Question

秦始皇是好人还是坏人

Answer 1

帝王不能以好坏来分，只能看你从什么角度来看。要看的是他的个人的操守与修养，还是看他的功绩过失与在历史上的地位。个人修养上看，秦始皇武略很棒，文治少次，脾气暴戾；作为一个帝王，他开创了前无古人的中央集权的君主政体，封建社会也就此展开，后又一统文字、度量衡、钱币等，极大促进了民族融合；他信奉法家学说，主张以法治国，但却实施了酷吏制度。他焚书坑儒，屠城，骄奢淫逸。但却也修筑了长城，为后世所用。像长城，大运河，金字塔之类浩瀚的工程，无不是伴随着巨大的牺牲于暴力统治的，否则一那种条件下根本无法完成就连在今天也是难以完成的工程的，建造它的过程给老百姓带来了无尽的苦难，而且这些工程最后也成为了覆灭他们王朝的客观因素，但同时却又为后世留下了巨大的财富。你无法说他对，因为你不是那时的百姓，所以无法感同身受他们的痛苦，你也无法说他错，因为你今天仍在享受他的成果。所以很难说他是对还是错，我们只能从不同的角度分述。所谓历史人物，尤其是如此星光闪耀的帝王，他们的一举一动无不为后世子孙所关注研究，本就是赞美与批判共存。所以你只能是多多了解历史，以局部和全局两个层面来看待这个人，然后取得你需要的部分。本来嘛，历史就是经验的积累，社会文化的发展也是一脉相承的，他们的作用就是以古思今，使人明智，重在用。
所以我认为读历史，别人说的什么不重要（一家之言太多了），重要的是你自己认为是什么，怎么样。先读而后思，思然后用。
我认为，人们在看帝王的时候，往往因为他们所承载的责任不同，所以总是不自觉地拿一种完美的眼光来审视，希望他们是尽善尽美的，希望他们文治武功，清明无缺；然而人无完人，他们手中的权力使他们即使是在使性子，耍脾气，犯错误的时候也要比一般人惊天动地的多。就个人而言，我对秦始皇时艳羡钦佩大于其它，他有那个条件和能力去完成无数男儿梦寐以求的帝王之业，也成就了前无古人后人也难以望其项背的霸业，并将自己许多的想法与思想加施于世，其间有功绩也有错误，然而不管如何，是秦始皇成就了秦始皇，其珍贵之处，不在于那些事情的一、二、三，而在于那诸多个“第一”。
秦始皇，前无古人，后世却有源源不断的追随者！

Answer 2

功大于过,好人（一）、秦始皇的政绩

一、政治

1.提高帝王尊严：赢政自以为功过『三皇』、德兼『五帝』，故兼采古代共主之尊号而合为『皇帝』，用作天子之专称。从此中国历史上之君主便称为『皇帝』，赢政则被叫做秦始皇。此外，又用一系列专门名称来显示全国最高统治者之无上权威，如皇帝自称『朕』，其命令叫『制』或『诏』，其用印则曰『玺』。

2.厉行中央集权：丞相等各自向皇帝负责，一切听命於皇帝。另废除世卿世禄制，自中央至地方官员均由皇帝任免，无权世袭。

3.实施严刑峻法：秦朝在秦国原有的法律基础上，修订了一套严密之法律，颁行於全国。

二、军事

1.修筑长城：秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来，『筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延万余里』。

三、经济

1.统一货币：禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。规定全国统一使用金、铜两种圆形货币，其中金为上币，铜为下币。

2.统一度量衡：以商鞅时的秦国度、量、衡器具，作为全国斗算长短、大小、轻重之标准。

3.定土地私有：秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。

四、交通

1.修建驰道：秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。

2.沟通水路：秦疏浚鸿沟作为水路枢纽，又於公元前二一四年，修长达六十多里之灵渠，沟通了湘、漓二水。

五、文化

1.统一文字：战国时期，『田畴异亩，车途异轨、律令异瀳、衣冠异制、言语异声、文字异形』，秦始皇令李斯把原来秦国之大篆整理简化而成小篆，在全国通行。后又简化小篆成隶书，亦在秦代流行於全国。

2.统制思想：为防止百姓反抗，秦始皇在思想上也实行了严厉之统制，如颁布禁书令，大肆收缴焚毁书籍，又坑杀非议朝政的儒生四百余人，史称『焚书坑儒』。

六、对外
秦始皇於并吞六国、统一天下之后，复北伐匈奴、南平百越，使中国版图大定，西自陇蜀，东至辽东，北起大漠，南抵南海，形成后来中国疆域之基础。

1.北伐匈奴：战国末年以来，匈奴时常南侵，威胁到燕、赵、秦等国人民的生命财产和安全，公元前二一五年，乃在燕、赵、秦旧长城之基础上，加以增筑，连结成一条长达五千余里的所谓『万里长城』。是为古代中国及世界最伟大的建筑工程之一。

2.经略百越：百越乃古代中国南方越族之泛称，在全国统一之前，秦已逐渐征服瓯越、闽越等。

（二）、秦始皇暴政

1.徵敛无度，赋税奇重：为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。

2.好大喜功，滥用民力：秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。

3.严刑峻法，民怨鼎沸：秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。

4.箝制思想，焚书坑儒：秦始皇还把严刑峻法施之於思想领域，大肆统制思想，禁锢思想自由。

五、结论：秦始皇无论在政治、军事、文化上，都有他伟大的贡献，但他残暴的个性，却使人民痛苦不堪，或许这是秦朝灭亡的一大因素吧！
因此秦始皇功大于过

Answer 3

　　应该说，秦始皇是“罪在当代，功在千秋”。好人、坏人要看由谁来评价，要从历史唯物主义观点看他的功与过。
　　秦始皇的功绩：他重用人才，统一六国，南征越族，北击匈奴，结束了长期诸侯割据的分裂局面，建立我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，顺应了历史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加强中央集权的政策措施，维护了封建国家的统一，有利于封建经济文化的进一步发展，对后世有深远的影响。因此，他不愧为中国古代史上杰出的政治家。
　　秦始皇的过失：他刚愎自用，拒谏饰非。他修建豪华的宫殿（阿房宫等）、陵墓（秦始皇陵）和万里长城，耗费了巨大的财力和物力，加深了人民的苦难。他以刑杀为威（如：“焚书坑儒”），极其残暴。因此他又是历史上少有的暴君。

Answer 4

应该说，秦始皇是“罪在当代，功在千秋”。好人、坏人要看由谁来评价，要从历史唯物主义观点看他的功与过。
秦始皇的功绩：他重用人才，统一六国，南征越族，北击匈奴，结束了长期诸侯割据的分裂局面，建立我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，顺应了历史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加强中央集权的政策措施，维护了封建国家的统一，有利于封建经济文化的进一步发展，对后世有深远的影响。因此，他不愧为中国古代史上杰出的政治家。
秦始皇的过失：他刚愎自用，拒谏饰非。他修建豪华的宫殿（阿房宫等）、陵墓（秦始皇陵）和万里长城，耗费了巨大的财力和物力，加深了人民的苦难。他以刑杀为威（如：“焚书坑儒”），极其残暴。因此他又是历史上少有的暴君。

Answer 5

应该说，秦始皇是“罪在当代，功在千秋”。好人、坏人要看由谁来评价，要从历史唯物主义观点看他的功与过。
秦始皇的功绩：他重用人才，统一六国，南征越族，北击匈奴，结束了长期诸侯割据的分裂局面，建立我国历史上第一个统一的多民族的封建国家，顺应了历史的潮流，符合各族人民的共同愿望。他采取的一系列加强中央集权的政策措施，维护了封建国家的统一，有利于封建经济文化的进一步发展，对后世有深远的影响。因此，他不愧为中国古代史上杰出的政治家。
秦始皇的过失：他刚愎自用，拒谏饰非。他修建豪华的宫殿（阿房宫等）、陵墓（秦始皇陵）和万里长城，耗费了巨大的财力和物力，加深了人民的苦难。他以刑杀为威（如：“焚书坑儒”），极其残暴。因此他又是历史上少有的暴君。