Question

求会日文的大师翻译， 学了4年全忘了。。 求帮忙 求翻译

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Answer 1

（仅供参考，欢迎交流学习，但是小女子心脏弱，请用文明委婉的用语。）
所谓翻译，就是把某种语言表现的内容转换成其他语言的过程。翻译的原则和标准因人而异的，中国的话，那就是严复的【信达雅】论。译成日语就是【忠实、流畅、优美】。该学说被中国大部分的学者所追捧。【信达雅】之中，【信】可以说是最基本的要求。【达、雅】是在【信】的基础之上再追求的境界。虽然人们对【信】有自己独特的看法，但是本文所讲的【信】是指能够完整传达文中信息的意思。但是，说完全做到【信】的翻译并不存在也不为过。有时，不论翻译者如何努力，总会因为各种各样的原因无法完全做到【信】。其原因有很多，但文化差异可以说是其中之一。文化是人类创造的物质文明成果和精神文明成果综合的产物。本文从物质文化的不同和精神文化的不同着手，简单地对文化差异引起的非【信】进行论述。本文以日本知名作家、诺贝尔文学奖获奖者——川端康成的《伊豆的舞女》为例，挑选三篇译文中的语言和句子分析文化差异引起的翻译的局限性。
本文所讨论的译文如下：
译文1 ……
译文2……
译文3……
中日两国的物质文化有很多异同点。拥有相同物质文化的同时，又保存有自己国家特有的物质文化。《伊豆的舞女》提到了一些日本特有的东西，例如XXXX等。本文以「袴」「畳」为例，试分析《伊豆的舞女》中由文化差异引起的非【信】。
「袴」是日本特有的服饰，中国并没有与之相似的东西。从这点来看，翻译可以说是相当令人遗憾的艺术。究其原因，两国文化存在差异，把一国文字译成另一国文字的时候，无法完全达到【信】的要求。翻译原著的时候，根据译者的理解或想象情况各有不同。……
……
（最后一页）所以，疑问所采用的轻松的翻译方法并没有表现出主人公体恤对方、不想为对方增添困扰的心情。译文（3）虽然最贴近原文所要表现的内容，但是由于两国文化差异引起的【信】的局限性依然存在。原文使用了「お」「あがる」「なさる」这三种敬语，但是译文（3）却只使用了【请】这一种敬语，并没有完全表现出原文（意义、情感等的）细微差别。
PS.楼主第二页随后一行的「ニャンス」应该是「ニュアンス」吧。

追问

enioy529@163.com 感谢感谢！ 请发到这个邮箱吧 麻烦你了

追答

我给你发去邮箱了，请查收。累死人家啊……

Answer 2

所谓翻译，即是将用某种语言表达的内容，用另外一种语言表达出来。谈及翻译的原则及标准，虽是因人而异，但在中国，最为有名的则是严复所提出的‘信达雅’一说。将这一说翻译成日文的话，大致就是‘忠实，流畅，美’的意思。这一说法被中国大多数的学者所接受。在‘信达雅’中。‘信’可以说是最基本的要求。‘达，雅’则是在达成’信‘的这一基础上最追求的东西。对于‘信’，每个人都有着自己的想法，在本文中所提的‘信’，是指能够将原文所包含的所有情报完整的传达这一意思。但是同时也可以说可以完全达成‘信’这一标准的译文是不存在的。有时候，无论译者怎么努力，由于各种原因都无法完全达到‘信’的要求。不能够达到这一要求的原因有很多，文化的差异就是其中之一。文化是人类创造的物质文明成果和精神文明成果综合的产物。本文将从物质文化和精神文化的差异着手，根据文化的不同，简单的论述不能够完全达成‘信’的这一事实。本文将从日本著名作家，诺贝尔文学奖获奖者川端康成的名作“伊豆的舞女”的三个版本的译文中，摘取一些词语和句子为例，试分析由于文化差异导致的翻译的‘信’的局限性。
本文所讨论的译文如下：
1,2 3

Answer 3

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