庄子的名言(附解释)

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一弦一柱9
高粉答主

2019-02-16 · 每个回答都超有意思的
知道小有建树答主
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一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹

白话释义:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

朝代:春秋

作者:庄周

出处:《庄子•齐物论》

二、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

白话释义:人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!

朝代:春秋

作者:庄周

出处:《庄子•养生主》

三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力

白话释义:如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

朝代:春秋

作者:庄周

出处:《庄子•逍遥游》

四、相与于无相与,相为于无相为。

白话释义:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。

朝代:春秋

作者:庄周

出处:《庄子•大宗师》

五、以火救火,以水救水,名之曰益多。

白话释义:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。

朝代:春秋

作者:庄周

出处:《庄子•人间世》

生活家马先生
2019-02-25 · TA获得超过18.4万个赞
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1、德有所长,而形有所忘。

出自战国·庄周《庄子·德充符》。

译文:德会长存,形体会丧失。品德是根本的,而形体是次要的,忽略品德才是真正的错误。判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养,我们应该以一个人的品德为衡量他的标准,而不能以他外在的缺陷为衡量标准。

2、道隐于小成,言隐于荣华。

出自战国·庄周《庄子·齐物论》。

译文:道与言是相辅相成的概念,任何道都是客观存在的,道往往被小的成就所遮蔽,言论常常被浮华的词语所隐没。如果以小小的成功遮蔽“道”,如果以虚荣之心隐没“言”,那么人们就会远离正直和道义,并最终远离成功。

3、鉴明则尘垢不止,止则不明也。

出自战国·庄周《庄子·德充符》。

译文:在物欲横流的社会中,既处处充满机遇,又处处充满诱惑和陷阱。因此,保持内心的清净和淡泊,才能不受贪欲的驱使,自由自在地生活在天地之间,适意而怡然。

4、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。

出自《庄子·在宥》。

译文:有这样一种人,可以随意来往于天地四方,游乐于九州,独自来往,毫无拘束,这样的人就可以超脱于万物。

5、人莫鉴于流水,而鉴于止水。惟止能止众止。

出自《庄子·德充符》。

译文:人不可能在流水上去照自己的身形,只会在平静的水面上才能照出。只有停止的事物,才可以使得别的事物也停止。

6、以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。

出自《庄子·齐物论》。

译文:用白色的马匹去说明白马不是马,这样不如用不是马的物体去说明,白马不是马。

7、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。

出自《庄子·人间世》。

译文:不走路容易,但要像走路,却留下任何痕迹却十分困难。人们受到驱遣是很容易韦庄的,但是收到了自然的驱遣,却难以伪装。

8、天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。

出自《庄子·齐物论》。

译文:天底下没有什么比秋毫的末端更大的了,而泰山是最小的。天底下也没有什么比夭折的孩童寿命更长的了,彭祖的寿命缺失最短的。

9、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

出自战国·庄周《庄子·渔父》。

译文:精诚是一种伟大的品格,是一种开放的心灵,他们对自己时时自省,对他人极其尊重。所谓真,就是精诚到了极致,如果不精不诚,就不能打动人心。

10、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

出自战国·庄周《庄子·至乐》。

译文:小口袋不能用它装大的东西;短绳子不能用它打深井的水。心胸狭隘的人,是不能包容挫折、容忍失败的,进而也就不能成就较大的事业。

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小飞侠_lovely
推荐于2017-11-25 · TA获得超过6.4万个赞
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一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子•齐物论》
【译】最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。
【解】立身处世,亦不妨从中借鉴。
二、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子•养生主》
【译】人的生命是有限的,而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
【解】用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的,反应了庄子弃智绝圣的思想。
三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》
【译】如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。
【解】从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示:求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。
四、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子•大宗师》
【译】相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。
【解】交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是“莫逆之交”。
五、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子•逍遥游》
【译】厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。
【解】此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语“越俎代庖”即由此而来。
六、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子•养生主》
【译】以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。
【解】说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语,都出自这里。
七、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子•人间世》
【译】用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。
【解】假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。八、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子•齐物论》
【译】世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。
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还有吗
追答
暂时就找到这些,您可以百度搜索一下关键词“庄子名言 解释”,答题者也只是搜索然后拷贝过来,要学会运用互联网学习知识。
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尹笑月说游戏
2020-12-09 · 贡献了超过199个回答
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《庄子》名言十句,看透世事,淡然处之!

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沐羽国学
2020-11-24
知道答主
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让经典走进生活,让智慧照亮人生!

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