白蜡金
天干无合。地支有辰辰月日自刑,辰辰月时自刑,辰辰日时自刑。
伤 财 才 杀 官 枭 印 比
大运 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
此格庚金生于暮春之际,年干丙火根在长生之地寅木,月干壬水跟在辰之水库,格局呈:食神驾杀,八字平和。地支三辰相刑,命主常怀自哀自叹之心省悟自我;从命局看适宜从军,从政(公检法适宜),命带杀印,庚金可成才。大运乙未,丙申,完全大有可为。
出生农历:丙寅年 二月 廿八日 辰时。
生辰八字:丙寅 壬辰 庚辰 庚辰
杀 食 日元 比
乾造 丙 壬 庚 庚(日空申、酉)
寅 辰 辰 辰
藏干 甲丙戊 乙戊癸 乙戊癸 乙戊癸
财杀枭 才枭伤 才枭伤 才枭伤
地势 绝 养 养 养
纳音 炉中火 长流水 白蜡金 白蜡金
天干无合。地支有辰辰月日自刑,辰辰月时自刑,辰辰日时自刑。
伤 财 才 杀 官 枭 印 比
大运 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
此格庚金生于暮春之际,年干丙火根在长生之地寅木,月干壬水跟在辰之水库,格局呈:食神驾杀,八字平和。地支三辰相刑,命主常怀自哀自叹之心省悟自我;从命局看适宜从军,从政(公检法适宜),命带杀印,庚金可成才。大运乙未,丙申,完全大有可为。
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命主姓名:某人。
出生公历:1986年4月6日8时0分(北京时间),星期日。
出生农历:丙寅年 二月 廿八日 辰时。
杀 食 日元 比
乾造 丙 壬 庚 庚(日空申、酉)
寅 辰 辰 辰
藏干 甲丙戊 乙戊癸 乙戊癸 乙戊癸
财杀枭 才枭伤 才枭伤 才枭伤
地势 绝 养 养 养
纳音 炉中火 长流水 白蜡金 白蜡金
节气:清明1986年4月5日10时6分,立夏1986年5月6日3时31分
起大运周岁:9岁 11个月 7天,每一交大运年 3月 13日起运(公历)。
伤 财 才 杀 官 枭 印 比
大运 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
这个八字水旺,泄过重,财运差,有被人横刀夺爱信息,41岁才入好运,今年体质差有付出无收入,八字喜金。
出生公历:1986年4月6日8时0分(北京时间),星期日。
出生农历:丙寅年 二月 廿八日 辰时。
杀 食 日元 比
乾造 丙 壬 庚 庚(日空申、酉)
寅 辰 辰 辰
藏干 甲丙戊 乙戊癸 乙戊癸 乙戊癸
财杀枭 才枭伤 才枭伤 才枭伤
地势 绝 养 养 养
纳音 炉中火 长流水 白蜡金 白蜡金
节气:清明1986年4月5日10时6分,立夏1986年5月6日3时31分
起大运周岁:9岁 11个月 7天,每一交大运年 3月 13日起运(公历)。
伤 财 才 杀 官 枭 印 比
大运 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死
岁数 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066
这个八字水旺,泄过重,财运差,有被人横刀夺爱信息,41岁才入好运,今年体质差有付出无收入,八字喜金。
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此命能否创业
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可合伙创业.忌单干。
参考资料: 原创
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1、八字:丙寅 壬辰 庚辰 庚辰
2、本命原神为庚,五行属金,庚金,属阳金。
3、八字五行分析:4木,2火,4土,2金,4水。
4、八字偏弱。
5、八字格局:偏印格。
6、八字纯阳。
7、整体命运:兄弟少力,祖业无靠,早年多破少成,不能聚财,劳劳碌碌,东奔西走,三十三岁后凡事顺意,四十岁称心如意,晚景平平。感情婚姻家庭运势比较平稳。此命宜离祖发展。离祖发展有贵人扶持,一生无大难。
2、本命原神为庚,五行属金,庚金,属阳金。
3、八字五行分析:4木,2火,4土,2金,4水。
4、八字偏弱。
5、八字格局:偏印格。
6、八字纯阳。
7、整体命运:兄弟少力,祖业无靠,早年多破少成,不能聚财,劳劳碌碌,东奔西走,三十三岁后凡事顺意,四十岁称心如意,晚景平平。感情婚姻家庭运势比较平稳。此命宜离祖发展。离祖发展有贵人扶持,一生无大难。
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早年我还可以自认为吧,学习一直全年级不是第一就是第二
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你是个多才多能,心机为巧的人,你说的是上学时,我给你看的主要是工作后的事业等运势
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人生下来有个命,这是前世的善恶决定的和这一世的善恶无关,这一世的善恶改变的是运,所以才能改变命运,但命运不是那么好改的,必须积功累德到一定程度才能扭转,所以会有的人不是坏人,却不幸福,却短命,那是因为他做的还不够,没能有力的突破先天的命运。
所以一心向善莫问前程,命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运,《了凡四训》---告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气,从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书,经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善,善运气就会变好,不善运气就会变坏,一直善,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持之以恒,命运就会改变.当然每做一件事都会有改变,因为都有善恶,平常人做事往往善恶参半,相互抵消了,要想改变命运,就要付出努力,多行善,命运才会向一个方向发展,才会改变的多。 当然善一定要心真的善,不是阿Q。现实生活中,很多人会将软弱的人认为就是善人,其实这倒未必,有的人受了欺负,嘴上不敢反抗,心里可能已经把对方千刀万剐,这不叫善,真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思,真正的善一定是正的,充满正气,这种正气就可以破邪气,能镇的住邪魔外道,千万不要做那种别人说什么都说好的人,这样的人没有那种气,就压不住邪气,所以这样的人也往往被坏人欺负,和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑,社会上那么多坏人还不是活得好好的吗?那是因为各人命运是不同的,有的福多有的福少,福多的因为基数大,命运的惯性就大,经得起消耗,但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年,所以说各人福气是不同的,有的能顶得住,有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生,吃素,放生 ,当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的,杀气会破坏运气,而吃素护生的话则会减少这种杀气,从而改善运气。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨,当然一定要恭敬诚心,而恭敬诚心在哪里体现呢,当然拜菩萨的时候一定要恭敬(不要一边拜着,一边念着,心里却在想着,这灵吗,那多半不会灵,因为您的心不对)。还有就是体现在自己的行为上,真正弃恶向善了,这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨,烧香捐钱,却不规范自己的行为,做不到真正的恭敬,所以就不怎么灵了。有的觉得灵了,也很多是自己命运中本来有的,而不是求到的
所以一心向善莫问前程,命运分命和运,命不能选,运可以改变和创造,所以这个命运可以通过后天努力来改造,因为掌握运气就可以改变命运,《了凡四训》---告诉我们命运是什么,告诉我们怎样改变自己来改变运气,从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书,经典,书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的,运气一直好或一直坏的话就会改变命运,运气的好坏就看人是否善,善运气就会变好,不善运气就会变坏,一直善,运气就一直好,许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点,这样人的命运就改变了,不善也一样,关键要持之以恒,命运就会改变.当然每做一件事都会有改变,因为都有善恶,平常人做事往往善恶参半,相互抵消了,要想改变命运,就要付出努力,多行善,命运才会向一个方向发展,才会改变的多。 当然善一定要心真的善,不是阿Q。现实生活中,很多人会将软弱的人认为就是善人,其实这倒未必,有的人受了欺负,嘴上不敢反抗,心里可能已经把对方千刀万剐,这不叫善,真正的善是心量大的善,所谓量大福大就是这个意思,真正的善一定是正的,充满正气,这种正气就可以破邪气,能镇的住邪魔外道,千万不要做那种别人说什么都说好的人,这样的人没有那种气,就压不住邪气,所以这样的人也往往被坏人欺负,和好人在一起也谈不来。当然有的人要质疑,社会上那么多坏人还不是活得好好的吗?那是因为各人命运是不同的,有的福多有的福少,福多的因为基数大,命运的惯性就大,经得起消耗,但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇,其中一个人没几天就得病死了,而另一个则又活了好多年,所以说各人福气是不同的,有的能顶得住,有的则顶不住,当然能顶得住的也是要折寿的。
要转运要健康长寿最好最快的方法戒杀护生,吃素,放生 ,当然一定要心诚。因为杀生吃肉是有杀气的,杀气会破坏运气,而吃素护生的话则会减少这种杀气,从而改善运气。
求姻缘求子女可以求观世音菩萨,当然一定要恭敬诚心,而恭敬诚心在哪里体现呢,当然拜菩萨的时候一定要恭敬(不要一边拜着,一边念着,心里却在想着,这灵吗,那多半不会灵,因为您的心不对)。还有就是体现在自己的行为上,真正弃恶向善了,这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨,烧香捐钱,却不规范自己的行为,做不到真正的恭敬,所以就不怎么灵了。有的觉得灵了,也很多是自己命运中本来有的,而不是求到的
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