Question

文言文 寡人闻命

景公之时，雨雪三日而不霁②。公被③狐白之裘④，坐堂侧陛⑤。晏子入见，立有间⑧，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎”公笑。晏子曰：“晏闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者，令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”
1.揣摩晏子进谏的话中哪一句有言外之意，体会并说出它的言外之意。
2.文章是如何围绕文题“寡人闻命”展开的？
3.本文巧妙地运用了作比较的表现手法，请细加体会并结合文章内容举例赏析。
4.文章在记述中善于用语言和表情表现人物。文中对景公的语言和表情描写不多，但很有特点，说说这些描写是如何表现景公的？
（1）.公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎”公笑。
（2）.公曰：“善!寡人闻命矣。”
5.景公在“闻命”后实行“两令”、“两兼”，说说你对这些政策相互之间的关系的理解。
麻烦您了，希望能够快一点解答，谢谢！

Answer 1

齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停，景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒冷。”晏子回答说：“天气果真不寒冷吗？”晏子笑了笑。景公说：“我听说古代的贤德君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公说：“说的对！我听从您的教诲了。”于是就下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途时候有饥寒的人，不问他是哪个乡，看见在里闾有饥寒的人，不问他是哪一家，巡行全国统计发放数字，不必报他们的姓名。已任职的发给两月救济粮，生病的发给两年救济粮。孔子听到这件事后说：“晏子能够明白自己应做的事，景公能做他所高兴做的事。”

追问

麻烦您帮我做一下上面的题目，谢谢！我真的很急，只要能做出来一题都行

追答

1.、“天不寒乎”言下之意是：天气真的不冷吗？难道不是因为你穿得暖（因“公被狐白之裘”）而不冷吗
2、景公一句“怪哉！雨雪三日而天不寒”饱汉子不知饿汉子饥的问话，引出晏子巧妙委婉的劝谏，在晏子巧用古贤君做法来暗示后，景公受教顿悟（“寡人闻命”闻命：闻教，受教。这是尊敬对方，得其教诲，表示接受对方意见的敬辞。），进而明白自己的使命，知错即改，乃令出裘发粟以与饥寒者
3、晏子巧妙运用古之贤君的做法来与景公比较，使景公顿悟要换位思考，而“出裘发粟与饥寒”。举例“我听说古代贤德的国君，自己吃饱却知到道别人的饥饿，自己穿暖却知道别人的寒冷，自己安逸却知道别人的劳苦。”
4、①景公披着白狐狸皮袍，曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎”公笑。这笑的神态是因为听懂了晏子的弦外之音而惭愧尴尬的笑）。.
②公曰：“善!寡人闻命矣。”语言描写突出景公善纳人言、从善如流、知错即改又体恤百姓、爱国忧民的精神。
5、景公在“闻命”后实行“两令”、“两兼”，这些政策相互之间的关系的理解：
1、5、超级晶果好像答le

Answer 2

翻译：
景公在位时，雨雪下了好几天却不转晴。景公穿着用狐狸腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的台阶上。晏子进宫谒见，站了一会儿，景公说：“奇怪了！雪下了几天，可天气却不寒冷。”晏子回答说：“天气不冷吗？”景公笑了。晏子说：“我听说古代贤德的国君,自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的劳苦。现在你不知道。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”他于是发令拿出大衣和粮食给忍饥挨饿的人。命令：在路上见到的，不必问他们是哪乡的；在里巷见到的，不必问他们是哪家的；巡视全国统计数字，不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食。病困的人发给两年的粮食。孔子听到后说：“晏子能阐明他的愿望，景公能实行他认识到的德政。
1、晏子对曰：“天不寒乎？“言外之意齐国还有人在挨饥挨冻，但是，他心有余而力不足，正好找到机会启发景公来完成救济饥寒这件善事。
5、是的,推己及人，是一种美德。自己吃饱能想到尚未得到吃饱的人，而且能够想方设法使得那些人也能吃饱。有些人能想到，也许还能说上几句，可是，仅仅停留在想到、说及，仅仅表示同情、怜悯。这还不能称之为推己及人。推己及人要有行动。晏子是想到了齐国还有人在挨饥挨冻，但是，他心有余而力不足，正好找到机会启发景公来完成救济饥寒这件善事。只要我们时刻想到目前还有没有吃饱的人们，总会找到帮助他们的办法。尤其是有些地方遇到无法抗拒的自然灾害，我们应该想到受灾害乡亲们的缺衣缺食缺水缺药，更应该在力所能及的条件下帮助他们解决这些困难。
因此，推己及人，也是一种颇识大体的生活美德。